裴政 李谔 鲍宏 高构 荣毗 陆知命 梁毗 柳彧 赵绰 杜整
裴政，字德表，河东闻喜人也。祖邃，父之礼，并《南史》有传。政幼聪明，博闻强记，达于从政，为当世所称。仕梁，以军功封为夷陵侯，给事黄门侍郎。及魏军围荆州，政在外见获，萧察谓政曰：“我，武皇帝之孙，不可为尔君乎？尔何烦殉身于七父。若从我计，则贵及子孙，不然，分腰领矣。”锁之，送至城下，使谓元帝曰：“王僧辩闻台城破，已自为帝。王琳孤弱，不能复来。”政许之。既而告城中曰：“援兵大至，吾以间使被禽，当以碎身报国。监者击其口，终不易辞。察怒，命趣行戮。蔡大业谏曰：“此人之望也，杀之，则荆州不可下。因得释。会江陵平，与城中朝士俱送京师。周文闻其忠，援员外散骑侍郎，引入相府。命与卢辩依《周礼》建六官，并攒次朝仪，车服器用，多遵古礼，革汉、魏之法，事并施行。寻授刑部下大夫，转少司宪。政明习故事，又参定周律。能饮酒，至数斗不乱。簿案盈几，剖决如流，用法宽平，无有冤滥。囚徒犯极刑者，乃许其妻子入狱就之。至冬，将行决，皆曰：“裴大夫致我于死，死无所恨。”又善钟律，尝与长孙绍远论乐，事在《绍远传》。
隋开皇元年，为率更令，加上仪同三司。诏与苏威等修定律令。采魏、晋刑典，下至齐、梁，沿革轻重，取其折衷。同撰著者十余人，凡疑滞不通，皆取决于政。进位散骑常侍，转左庶子。多所匡正，见称纯悫，东宫凡有大事，皆以委之。右庶子刘荣，性甚专固。时武职交番，通事舍人赵元恺作辞见帐，未及成。太子再三催促，荣令元恺口奏，不须造帐。及奏，太子问：“名帐安在？”元恺云：“禀承刘荣，不听造帐。”太子即以诘荣，荣便拒讳，太子付政推问。未及奏状，阿附荣者先言于太子曰：“政欲陷荣，推事不实。”太子召责之，政曰：“凡推事有两，一察情，一据证，审其曲直，以定是非。臣察荣位高任重，纵实语元恺，盖是纤介之愆，计不须讳。又察元恺，受制于荣，岂敢以无端之言妄相点累。二人之情理正相似。元恺引左卫率崔茜等证，茜款状悉与元恺符同。察情既敌，须以证定。臣谓荣语元恺非虚。”太子亦不罪荣，而称政平直。
政好面折人短，而退无后言。时云定兴数入侍太子，为奇服异器，进奉后宫，又缘女宠，来往无节。政数切谏，太子不纳。政谓定兴曰：“公所为不合礼度。又元妃暴薨，道路籍籍，此于太子非令名也。愿公自引退，不然将及祸。”定兴怒，以告太子，太子益疏政。由是出为襄州总管，妻子不之官，所受秩奉，散给僚吏。人犯罪者，阴悉知之，或竟岁不发，至再三犯，乃因都会时，于众中召出，亲案其罪，五人处死，流、徒者甚众。合境惶慑，令行禁止，称为神明，尔后不修囹圄，殆无诤讼。卒于官。著《承圣实录》十卷。及太子废，文帝追忆之曰：“向遣裴政、刘行本在，共匡弼之，犹应不令至此。”
子南金，位膳部郎，学涉有文藻，以轻财贵义称。
李谔，字士恢，赵郡人也。博学解属文。仕齐，为中书舍人，有口辩，每接对陈使。周平齐，拜天官都上士。谔见隋文帝有帝王志操，深自结纳。及帝为丞相，甚见亲待，访以得失。时兵革屡动，国用虚耗，谔上《重谷论》以讽焉。帝纳之。及受禅，历比部、考功二曹侍郎，赐爵南和伯。谔性公方，明时务。迁书侍御史。上谓群臣曰：“朕昔为大司马，每求外职，李谔陈十二策，苦劝不许，朕遂决意在内。今此事业，谔之力也。”赐物二千段。
