正文 之一百六十六  女不柔顺

类别:子部 作者:佚名 书名:太上感应篇

    女不柔顺。

    【解释】

    女的不温柔和顺。

    【分析】

    礼记曰:‘男子率领女子,女子跟从男子。’又说:‘女子年幼,跟从父兄;出嫁之后,跟从丈夫;丈夫死后,跟从儿子。’颜氏家训说:‘妇人的责任,只是主持家中的饮食与服饰的礼节;如果女子具有聪明才智,则只应当辅佐丈夫,帮助丈夫的不足;若是凌驾在丈夫之上,干预外面的事情,便如同早晨鸣叫的牝鸡,长舌多嘴的鸱鸮;家道之所以不振,就是从这里开始的啊!’

    故事:

    宋朝程□的夫人侯氏,极其谦和柔顺,虽然是很小的事情,必定要向丈夫禀告之后才去做;她治理家庭很有方法;决不打骂奴婢;孩子们或对奴婢有所诃责,她一定会告诫孩子说:‘人的贵贱,虽然有所差别,但是人格却是一样的尊贵啊!’程□发怒的时候,她一定会在旁好言相劝,让丈夫能够息怒释怀,心情变好;惟有孩子犯错,则不会替他们掩饰,她常说:‘孩子所以不肖,都是母亲在袒护掩饰,以至于孩子犯的过失,父亲都不知道啊!’后来她的两个儿子,程颐、程颢,都成为宋朝有名的大儒,地位非常的显贵;而且死了之后,还能够享有配享孔庙的尊荣。

    【嘉言】

    紫霞造福诀说道:‘凡是女子修善,和男子并没有两样;但是女子没有其他的事情,若能够做到三从四德,才算是位好女子;如果有善行,不若劝父母丈夫去做比较好;所以父母有三件的善事,则妇女就分有一件;丈夫有两件的善事,则妻子就分有一件;若是经过妻子预先思量而劝化的,就与丈夫的功德一样了。若是能将妇女劝化为善,这种的功德比起妇女自己为善要更加的珍贵;姊妹妯娌之间,若有善行,彼此要互相的赞叹,这个功德也是可以相等的;最重要的是发欢喜心一同行善,不能够生妒忌心啊!妇人若是能够做到孝敬和顺,相夫教子,尽了自己的本分;再加以深信因果,吃素念佛;则现生自然就会身心安乐,子孙昌盛;临终一定蒙佛慈悲接引,往生西方。所以妇人只可以在家潜修,不应该向外面奔驰;这样就不会耽误自己宝贵的时光,也可以避免引起别人的非议。又例如子孙有病,祈神祭祷保佑,动辄花费不少的金钱;何不自己平日就行善放生,自然就会得到神明的保佑;所以说闺门之内,自然就能够修善培福,希望妇女同胞,要互相的勉励,努力的去做啊!’


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