公问：“佞人之事君如何？” 晏子对曰：“意难，难不至也。明言行之以饰身，伪言无欲以说人，严其交以见其爱；观上之所欲，而微为之偶，求君逼迩，而阴为之与；内重爵禄，而外轻之以诬行，下事左右，而面示正公以伪廉；求上采听，而幸以求进；傲禄以求多，辞任以求重；工乎取，鄙乎予；欢乎新，慢乎故；吝乎财，薄乎施；睹贫穷若不识，趋利若不及；外交以自扬，背亲以自厚；积丰义之养，而声矜恤之义；非誉乎情，而言不行身，涉时所议，而好论贤不肖；有之己，不难非之人，无之己，不难求之人；其言彊梁而信，其进敏逊而顺；此佞人之行也。明君之所诛，愚君之所信也。”
【译文】
齐景公问晏子说:“谗佞之人是怎样对待国君的?”晏子回答说：“知道有灾难就不来了。作出言行光明正大的样子来美饰自己，假说无所欲求来取悦他人，隐秘自己的贪求之心来表现自己的爱心，观察君王的心理，暗暗地投其所好，寻求君王亲近之人，私下里结成党羽;内心十分看重爵禄，表面却相反表示轻视，对待下属表面上显示公正伪装廉洁;希求君王能采纳他的言论，从而能高升;以傲视爵禄来求取更多的利禄，假意辞官来求取重用;钻营索求，而吝惜施予;喜欢新的，厌恶旧的;吝啬钱财，施舍极少;看见贫穷的人好像没看见，争取利益唯恐赶不上;外交诸侯来显扬自己的名声，背弃亲人来谋取厚利;积累富足有余的财物，声称自己有怜悯抚恤的德行;任情毁誉(他人)，言行不一致，议论时事时喜好评论他人短长;自己做的，就不刁难也在做这事的人，自己不做的，就不要求别人去做。他们说话强横而自负，他们钻营机敏而(诸事)顺畅。这就是佞人的行事。圣明的君主斥责他们，昏昧的君主宠信他们。”