谔见礼教凋弊，公卿薨亡，其爱妾侍婢，子孙辄嫁卖之，遂成风俗，乃上书曰：“臣闻追远慎终，人德归厚，三年无改，方称为孝。如闻大臣之内，有父祖亡没，日月未久，子孙无赖，引其妓妾，嫁卖取财，有一于此，实损风化。妾虽微贱，亲承衣履，服斩三年，古今通式。岂容遽褫衰绖，强傅铅华，泣辞灵几之前，送付他人之室？凡在见者，犹致伤心，况乎人子，能堪斯忍！复有朝廷重臣，位望通贵，平生交旧，情若弟兄。及其亡没，杳同行路，朝闻其死，夕规其妾，方便求娉，以得为限。无廉耻之心，弃友朋之义。且居家理务，可移于官，既不正私，何能赞务？”上览而嘉之。五品已上妻妾不得改醮，始于此也。
谔又以时文体尚轻薄，流宕忘反，上书曰：
臣闻古先哲王之化人也，必变其视听，防其嗜欲，塞其邪放之心，示以淳和之路。五教六行，为训人之本，《诗》、《书》、《礼》、《易》，为道义之门。故能家复孝慈，人知礼让，正俗调风，莫大于此。其有上书献赋，制诔镌铭，皆以褒德序贤，明勋证理。苟非惩劝，义不徒然。降及后代，风教渐落。魏之三祖，更尚文词，忽君人之大道，好雕虫之小艺。下之从上，有同影响，竞骋文华，遂成风俗。江左齐、梁，其弊弥甚，贵贱贤愚，唯务吟咏。遂复遗理存异，寻虚逐微，竞一韵之奇，争一字之巧。连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。世俗以此相高，朝廷据兹擢士。禄利之路既开，爱尚之情愈笃。于是闾里童昏，贵游总卯，未窥六甲，先制五言。至如羲皇、舜、禹之典，伊、傅、周、孔之说，不复关心，何尝入耳。以傲诞为清虚，以缘情为勋绩，指儒素为古拙，用词赋为君子。故文笔日繁，其政日乱，良由弃大圣之轨模，构无用以为用也。捐本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。
及大隋受命，圣道聿兴，屏黜浮词，遏止华伪。自非怀经抱持，志道依仁，不得引预搢绅，参厕缨冕。开皇四年，普诏天下，公私文翰，并宜实录。其年九月，泗州刺史司马幼之文表华艳，付所司推罪。自是公卿大臣感知正道，莫不钻仰坟素，弃绝华绮，择先王之令典，行大道于兹世。
如闻外州远县，仍踵弊风，选吏举人，未遵典则。宗党称孝，乡曲归仁，学必典谟，交不苟合，则摈落私门，不加收齿；其学不稽古，逐俗随时，作轻薄之篇章，结朋党而求誉。则选充吏职，举送天朝。盖由县令、刺史，未行风教，犹挟私情，不存公道。臣既忝宪司，职当纠察。若闻风即劾，恐挂纲者多，请勒有司，普加搜访，有如此者，具状送台。
谔又以当官者好自矜伐，复上奏具陈其弊。请加罪黜，以惩风轨。上以谔前后所奏颁示天下，四海靡然向风，深革其弊。谔在职数年，务存大体，不尚严猛，由是无刚謇之誉，而潜有匡正之志。
邳公苏威以临道店舍，乃求利之徒，事业污杂，非敦本之义。遂奏约遣归农。有愿依旧者，在所州县，录附市籍，仍撤毁旧店，并令远道，限以时日。时逢冬塞，莫敢陈诉。谔因别使，见其如此，以农工有业，各附所安，逆旅之与旗亭，自古非同一概，即附市籍，于理不可。且行旅之所依托，岂容一朝而废？徒为劳扰，于事非宜。遂专决之，并令依旧。使还诣阙，然后奏闻。文帝善之曰：“体国之臣，当如此矣。”以年老，出拜通州刺史，甚有惠政，人夷悦服。卒官。
四子。世子大方袭爵，最有才器。大业初，判内史舍人。次大体、大钧，并位尚书郎。
鲍宏，字润身，东海郯人也。父机，以才学知名。仕梁，位书侍御史。宏七岁而孤，为兄泉之所爱育。年十二，能属文，尝和湘东王绎诗，绎嗟赏不已，引为中记室。累迁通直散骑侍郎。江陵平，归于周，明帝甚礼之，引为麟趾殿学士。累迁遂伯下大夫。与杜子晖聘陈，谋伐齐，陈遂出兵度江以侵齐。帝尝问宏取齐策，宏以为“先皇往日，出师洛阳，彼有其备，每不克捷。如臣计者，进兵汾、潞，直掩晋阳，出其不虞，以为上策。”帝从之。及定山东，除小御正，赐爵平遥县伯，加仪同。隋文帝作相，奉使山南。会王谦举兵于蜀，路次潼州，为谦将达奚惎所执，逼送成都，竟不屈节。谦败，驰传入京，文帝嘉之，赐以金带。及受禅，加开府，进爵为公。历利、邛二州刺史，秩满还京。时有尉义臣者，其父崇不从尉迟迥，从复与突厥战死。上嘉之，将赐姓金氏。访及群下，宏曰：“昔项伯不同项羽，汉高赐其姓刘氏，秦真父能死难，魏武赐姓曹氏。请赐以皇族。”帝曰：“善。”因赐义臣姓杨。后授均州刺史，以目疾免，卒于家。
