正文 之一百七十五  作为无益

类别:子部 作者:佚名 书名:太上感应篇

    作为无益。

    【解释】

    所作所为对自己毫无益处。

    【分析】

    世间的万事,转头就空了;惟有自己积德行善,为社会兴利除害等等的事情,自己才能够世世生生,随身受用而没有穷尽,这才是有益的事情。若是建大的房屋,买好的田地、衣服、车子,以及收集一切的诗画古玩等等的事情,都是无益的作为,而且还会丧志累身,一点益处都没有;至于张灯结彩、歌舞演戏、喝酒抽烟、赌博嫖妓等等的事情,不但没有益处,而且还有很大的害处啊!

    故事:

    宋朝的张咏,镇守成都的时候,考虑百姓恐怕会因为生活艰困,铤而走险当强盗,就实行一种平抑米价的措施;自从实行这种的措施之后,虽然遇到了荒年,或是收成不好的时候,老百姓也不会饿肚子没饭吃了。陈尧佐在担任广南漕运的时候,发现当地土人的风俗,生了病却不吃药,反而向鬼神祈祷求病好,结果很多人因此而病死;陈尧佐就搜集了许多家中珍藏治病的验方,刻在驿站馆舍的石头上面,供人参考;土人照著药方服用之后,病就好了;因此而改变了土人生病求鬼的不良风俗,当地百姓的健康情形,也因而大有改善。苏东坡在担任杭州知府的时候,疏通了两条河流,修好了六口深井,建筑长堤,并且在长堤上面种植杨柳树,以增加堤防的功能和益处,当地的百姓因此就把长堤命名为苏公堤。喻仲宽担任顺昌知县的时候,当地的风俗,在生了女儿之后,多把女婴溺死;喻仲宽就作了一篇劝戒的文章,并且召请了当地的父老到府中,殷勤的招待慰劳;拿出了所写的劝戒文,非常诚恳的劝导父老们,盼他们能够协助,改变这个不好的风俗,果然当地溺死女婴的风俗,真的就因此而改变了。

    【再析】

    以上的作为,都是有益的;因此要知道君子处世,贵在能有益于人,和有利于物;而不只是高谈阔论,实际上却没有真实有益的作为啊!至于我们则更应该修身正己,反省过失,改掉坏毛病;当知每天的时间,都快不够用了,那里还有时间造作种种无益的行为呢?这都是因为不知道,我们这个虚幻的身体,和这个虚幻的外境,在倏忽之间,就会消散磨灭的啊!惟有我们这个圆明的本性,纵然是经历了万劫的时间,却是依然不变的存在,本来就没有生,也没有灭啊!现在的人,与其每天闲著无聊,打发时间混日子,何不向自己的心性,稍稍做些工夫呢?


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