正文 17、身体

类别:其他 作者:程登吉(明) 书名:幼学琼林

    【原文】

    百体皆血肉之躯,五官有贵贱之别。

    尧眉分八彩,舜目有重瞳。

    耳有三漏,大禹之奇形;臂有四肘,成汤之异体。

    文王龙颜而虎眉,汉高斗胸而隆准。

    孔圣之顶若芋,文王之胸四乳。

    周公反握,作兴周之相;重耳骈胁,为霸晋之君。

    此皆古圣之英姿,不凡之贵品。

    至若发肤不可毁伤,曾于常以守身为大;待人须当量大,师德贵于唾面自干。

    谗口中伤,金可铄而骨可销;虐政诛求,敲其肤而吸其髓。

    受人牵制曰掣肘,不知羞愧曰厚颜。

    好生议论,曰摇唇鼓舌;共话衷肠,曰促膝谈心。

    怒发冰冠。

    蔺相如之英气勃勃;炙手可热,唐崔铉之贵势炎炎。

    貌虽瘦而天下肥,唐玄宗之自谓;口有蜜而腹有剑,李林甫之为人。

    赵子龙一身都是胆,周灵王初生便有须。

    来俊臣注醋于囚鼻,法外行凶;严子陵加足于帝腹,忘其尊贵。

    久不屈兹膝,郭子仪尊居宰相;不为米折腰,陶渊明不拜吏胥。

    断送老头皮,杨璞得妻送之诗;新剥鸡头肉,明皇爱贵妃之乳。

    纤指如春笋,媚眼若秋波。

    肩曰玉楼,眼名银海;泪曰玉箸,顶曰珠庭。

    歇担曰息肩,不服曰强项。

    丁谓与人拂须,何其谄也;彭乐截肠决战,不亦勇乎。

    剜肉医疮,权济目前之急;伤胸扪足,计安众士之心。

    汉张良蹑足附耳,东方朔洗髓伐毛。

    尹维伦,契丹称为黑面大王;博尧俞,宋后称为金玉君子。

    土木形骸,不自妆饰;铁石心肠,秉性坚刚。

    叙会晤曰得挹芝眉,叙契阔曰久违颜范。

    请女客曰奉迓金莲,邀亲友曰敢攀玉趾。

    侏儒谓人身矮,魁梧称人貌奇。

    龙章凤姿,廊庙之彦;獐头鼠目,草野之夫。

    恐惧过甚,曰畏首畏尾;感佩不忘,曰刻骨铭心。

    貌丑曰不扬,貌美曰冠玉。

    足跛曰蹒跚,耳聋曰重听。

    欺欺艾艾,口讷之称;喋喋便便,言多之状。

    可嘉者小心翼翼,可鄙者大言不惭。

    腰细曰柳腰,身小曰鸡肋。

    笑人齿缺,曰狗窦大开;讥人不决,曰鼠首僨[fen]事。

    口中雌黄,言事而多改移;皮里春秋,胸中自有褒贬。

    唇亡齿寒,谓彼此之失依;足上首下,谓尊卑之颠倒。

    所为得意,曰吐气扬眉;待人诚心,曰推心置腹。

    心荒曰灵台乱,醉倒曰玉山颓。

    睡曰黑甜,卧曰偃息。

    口尚乳臭,调世人年少无知;三折其肱,谓医士老成谙练。

    西子捧心,愈见增妍;丑妇效颦,弄巧反拙。

    慧眼始知道骨,肉眼不识贤人。

    婢膝奴颜,谄容可厌;胁肩谄笑,媚态难堪。

    忠臣披肝,为君之药;妇人长舌,为厉之阶。

    事遂心曰如愿,事可愧曰汗颜。

    人多言,曰饶舌,物堪食,曰可口。

    泽及枯骨,西伯之深仁;灼艾分痛,宋祖之友爱。

    唐太宗为臣疗病,亲剪其须;颜杲卿骂贼不辍,贼断其舌。

    不较横逆,曰置之度外;洞悉虏情,曰已入掌中。

    马良有白眉,独出乎众;阮籍作青眼,厚待乎人。

    咬牙封雍齿,计安众将之心;含泪斩丁公,法正叛臣之罪。

    掷果盈车,潘安仁美姿可爱;投石满载,张孟阳丑态堪憎。

    事之可怪,妇人生须;事所骇闻,男人诞子。

    求物济用,谓燃眉之急;悔事无成,曰噬脐何及。