初，周武帝敕宏修《皇室谱》一部，分为《帝绪》、《疏属》、《赐姓》三篇。有集十卷，行于世。
高构，字孝基，北海人也。性滑稽多智，辩给过人，好读书，工吏事。仕齐，历兰陵、平原二郡太守。齐灭，周武帝以为许州司马。隋文帝受禅，累迁户部侍郎。时内史侍郎晋平东与兄子长茂争嫡，尚书省不以断，朝臣三议不决。构断而合理，上以为能，召入内殿，劳之曰：“我闻尚书郎上应列宿，观卿才识，方知古人之言信矣。嫡庶者，礼教之所重，我读卿判数遍，词理惬当，意所不能及也。”赐米百石。由是知名。
冯翊武乡女子焦氏既痖又聋，嫁之不售。尝樵菜于野，为人所犯而有孕，遂生一男。时年六岁，莫知其姓，于是申省。构判曰：“母不能言，穷究理绝。案《风俗通》，姓有九种，或氏于爵，或氏所居。此兒生在武乡，可以武为姓。”寻迁雍州司马，以明断见称。岁余，转吏部侍郎，号为称职。复徙雍州司马，坐事左转盩厔令，甚有能名。上善之，复拜雍州司马。仁寿初，又为吏部侍郎，以公事免。
炀帝立，召令复位。时为吏部者多以不称去职，唯构最有能名，前后典选之官，皆出其下，时人以构好剧谈，颇谓轻薄，然其内怀方雅，特为吏部尚书牛弘所重。后以老病解职，弘时典选，凡将有所擢用，辄遣人就第问其可不。河东薛道衡才高当世，每称构有清鉴，所为文笔，必先以草呈观构而后出之。构有所诋诃，道衡未尝不嗟伏。大业七年，终于家。所举荐杜如晦、房玄龄等，后皆自致公辅，论者称构有知人之鉴。
开皇中，昌黎豆卢实为黄门会郎，称为慎密。河东裴术为右丞，多所纠正。河内士燮、平原东方举、安定皇甫聿道，俱为刑部，并执法平允。京兆韦焜为户部郎，屡进谠言。南阳韩则为延州，甚有惠政。此等事行遗阙，皆有吏干，为当时所称。
荣毗，字子谌，北平无终人也。父权，魏兵部尚书。毗少刚鲠，有局量，涉猎群言。仕周，位内史下士。隋开皇中，累迁殿内局监。时以华阴多盗贼，妙选长史，杨素荐毗为华州长史，世号为能。素之田宅，多在华阴，左右放纵，毗以法绳之，无所宽贷。毗因朝集，素谓之曰：“素之举卿，适以自罚也？”毗答曰：“奉法一心者，但恐累公所举。”素笑曰：“前言戏耳。卿之奉法，素之望也。”时晋王在扬州，每令人密觇京师消息，遣张衡于路次往往置马坊，以畜牧为辞，实给私人也。州县莫敢违，毗独遏绝其事。上闻而嘉之，赉绢百匹，转蒲州司马。
汉王谅之反也，河东豪杰以城应谅。刺史丘和觉变，遁归关中。长史渤海高义明谓毗曰：“河东国之东门，若失之，则为难不细。在中虽复匈匈，非悉反也。但收桀黠者十余人斩之，自当立定耳。”毗然之。义明驰马追和，将与协计。至城西门，为渤海所杀，毗亦被执。及谅平，拜书侍御史，帝谓曰：“今日之举，马坊之事也。无改汝心。”帝亦敬之。毗在朝侃然正色，为百僚所惮。后以母忧去职。岁余，起令视事。寻卒官。赠鸿胪少卿。
毗兄建绪，性甚亮直，兼有学业。仕周，为载师下大夫、仪同三司。及平齐之始，留镇鄴城，因著《齐纪》三十卷。建绪与文帝有旧，及为丞相，加位开府，拜息州刺史。将之官，时帝阴有禅代之计，因谓建绪曰：“且踌躇，当共取富贵耳。”建绪自以周之大夫，因义形于色曰：“明公此旨，非仆所闻。”帝不悦。建绪遂行。开皇初来朝，上谓之曰：“卿亦悔不？”建绪稽首曰：“臣位非徐广，情类杨彪。”上笑曰：“朕虽不解书语，亦知卿此言不逊也。”兼始、洪二州刺史，俱有能名。
