公问晏子曰：“明王之教民何若？” 晏子对曰：“明其教令，而先之以行义；养民不苛，而防之以刑辟；所求于下者，不务于上；所禁于民者，不行于身。守于民财，无亏之以利，立于仪法，不犯之以邪，苟所求于民，不以身害之，故下之劝从其教也。称事以任民，中听以禁邪，不穷之以劳，不害之以实，苟所禁于民，不以事逆之，故下不敢犯其上也。古者百里而异习，千里而殊俗，故明王修道，一民同俗，上爱民为法，下相亲为义，是以天下不相遗，此明王教民之理也。”
【译文】
齐景公问晏子说：“圣明的君王是怎样教化百姓的?”晏子回答说：“公布他的教令内容，并由自己首先实行;役使百姓不苛刻，用刑罚来防止他们犯罪;要求臣下不做的，君王也不做;禁止百姓做的，自身不去做。管理百姓的财物，不因自己的私利去挥霍它;制定了法规礼仪，不以邪行去触犯它。如果向百姓有什么求取的话，也不以自身的原因去伤害他们。所以，百姓会听从他的教化。根据实际需要来役使百姓，用得当的狱治来禁止邪僻之行，不以过度的劳役来使百姓穷困，不以不当的刑罚来坑害百姓，如果有禁止百姓做的事，君王也不以任何借口违犯它。所以，百姓不敢犯上作乱。古时候百里不同习，千里不同俗，所以圣明的君王整饬王道，同百姓一致遵守习俗，君王以爱护百姓为法，百姓以相互亲爱为义。所以，天下之人不相互遗弃，这就是圣明的君王教化百姓的方法。”