    情不相关,如秦越人之视肥瘠;事当探本,如善医者只论精神。

    无功食禄,谓之尸位素餐;谫[jian]劣无能,谓之行尸走肉。

    老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。

    一息尚存,此志不容少懈;十手所指,此心安可自欺。

    【注释】

    百体皆血肉之躯,五官有贵贱之别。百体:指身体的各器官。

    尧眉分八彩,舜目有重瞳。传说尧的眉毛有八种颜色,舜的眼中有两颗瞳仁,都是帝王之相。

    耳有三漏,大禹之奇形;臂有四肘,成汤之异体。

    文王龙颜而虎眉,汉高斗胸而隆准。隆准:高鼻梁。

    孔圣之顶若芋,文王之胸四乳。芋:芋艿,一种植物,俗名芋头。

    周公反握,作兴周之相;重耳骈胁,为霸晋之君。骈胁:胁骨连接在一起。

    此皆古圣之英姿,不凡之贵品。古圣:古代圣人。此处指古代圣人均有非凡的相貌。

    至若发肤不可毁伤,曾子常以守身为大;待人须当量大,师德贵于唾面自干。曾子认为身体发肤受之父母,不敢毁伤。唐人娄师德认为度量应该大,别人唾面,应该让唾沫自干。

    谗口中伤,金可铄而骨可销;虐政诛求,敲其肤而吸其髓。诛求:征取,索求。

    受人牵制曰掣肘,不知羞愧曰厚颜。掣肘:拉住胳膊,指为人阻挠。

    好生议论,曰摇唇鼓舌;共话衷肠,曰促膝谈心。衷肠:衷心。

    怒发冰冠,蔺相如之英气勃勃;炙手可热,唐崔铉之贵势炎炎。蔺相如:战国时赵国人,曾出使秦国,斥责秦王不守信用而怒发冲冠。崔铉:唐朝宰相,权势很大,时人谓之“炙手可热”。

    貌虽瘦而天下肥,唐玄宗之自谓;口有蜜而腹有剑,李林甫之为人。李林甫:唐宰相,很阴险,人称他口蜜腹剑。

    赵子龙一身都是胆,周灵王初生便有须。

    来俊臣注醋于囚鼻,法外行凶;严子陵加足于帝腹,忘其尊贵。唐代来俊臣很残酷,常向犯人的鼻子里灌醋。严子陵:东汉严光,字子陵,是光武帝刘秀的好朋友。有一天光武帝与他同睡,他将脚伸到光武帝的肚子上,太史第二天报告天象说:“有客星侵犯帝星”。光武帝说:“那是我和严子陵同卧”。

    久不屈兹膝,郭子仪尊居宰相;不为米折腰,陶渊明不拜吏胥。郭子仪:唐朝宰相。魏博节度使田承嗣曾向他下拜说“我的膝盖已有十年没弯曲了,今天是为宰想您才下拜”。陶渊明:晋代人,任彭泽县令时,不愿向郡里的官员弯腰。

    断送老头皮,杨璞得妻送之诗;新剥鸡头肉,明皇爱贵妃之乳。杨璞:宋代人,应皇帝之召到京城,他的妻子曾作诗为他送行,有“今日捉将官里去,这回断送老头皮”的诗句。鸡头:水生植物鸡头莲的果实。唐明皇曾赞杨贵妃之乳象新剥的鸡头肉。

    纤指如春笋,媚眼若秋波。

    肩曰玉楼,眼名银海;泪曰玉箸,顶曰珠庭。玉箸:指泪线。

    歇担曰息肩,不服曰强项。强项:硬脖子。

    丁谓与人拂须,何其谄也;彭乐截肠决战,不亦勇乎。丁渭:宋代参政,曾为寇准擦掉须上的菜羹,寇准说“你是国家大臣,怎么为人拂须呢?”彭乐:北齐人,与周文决战时被刺肠子流出,他将肠子截断再战。

    剜肉医疮,权济目前之急;伤胸扪足,计安众士之心。汉高祖刘邦被项羽射伤胸部,刘邦为安定众心,捂住脚说:“贼射中了我的脚趾”

    汉张良蹑足附耳,东方朔洗髓伐毛。蹑:有意识地蹈踏。韩信要刘邦封他为假齐王。刘邦非常生气,张良踩刘邦的脚,附在他耳连建议为大局着想,封韩信为真王。传说汉代东方朔遇见一黄须老人,老人说:“我不吃饭九千年了,三千年洗一次骨髓,剥皮去一次毛”。