陆知命，字仲通，吴郡富春人也。父敖，陈散骑常侍。知命性好学，通识大体，以贞介自持。仕陈，为太学博士、南狱正。及陈灭，归于家。会高智慧等作乱于江左，晋王广镇江都，以其三吴之望召令讽谕反者。以功拜仪同三司，赐以田宅，复用其弟恪为汧阳令。知命以恪非百里才，上表陈让，朝廷许之。时见天下一统，知命诣朝堂上表，请使高丽以宣示皇风，使彼君臣面缚阙下。书奏，天子异之。岁余，授普宁镇将。人或言其正直者。由是待诏于御史台。炀帝嗣位，拜书侍御史，侃然正色，为百僚所惮。帝甚敬之。后坐事免。岁余，复职。时齐王暕颇骄纵，昵近小人，知命奏劾之，暕竟得罪，百僚震栗。辽东之役，为东暆道受降使者，卒于师。赠御史大夫。
梁毗，字景和，安定乌氏人也。祖越，魏泾、豫、洛三州刺史，郃阳县公。父茂，周沧、兗二州刺史。毗性刚謇，颇有学涉。仕周，累迁布宪下大夫。宣政中，封易阳县子，迁武藏大夫。隋文帝受禅，进爵为侯。开皇初，以鲠正，拜书侍御史，名为称职。转大兴令，迁雍州赞务。毗既出宪司，复典京邑，直道而行，无所回避，颇失权贵心，由是出为西宁州刺史，改封邯郸县侯。在州十一年。
先是，蛮夷酋长皆服金冠，以金多者为豪俊，由是递相陵辱，每寻干戈，边境略无宁岁。毗患之，后因诸酋长相率以金遗之，于是置金座侧，对之恸哭，谓曰：“此饥不可食，寒不可衣，汝等以此相灭。今将此来，欲杀我邪！”无所纳，悉以还之。于是蛮夷感悟，遂不相攻。文帝闻而善之，征为散骑常侍、大理卿。处法平允，时人称之。岁余，进位上开府。毗见左仆射杨素贵重擅权，百僚震慑，恐为国患，因上封事曰：“窃见左仆射越国公素，幸遇愈重，权势日隆，所私皆非忠谠，所进咸是亲戚，子弟布州，兼州连县。天下无事，容息奸图，四海稍虞，必为祸始。夫奸臣擅命，有渐而来。王莽资之于积年，桓玄基之于易世，而卒殄汉祀，终倾晋祚。陛下若以素为阿衡，臣恐其心未必伊尹也。”帝大怒，命有司禁止，亲自诘之。毗极言曰：“素既擅权宠，作威作福，将领之处，杀戮无道。又太子、蜀王罪废之日，百僚无不震悚，唯素扬眉奋肘，喜见容色，利国家有事以为身幸。”毗发言謇謇，有诚亮之节，帝无以屈也，乃释之。素自此恩宠渐衰。但素任寄隆重，多所折挫，当时朝士无不慑伏；有敢与相是非，辞气不挠者，独毗与柳彧及尚书左丞李纲而已。后上不复专委于素，盖由察毗之言。
炀帝即位，迁刑部尚书，并摄御史大夫事。奏劾宇文述和私役部兵，帝议免述罪，毗固争，因忤旨，遂令张衡代为大夫。毗忧愤卒。帝令吏部尚书牛弘吊之。
子敬真，位大理司直。时炀帝欲成光禄大夫鱼俱罗罪，令敬真案其狱，遂希旨陷之极刑。未几，敬真有疾，见俱罗为祟而死。
柳彧，字幼文，河东人也。世居襄阳。父仲礼，《南史》有传。仲礼，梁败见囚于周，复家河东。彧少好学，颇涉经史。周大冢宰宇文护引为中外府记室，久而出为宁州总管掾。武帝亲总万机，彧诣阙求试。帝异之，以为司武中士。转郑令。平齐之后，帝赏从官，留京者不预。彧上表曰：“今太平告始，信赏宜明，酬勋报劳，务先有本。屠城破邑，出自圣规，斩将搴旗，必由神略。若负戈擐甲，征扞劬劳。至于镇抚国家，宿卫为重。俱禀成算，非专己能，留从事同，功劳须等。”于是留守并加品级。
隋文帝受禅，历尚书虞部、屯田二侍郎。时制三品已上，门皆列戟。左仆射高颎子弘德封应国公，申牒请戟。彧判曰：“仆射之子更不异居，父之戟槊已列门外，尊有厌卑之义，子有避父之礼，岂容外门既设，内阁又施？”事竟不行。颎闻而叹伏。后迁书侍御史，当朝正色，甚为百僚敬惮。上嘉其婞直，谓曰：“大丈夫当立名于世，无容容而已。”赐钱十万，米百石。
