正文 之四十九  狠戾自用

类别:子部 作者:佚名 书名:太上感应篇

    狠戾自用。

    【解释】

    性情凶狠暴戾,而且又喜欢刚愎自用,自以为是。

    【分析】

    凡是一个有智慧的人做事情,就会懂得如何用人;而没有智慧的人,则是全靠自己来做;须知愚笨的人,自用尚且不可,更何况是凶狠暴戾而又刚愎自用,那就更糟糕了啊!

    佛说:‘凶狠暴戾的人,就像恶劣的坏马一样,很难加以调服;人若是凶狠暴戾,就很容易固执己见,自以为是,不肯服人了。因此也就没有益友和善知识来亲近他,更没有人愿意告诉他做人处事的大道理了。所以一个人会去造恶招怨的原因,没有比这个更严重了啊!’

    故事:

    王安石是宋神宗皇帝时的宰相,为人喜欢猜忌怀疑、嫉妒又刚愎自用;而且还排挤忠良,欺世盗名;甚至胆大包天,毁谤圣贤,居然还敢厚著脸皮以圣贤自居;他的施政,破坏了国家的人才;他的学术,败坏了社会的人心,他所作的三经新义和字说,毁谤诬蔑了圣人,破坏粉碎了大道,不仅只是如此而已啊!例如春秋这本书的内容,因为能够端正君臣的名分,评定人物的褒贬,使得乱臣贼子感到恐惧和害怕,王安石就叫读书人不要去研究春秋。史记汉书是记载著国家朝代成败安危、存亡治乱的事实和道理,可以作为世人的借镜;而王安石却叫读书人不要读史记和汉书。汉朝的大文学家杨雄,在王莽篡汉的时候,不守臣子之节,不能为国殉难;而且还写了一篇‘剧秦美新’的文章,批评秦朝的暴政,赞叹新朝的建立,王安石竟然说:‘杨雄的行为,与孔子在论语中“无可无不可”的说法相合啊!’(其实正好相反)冯道做官历经了四个朝代八位君王,王安石却说:‘冯道这个人真是善于避难,懂得如何自保啊!’如果朝廷的大臣都听了王安石的话,学习他的为人,那么朝廷之中,就没有忠义气节的臣子了!

    王安石刚当宰相的时候,还能够和当时朝中的贤人君子和睦相处;后来因为他推行的新法,朝中的贤人君子未能够认同,因而起了争执,王安石就排斥他们,甚至把他们贬官放逐到远方,他的儿子王雱甚至说出了:‘只要把韩琦、富弼的脑袋砍下来,新法就能够顺利推行’的这种话,那么其他的就更不必说了。后来因为攻击王安石新法的人愈来愈多,而他的言行,却是更加的骄傲、凶狠、放纵、怪异了。并且说:‘天变不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守’的这种狂语。这时候,他的罪孽深重,已经到了恶贯满盈的地步;他惟一的儿子王雱,背部突然长了毒疮,年纪轻轻的就夭折了;王安石非常的伤心,就向神宗告病,请辞宰相的职位。后来神宗也开始讨厌王安石,就免除他宰相的职位。王安石这时候,失去了皇帝对他的宠信,悲哀自己的独子早死,不能够传宗接代,而自己的狠戾不仁,倒行逆施,招到了百姓的厌恶和诅骂;以前被他所排斥放逐的贤人君子,也都相继的掌权施政,并且把他所主张推行的新法全部废除了;王安石因而感到十分的惭愧,惊吓恐惧而死。


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