    尹继伦,契丹称为黑面大王;傅尧俞,宋后称为金玉君子。尹 继伦:北宋大将,契丹人称他为“黑面大王”。傅尧臣:宋代大臣,被称为金玉君子。

    土木形骸,不自妆饰;铁石心肠,秉性坚刚。土木形骸:指人的身体像土木一样自然,不需修饰。

    叙会晤曰得挹芝眉,叙契阔曰久违颜范。唐代人元德秀,字紫芝,很有风骨,房琬每次见到他都感叹说“我见到紫芝的眉宇,名利之心都没有了”。契阔:久别之意。颜范:赞美别人面容可以作人的模范。

    请女客曰奉迓金莲,邀亲友曰敢攀玉趾。迓:迎接。敢攀玉趾:请人移步的意思。

    侏儒谓人身矮,魁梧称人貌奇。

    龙章凤姿,廊庙之彦;獐头鼠目,草野之夫。龙章凤姿:龙的外表,凤的姿态。

    恐惧过甚,曰畏首畏尾;感佩不忘,曰刻骨铭心。

    貌丑曰不扬,貌美曰冠玉。冠玉:帽上的美玉。

    足跛曰蹒跚,耳聋曰重听。

    欺欺艾艾,口讷之称;喋喋便便,言多之状。

    可嘉者小心翼翼,可鄙者大言不惭。

    腰细曰柳腰,身小曰鸡肋。

    笑人齿缺,曰狗窦大开;讥人不决,曰鼠首偾事。偾:音愤。偾事:败事。

    口中雌黄,言事而多改移;皮里春秋,胸中自有褒贬。古代用黄纸写字,有笔误,就用雌黄涂沫。皮里春秋:晋代人褚裒名声很大,桓彝说他:“有皮里春秋”。意思是表面没有评论,胸中自有褒贬。

    唇亡齿寒,谓彼此之失依;足上首下,谓尊卑之颠倒。

    所为得意,曰吐气扬眉;待人诚心,曰推心置腹。

    心荒曰灵台乱,醉倒曰玉山颓。灵台:指心。玉山:头。

    睡曰黑甜,卧曰息偃。东坡有“一枕黑甜余”的诗句。

    口尚乳臭,调世人年少无知;三折其肱,谓医士老成谙练。三折其肱:指人三次折断手臂,就可成为良医。谙练:熟练。

    西子捧心,愈见增妍;丑妇效颦,弄巧反拙。

    慧眼始知道骨,肉眼不识贤人。慧眼:佛家语。《金刚经》载“如来有慧眼”

    婢膝奴颜,谄容可厌;胁肩谄笑,媚态难堪。

    忠臣披肝,为君之药;妇人长舌,为厉之阶。忠臣披肝沥胆是君王的良药。厉:祸。

    事遂心曰如愿,事可愧曰汗颜。

    人多言,曰饶舌,物堪食,曰可口。

    泽及枯骨,西伯之深仁;灼艾分痛,宋祖之友爱。西伯:指周文王。周文王凿池沼得枯骨,命令官吏埋葬。

    唐太宗为臣疗病,亲剪其须;颜杲卿骂贼不辍,贼断其舌。颜杲卿:唐代常山太守,怒骂安禄山不住口,被割断舌头,喷血而死。

    不较横逆,曰置之度外;洞悉虏情,曰已入掌中。虏情:敌情。

    马良有白眉,独出乎众;阮籍作青眼,厚待乎人。

    咬牙封雍齿,计安众将之心;含泪斩丁公,法正叛臣之罪。雍齿:刘邦采纳张良的计策,封他最痛恨的大将雍齿为侯以安众将之心。丁公:项羽的大将,项羽失败后,投奔刘邦,刘邦认为他为臣不忠,斩杀丁公。

    掷果盈车,潘安仁美姿可爱;投石满载,张孟阳丑态堪憎。晋代潘安仁貌美,每次出车,妇人爱慕他,都向他扔果子,装满了车。张孟阳奇丑,每次出门,妇人就往他车上扔石头。

    事之可怪,妇人生须;事所骇闻,男人诞子。北宋时有个酒保的女儿四十岁,忽然生出须,长六七寸。北宋京城中有男人生子。

    求物济用,谓燃眉之急;悔事无成,曰噬脐何及。噬:咬。

    情不相关,如秦越人之视肥瘠;事当探本,如善医者祗论精神。《诤臣论》中云:“视政之得失,若越人视秦人之肥瘠,忽焉不加于喜戚于其心。”