时刺史多任武将，类不称职，彧上表曰：“伏见诏书以上柱国和干子为杞州刺史，其人年垂八十。钟鸣漏尽。前在赵州，暗于职务，政由群小，贿赂公行。百姓吁嗟，歌谣满道，乃云：‘老禾不早杀，余种秽良田。’古人云：‘耕当问奴，织当问婢。’此言各有所能也。干子弓马武用，是其所长；临人莅职，非其所解。如谓优老尚年，自可厚赐金帛，若令刺举，所损殊大。臣死而后已，敢不竭诚。”上善之，干子竟免。有应州刺史唐君明，居母丧，娶雍州长史厍狄士文之从父妹。彧劾之曰：“君明忽劬劳之痛，惑嬿尔之亲，冒此苴缞，命彼褕翟。不义不昵，《春秋》载其将亡：无礼无仪，诗人欲其遄死。士文赞务神州，名位通显，弃二姓之重匹，违六礼之轨仪。请禁锢终身，以惩风俗。”二家竟坐得罪。隋承丧乱之后，风俗颓坏，彧多所矫正，上甚嘉之。又见上勤于听受，百僚奏请多有烦碎，因上疏谏曰：“人君出令，诫在烦数。是以舜任五臣，尧咨四岳，设官分职，各有司存，垂拱无为，天下以乂。所谓劳于求贤，逸于任使。比见事无大小，咸关圣职。陛下留心政道，无惮疲劳，至乃营造细小之事，出给轻微之物，一日之内，酬答百司，至乃日旰忘食贫，分夜未寝，动以文簿，忧劳圣躬。伏愿思臣至言，少减烦务。”上览而嘉之。以其家，敕有司与之筑宅，因曰：“柳彧正直之士，国之龟宝也。”其见重如此。
右仆射杨素当途显贵，百僚慑惮，无敢忤者，尝以少谴，敕送南台。素恃贵，坐彧床。彧从外来，见素如此，于阶下端笏整容曰：“奉敕推公罪。”素遽下。彧据案坐，立素于庭前，辩诘事状。素由是衔之。彧时方为上所信任，故素未有以中之。
彧见近代以来，都邑百姓每至正月十五日，作角抵戏，递相夸竞，至于糜费财力，上奏请禁绝之曰：“窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，鸣鼓聒天，燎炬照地，人戴兽面，男为女服，倡优杂伎，诡状异形。外内共观，曾不相避。竭赀破产，竞此一时。尽室并孥，无问贵贱，男女混杂，缁素不分。秽行因此而生，盗贼由斯而起。非益于化，实损于人。请颁天下，并即禁断。”诏可其奏。
是岁，持节巡河北五十二州，奏免长吏赃污不称职者二百余人，州县肃然，莫不震惧。上嘉之，赐绢布二百匹，氈三十领，拜仪同三司，岁余，加员外散骑常侍。仁寿初，持节巡省太原道十九州。及还，赐绢百五十匹。
彧尝得博陵李文博所撰《政道集》十卷，蜀王秀遣人求之。彧送之于秀，秀复赐彧奴婢十口。及秀得罪，杨素奏彧以内臣交通诸侯，除名，配戍怀远镇。行达高阳，有诏徵进。至晋阳，遇汉王谅作乱，遣使驰召彧入城。而谅反形已露，彧入城，度不得免，遂诈中恶不食，自称危笃。谅怒囚之。及谅败，杨素奏彧心怀两端，以候事变，迹虽不反，心实同逆。坐徙敦煌。素卒，乃自申理，有诏徵还。卒于道。
有子绍，为介休令。
赵绰，字士倬，河东人也。性质直刚毅。周初为天官府史，以恭谨恪勤，擢授夏官府下士。稍以明干见知，为内史中士。父艰去职，哀毁骨立，世称其孝。隋文帝为丞相，知其清正，引为录事参军。迁掌朝大夫，从行军总管是云晖击叛蛮，以功拜仪同。
文帝受禅，授大理丞。处法平允，考绩连最。历大理正、尚书都官侍郎，每有奏谳，正色侃然，渐见礼重。上以盗贼不禁，将重其法，绰进谏曰：“律者天下之大信，其可失乎！”上忻然纳之，因谓曰：“若更有闻见，宜数言之。”迁大理少卿。
