正文 之一百九十七  又枉杀人者,是易刀兵而相杀也

类别:子部 作者:佚名 书名:太上感应篇

    又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。

    【解释】

    又有冤枉而杀人的,就像换刀相杀一样啊!

    【分析】

    上面说到横取他人钱财,而这里接著又说到冤枉杀人;就是因为冤枉杀人的事情,总是由于贪爱钱财舍不得钱财而引起的祸啊!而冤枉杀人的事情,大概有七种。

    第一是法官判决:法官因为接受了贿赂,竟然狠心的冤枉了人犯。

    第二是带兵打仗:将领纵容军队的士兵屠杀掳掠,冒领战功。

    第三是医生用药:医生为了贪财以假药卖人,或开错了药,医死了人,却又强辩不承认自己的错误。

    第四是破坏身孕:为了节省费用而将女婴不养溺死,放纵淫欲而怀有身孕,却将胎儿堕掉。

    第五是衙门恶吏:欺骗长官,利用职权蛮横肆虐,诈骗钱财,陷害他人。

    第六是风水害人:收买风水专家,迁移破坏别人祖墓的风水,以陷害他人产生灾祸。

    第七是庸师误人:庸师不善教学害人子弟,而误了人家子弟的一生。

    以上七种冤枉杀人的方法,虽然都不一样;然而冤枉的杀死人,则是一样的啊!像这种的罪过,是不为天律所赦免的;不是发生人祸,必定会遭天谴;虽然说是杀人,但其实就是自杀啊!

    故事:

    宋朝有位禅师,年轻的时候喝醉了酒,在与人争夺钱财的时候,奋力的重击对方;而那位被他打到的人,立刻就死了。他因为畏罪而逃到远方,后来因为忏悔而出家勤苦修行,于是就大彻大悟,明心见性,成为大禅师;并且还升座说法,学生有好几百人。在他七十几岁的时候,忽然有一天早晨,他沐浴之后就升座,告诉大众说道:‘你们不要动,不要说话,看老僧了却四十年前的一桩公案。’坐到中午的时候,有一位士兵突然的来到禅寺,扳起了弓箭,想要射杀禅师。老禅师就向士兵合掌说道:‘老僧在此等待您已经很久了啊!’士兵惊奇的说道:‘我与和尚素不相识,可是为什么一见面就想杀你呢?我自己也不明白其中的缘故啊!’老禅师说:‘欠债还钱,公平交易,但请下手,不必迟疑!’并且回头对大众说道:‘我死了以后,你们请这位居士吃饭,饭后送他回家。如果你们有半句责怪他的话,就是违逆了上天,背叛了师道,不是我的弟子啊!’士兵听了禅师的话,就更加的疑惑;于是一定要禅师说个明白。禅师说:‘你因为已经隔世又轮回投胎,所以你才会忘记了啊!而我仍然在世,所以没有忘记。’因此就把从前发生的事情告诉了士兵;而士兵本来不识字,忽然就大声的唱道:‘怨怨相报何时了,劫劫相缠岂偶然?不若与师俱解释,如今立地往西天。’说完之后,手持著弓箭,就站著往生了。禅师于是下座,为他落发,取了法名,更换衣服之后,就将他放入了龛中;自己也跏跌而坐,向大家道别之后,就坐化了。

    【再析】

    夫杀人于四十年之前,而偿债于四十年之后,索偿债务虽然是迟了一些,但是偿还债务则是不变的啊!幸而两个人都是具有大手段的人,所以才能够在怨家路上劈面相逢的时候;原来是恶对头,反而结成了好因缘啊!这位士兵以死威逼欠他命债的人,却因此而修行,当下就证了道;而禅师的等待催促欠他一命的债主,因此而解开了彼此的冤结,当下就坐化往生;这实在是一件千古难遇的胜缘奇事啊!如果禅师不是真正的得道,或是这位士兵没有具备了大手段,那他必定就不肯放下债权而不取啊!然则杀人无异就是自杀的道理,也就很明白了啊!上列所说七种冤枉杀人的缘故,世人应该要随事的禁戒,千万不可以乱借狠债啊!


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