    无功食禄,谓之尸位素餐;谫劣无能,谓之行尸走肉。尸位:古代祭祀时让一人端坐不动,充当祭主,称尸位。素餐:白吃饭。谫劣:浅薄无能。

    老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。

    一息尚存,此志不容少懈;十手所指,此心安可自欺。

    【译文】

    人的身体是由骨骼、血肉所组成的,五官(耳、目、口、鼻、心)各有美丑的区别。

    尧的眉毛左右分明并有八种色彩,而且奕奕有光。舜的眼睛里有两个瞳仁;大禹的耳朵有三个耳孔,形状很奇特。成汤的胳膊特别长,有平常人四肘的长度。

    周文王头角峥嵘,好似龙额的高耸,眉毛好似老虎一般的威势。汉高祖的胸部宽广、鼻梁高耸;仓颉胸前生有四乳,孔子的额头凹陷,好像土圩。

    周公的手能够反转拿东西,他是使周朝兴盛的宰相。晋文公的肋骨连成一块,他治理晋国雄霸诸侯。这些是古代圣贤的奇特形象,不平凡的人品格高贵,和平常人是不一样的。

    至于身体发肤是由父母生养而成的,不可任意破坏毁伤,应该守互、爱惜自己的身体,把这件事当作一件大事来做它。徒人接物要有气度,必须谦和卑顺。唐娄师德提倡忍辱,要是有人吐口水在他的脸上,也不去擦拭它,而让它自然干掉。

    造谣中伤人的语言,诽谤人家的话力量很大,好比熔毁金钱、锁化骨干一般的厉害,足以致人于死地;暴虐的政治残害百姓,如同敲剥人的肌肤,吸吮人的骨髓一样的痛苦。

    做事受他人牵制,好比正要写字时,被人牵动了臂肘一样,所以称为掣肘。不知羞耻的人,仿佛脸皮很厚,而没有感觉一般,所以称为厚颜。二人共叙衷肠,把各人的心事毫无掩饰的叙说出来,就叫做谈心。无中生有、搬弄是非,煸动游说称为鼓舌。

    蔺相如痛恨秦王背信弃义,怒发冲冠英气勃勃。崔铉的权势盛极一时,其气势咄咄逼人炙手可热。

    君王形貌虽瘦,而天下百姓肥,这是唐玄宗励精图治时所说的话。口里说的如同蜜一样的甜,而腹里所想的却像刀剑一样的凶恶,这是形容李林甫为人奸诈的地方。

    赵子龙胆识过人,所以他一身都是胆。周灵王出生时,嘴边便长有胡须了。

    唐朝的来后臣把醋灌入犯人的鼻孔里,这时唐朝的酷吏滥用刑威,这是违法行凶,严光曾将脚搁在汉光武帝的肚子上,忘了皇帝的尊贵,这种行为冒犯了皇帝的威仪。田承嗣十年不曾屈膝跪拜,却为了尊重郭子仪而下拜,顽强的藩镇自觉寒心。陶渊明不愿为五斗米折腰,清高的名士骤然辞去官职归隐田野。

    手指织细如春笋,目光流盼似秋波。

    肩膀高耸好似玉楼,眼光清澈好似银海。双泪下垂入仿佛玉筯(箸)的白润;头角峥嵘仿佛珠庭的耸峙。

    放下担子让肩膀休息叫做息肩;倔强不肯低头服从名为强项。

    丁谓替人拂须,这是何等的谄媚啊!北齐的彭乐打仗受了伤,割去流出的肠子继续作战,他的行为是多么英勇啊!

    剜肉医疮权且救济眼前的急难,胸口受了伤,却去抚摸脚趾,这是为了安定军心所出的计策。

    汉代张良曾踩刘邦的脚,附耳低语出谋策划;东方朔听见黄眉翁说,他三千年返骨洗髓一次,二千年剥皮伐毛一次。

    契丹军惧怕尹继伦称他为黑面大王;苏东坡称颂乌府先生铁作肝。

    土木形骸是说视身体土木,不刻意去妆扮修饰。铁石心肠则形容人秉性坚强刚毅,不随意动感情。

    与人会面叫做得挹芝眉;邀请人家说敢攀玉趾。

    侏儒指人的身材矮小;魁梧是说人的身材高大奇伟。龙章凤姿形容生得文采光辉,是国家的栋梁之才,一定可以成为朝廷的大官;獐头鼠目形容相貌猥琐、举动粗俗之人,多数是乡野无用之夫。