故陈将萧摩诃，其子世略在江南作乱，摩诃当从坐。上曰：“世略年未二十，亦何能为！以其名将之子，为人逼耳。”因赦摩诃。绰固谏不可，上不能夺，欲待绰去而赦之，因命绰退食。绰曰：“臣奏狱未决，不敢退朝。”上曰：“大理其为朕特放摩诃也。”因命左右释之。刑部侍郎辛亶尝衣绯裈，俗云利官，上以为厌蛊，将斩之，绰曰：“据法不当死，臣不敢奉诏。”上怒甚，谓曰：“卿惜辛亶而不自惜也？”命左仆射高颎将绰斩之。绰曰：“陛下宁可杀臣，不可杀辛亶。”至朝堂，解衣当斩。上使人谓绰曰：“竟如何？”对曰：“执法一心，不敢惜死。”上拂衣入，良久乃释之。明日，谢绰，劳勉之，赐物三百段。
时上禁行恶钱，有二人在市以恶钱易好者，武候执以闻，上悉令斩之。绰谏曰：“此人坐当杖，杀之非法。”上曰：“不关卿事。”绰曰：“陛下不以臣愚暗，置在法司，欲妄杀人，岂得不关臣事？”上曰：“撼大木不动者，当退。”对曰：“臣望感天心，何论动木！”上复曰：“啜羹者，热则置之。天子之感，欲相挫邪？”绰拜而益前，诃之不肯退。上遂入。书侍御史柳彧复上奏切谏，上乃止。上以绰有诚直之心，每引入阁中，或遇上与皇后同榻，即呼绰坐，评论得失。前后赏赐以万计。后进开府，赠其父为蔡州刺史。
时河东薛胄为大理卿，俱名平恕。然胄断狱以情，而绰守法，俱为称职。上每谓绰曰：“朕于卿无所爱惜，但卿骨相不当贵耳。”仁寿中，卒官，上为之流涕，中使吊祭，鸿胪监护丧事。二子元方、元袭。
杜整，字皇育，京兆杜陵人也。祖盛，魏颍川太守。父辟，渭州刺史。整少有风概，九岁丁父忧，哀毁骨立，事母以孝闻。及长，骁勇有膂力，好读《孙吴兵法》。魏大统末，袭爵武乡侯。周文引为亲信。累迁仪同三司、武州刺史。从武帝平齐，加上仪同，进爵平原县公，入为勋曹中大夫。隋文帝为丞相，进位开府。及帝受禅，加上开府，进封长广郡公，拜左武卫将军。开皇六年，突厥犯塞，诏卫王爽北伐，以整为行军总管，兼元帅长史。至合川，无虏而还。密进取陈策，上善之，以为行军总管，镇襄阳。卒，上伤之，谥曰襄。
子楷嗣，位开府。
整弟肃，亦有志行，位北地太守。
论曰：大厦之构，非一本之枝，帝王之功，非一士之略，长短殊用，大小异宜，咨棁栋梁，莫可弃也。裴政、李谔、鲍宏、高构、荣毗、陆知命等，或文能道义，或才足干时，识用显于当年，故事留于台阁。参之有隋多士，取其开物成务，皆廊庙之榱桷，亦北辰之众星也。赵绰居大理，囹圄无冤。柳彧之处宪台，奸邪自肃。然不畏御，梁毗得之矣。邦之司直，柳彧近之矣。杜整以声绩著美，其有以取之乎！
译文：
裴政，字德表，河东闻喜人。祖父裴邃，父亲裴之礼，《南史》均有其传。裴政小时候很聪明，见识广，记忆力强，精通执政之道，受到当时人们的称赞。在梁国供职，园军功封为夷陵侯，任给事黄门侍郎。魏军围攻剂州，裴政在城外被俘获，萧詧对裴政说：“我是武皇帝的孙子，不能做你的君主吗？你何必为七父去殉身呢？如果顺从我，我可使你的子孙世代富贵，不然的话，就会身首异处了。”给他上了枷锁后送到城下，令他对元帝说：“王僧辩听说台城失陷，已经自立为帝了。王琳势单力薄，不能再来。”裴政表示同意。不久却告诉城中说：“援兵正大量赶到，我充任间谍被擒获，应当以死报国。”监押的人打他的嘴，始终不改口。萧詧大怒，叫人马上将他斩首。蔡大业进谏说：“此人很有声望，杀了他，剂州就不能攻下。”于是得以被释放。恰巧遇到江陵被攻破，便和城中的朝廷官员一同被送到魏国的京城。周文帝听说他很忠诚，以他为员外散骑侍郎，并引进丞相府。叫他和卢辩根据《周礼》设置六官，并制定朝廷礼仪，其车马、服饰和用具，多从古制，而不同于汉、魏，这些当时都付诸实施。不久，任刑部下大夫，改任少司宪。裴政熟习先例，又参与了周律的撰定。他能饮酒，喝数斗而不醉。文书成堆，他断案果断，执法宽而公平，没有冤屈。遇到判极刑的，就允许他们的妻儿到监狱探望告别，到了冬季即将行刑，他们都说：“裴大夫判我死罪，死而无恨。”他又擅长钟律，曾和长孙绍远谈论乐律，《绍远传》里有所记载。
隋开皇元年，任率更令，加授上仪同三司。下诏叫他同苏威等人修定律令。采魏、晋刑典，下考齐、梁律令的沿革变化和量刑轻重，而后加以折衷。一同参与撰修的共十多人，凡是遇到疑难问题，都由裴政一人决定。进升散骑常侍，改任左庶子。在许多事情上他都有所匡正，人们认为他纯朴诚实。东宫凡有大事都委任他去办理。右庶子刘荣，生性极为固执。当时武职轮流值班，通事舍人趟元恺作离任账册，没来得及完成。太子再三催促，刘荣叫元恺口头上奏说不必作账册。当元恺去上奏时，太子问他：“账册在哪里？”元恺说：“禀承刘荣的话，说不用作账册。”太子当即责问刘荣，刘荣隐瞒拒不承认，太子把他交付裴政审问。还没将审问情况上奏太子，那些阿谀刘荣的人就先对太子说：“裴政想陷害刘荣，所以审问的材料不真实。”太子召来裴政责问，裴政说：“凡审问的方法有两种，一是调查情况，二是收集谴据，审核其中的曲直，来判定是与非。臣了解到刘荣位高权重，即使确实对元恺说了那话，亦只不过是一个小小的过错，不必要隐瞒。又了解到元恺这人，受刘荣统领，怎么敢没有根据地妄加指责呢？二人的情况，道理正好相似。元恺叫左卫率崔蓓等人证实，崔蓓说的情况完全和元恺的符合。所了解的情况既然抵触，必须加以证实而后判定。臣觉得刘荣对元恺说的话不假。”太子没有治刘荣的罪，同时赞赏裴政办事公平正直。
裴政喜欢当面指出别人的过错，但背后却从不再说。当时云定兴多次入东宫侍奉太子，他常制作奇服异器，将它们进献到后宫，加上又因女儿得宠，所以进出东宫不受节制。裴政多次在太子面前恳切进谏，太子就是不采纳。裴政对云定兴说：“您的所作所为不符合礼节。加上元妃突然死去，人情纷扰，这对太子来说不是美名。希望您自己引退，不然就会有灾祸降临。”定兴听后大怒，将此事告诉太子，太子从此更加疏远了裴政。因为此事，裴政出任襄州总管，妻儿役去襄州，于是将他的俸禄分给他的属下。如果有人犯罪，他暗地掌握全部情况，有的人竟然一年多不治罪，如果再三犯罪，便趁他们在都市聚会时，从人群中召出，亲自审问他们的罪状，有五人被处死，判流、徒刑的非常多。于是全境人人畏服，令行禁止，并称赞他料事如神。从那以后，襄州不修监狱，几乎没什么狱讼。后来在官任去世。着有《承圣实录》十卷。后来太子被废，文帝追忆裴政说：“如果派裴政、刘行本一同匡辅太子，就不该会有现在这种结局了。”
儿子裴南金，官至膳部郎，学有文采，以轻财重义而著称。李谔，字士恢，赵郡人。勤奋博学会写文章。在北齐供职，任中书舍人，口才较好，常接待应对陈国使者。北周平定北齐，授任天官都上士。李谔看见隋文帝有帝王的志向和节操，便与他深深结交。隋文帝任丞相时，经常接近他，常常向他咨询。当时军队经常出征，国库空虚，李谤进呈《重谷论》以讽喻，文帝采纳了他的意见。文帝受禅即位后，历任比部、考功二曹侍郎，赐封为南和伯。李谔生性正直，明辨时务。调任书侍御史。文帝对群臣说：“朕过去任太司马时，常常请求到外地任职，李夸向朕陈述十二策，苦苦劝说，朕于是决定留在朝廷内图进。我能有今天，是李夸的功劳。”赏赐李谔缣物二千段。