    人们遇到害怕的事,则会畏首畏尾,形容恐惧过分。刻骨铭心比喻感恩或情意永世不忘。

    相貌丑陋称为其貌不飏。面貌姣美称做面如冠玉。耳朵聋了,别人说话一次听不清楚,必须请别人重说,所以叫做重听。跛足的人行动迟滞,步屐蹒跚。

    期期艾艾是说言语不流畅,是对口吃者的称呼。捷捷幡幡是话多而且变动迅速,有暗地里说别人坏话挑唆的意思。

    最值得钦羡的是小心翼翼、谨慎恭敬的心;最值得厌恶的是大言自夸、不知惭愧,这种行为令人鄙恶。腰身细称为柳腰,身材瘦小叫做鸡肋。

    嘲笑他人牙落齿缺就说狗窦大开;讥讽他人犹豫不决说首鼠偾事。

    两个人意见不一致,一个胸中像冰一样冷,一个胸中像火炭一样热,冰炭无法和洽的。口中不作评论,心里却自有评论就叫做皮里春秋。

    嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷,形容彼此利害相关,一方有了损害,另一方也会受牵连。足上首下形容尊卑上下的位置颠倒了,那便不成体统了。人们逢到做事顺畅,一旦舒畅得意便会吐气扬眉表示心里的快乐。用真诚来对待别人,好比拿出自己的心来放到别人的腹内一样。

    心中恐慌六神无主,便觉得心也乱了。晋嵇叔夜身驱雄伟,他喝醉酒的时候,好似一座玉山将要倒下来的样子,好看得很。睡得很香甜叫做黑甜,睡卧在床叫做息偃。

    口中还留着乳臭之味,是说人年幼无知;三折肱方为良医,是说医生老成练达。

    西施偶然心疼,皱着眉头,用手捧着心口,更增添柔弱之美。杨贵妃出浴露出她的乳峰,越发显出她的妖艳。俗人肉眼是不能识别贤德之人。青睛是智者慧眼,能够看透他人超逸不凡的本质。

    耸起肩膀是一种奉承他人的卑鄙态度;假装笑容去附和他人,好比是奴仆一般的失去人格。忠义的志士一片赤心,希望能有报效国家的机会。喜欢搬弄口舌是非的妇人,是招致祸患的缘由。

    做事称心如意,称为如愿。做了羞愧的事叫做腆颜。喜爱多嘴唠叨的人叫做饶舌。食物味美合乎口味称为可口。

    周文王仁慈爱民,连枯骨也沾上恩惠,这种仁慈德泽是很值得称颂的。不露声色的把奸邪为恶的心思,包藏在腹内,这种人是最要当心留意他的。

    唐太宗剪下自己的胡须,为臣僚配药治病;颜(上曰下本)卿痛骂叛乱贼子,不肯屈服竟被割去了舌头。

    横逆无理的事,不去计较他,称为置之度外。洞察敌情胸有成竹叫做在我目中。口里好像有雌黄,王衍最会谈论哲理。阮籍能作青白眼,对俗客以白眼,对他所尊重与喜爱的人则作青眼。

    潘岳姿容甚美,每次外出妇女争投佳果,每次回来都是满车的果子,这是因为他面貌的可爱。张孟阳面貌丑陋小孩子见了他就扔石头,使他狼狈不堪。

    世上的事真是千奇百怪,妇女竟然也会生出了胡须。世上最骇人听闻的,男人竟然会生出了孩子。事情紧迫好比火烧到了眉毛一样,求人家相助谓之燃眉之急。做事错过了时机,事后追悔,好比已经咬到肚脐一般,是来不及了。秦国和越国相隔很远,彼此毫无关系,所以二国的关系疏远互不关心,可说如同秦越人之视肥瘠。宋朝杨朴朝廷派他去做官,他的妻子在送别时做了一首诗,有「今日捉将官里去,这回断送老头皮」这二句话。

    不做事没有功劳,而白拿奉禄的人,叫做尸位素餐。学问浅陋、庸碌无能的人叫做行尸走肉。

    只要还存有一丝气息,所立下的志愿不容许有半丝松懈,依旧不肯抛弃的。一个人独处一室的时候,也要当作有许多人监视着一样,不做坏事不生恶念,我的心怎敢自欺欺人呢?


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