李谔看见当时礼教凋敝，公卿死后，他们的爱妾和侍婢，往往被其子孙逼迫改嫁或出卖，并逐渐形成风气。于是李谔上书说：“臣听说祭祖重丧，人的德行才算是厚重，三年不改其父之道，才称得上是孝道。最近听说大臣当中，父祖逝世以后，时间还不久，他们的无赖子孙，就让父祖的妓妾，出嫁或卖出以牟取钱财。出现这种情况，确实有损风化。妾婢虽然低微卑贱，但曾亲自侍奉过父祖，服丧三年，是古今通用规制。怎么容忍马上剥去衰绖，强迫她们涂脂抹粉，含泪辞别灵柩，送到他人的卧室？凡是看见此情景的人，尚且感到伤心，何况是做儿子的，怎能做这种残忍之事呢！还有些朝廷重臣，位高望显，平生交往，如同兄弟。当他去世后，即视如路人，早晨死了人，晚上就打其侍妾的主意，并马上派人求聘，直到如愿方才作罢。他们如此行为，实在是没有廉耻，不顾朋友之义。况且治家之理可以移作官事，如果不加纠正，怎能有助于理政？”文帝看后深表赞赏。五品以上官员的妻妾不得改嫁的规定，就开始于此时。
李谔又认为当时文体崇尚轻薄，放荡不羁，便上书说：
臣听说古代哲人圣王教化民众，一定要改变人们的注意力，防备人们的贪欲，阻止人们的邪念，指示一条淳厚仁和之路。五教六行，是教人的根本，《诗》、《书》、《礼》、《易》，是道义之门。所以家家孝慈，人人懂礼让，正化风俗，没有比这更重要的了。至于上书献赋，作谏刻铭，都是为了褒扬德行，评定贤能，明示功勋，证实事理。假若没有责罚劝诫，就会没有意义。到了后代，风俗教化渐渐衰落。曹操和魏文帝、魏明帝，更是崇尚文词，忽略治国大道，喜好雕虫小技，上行下效，响应迅捷，追透文词，形成风气。江东齐、梁两国，这种流弊更严重，无论贵贱贤愚，只知道吟咏词赋。于是人们抛弃正理，保存异端，追寻虚浮和轻微，争逐一韵之奇和一字之巧。连篇累牍，无非都是些对月露的描述，积案盈箱，亦都是些风云的情状。世俗以此来品评高低，朝廷亦根据这些提拔士人。既然成为升官之路，追求它的情绪便更加深厚。于是间里的幼童，王公贵族的小儿，还不懂天干地支的常识，就作五言诗赋。至于像羲皇、舜、禹的典籍，伊尹、傅说、周公、孔子的学说，不再关心，何尝能够听到。把高傲放荡为清高，以因循人情当作功劳，指责儒学是古拙，以填词作赋为君子风度。所以文章日益繁琐，政治日益混乱，确实是由于抛弃古代圣贤的法式，把无用的东西构成有用的绿故。弃本逐末，遍及华夏，递相承传，时间久了就愈加扩散。
大隋建立，圣道兴盛，摒弃虚浮的词藻，阻止华美虚伪的文风。若是不通经典守本真，循仁德立志行，就不能跻身于士大夫行列，出仕为官。开皇四年，诏告天下，公私文章，都应符合实际。那年九月，泗州刺史司马幼之的文表华美艳丽，交付官吏追究罪责。从此以后，公卿大臣都知道正道所在，无不深入研究和仰慕古代典籍，弃绝华美绮丽的文风，择用先王的大典，推行大道。
最近听说边远州县，仍旧不改旧习，选择官吏，举荐人才，不遵守制度。以致宗族称之为孝，乡里称之为仁，学习必读经典，交友谨慎的人，则会被排斥流落于私门，而不加录用。那些学不研习古事，追随时俗，撰作轻薄的文章，结纳朋党追求时誉的人，就会被选任官吏，推举送往朝廷。这大概是由于县令、刺史不推行教化，还挟私徇情，不守公道的缘故。臣既然位居意司，职在纠察。如果闻风就加弹劾，恐怕收入法网的人很多，所以请求勒令有关部门，全面搜访，发现有这种人，将情况报送台省来。
李谔又鉴碱为官的喜欢自夸，又上奏这种弊端，请求对其治罪，以正风气。文帝将李谔前后的奏章颁示天下，全国风气大变，彻底革除了这种弊端。李谔在任几年，识大体，不追求严猛，因此没有刚毅正直的称誉，而暗地里却怀有匡正天下之志。
邳公苏威认为临道开设店铺的人，是贪利之人，况且所经营的事情恶浊杂乱，违背厚本的理义。于是上奏要求将他们遣归乡里从事农耕。有愿意从事旧业的，叫他们在所在州县著录市籍，还要拆毁他们原来的店铺，按规定期限，命令一概速离道路设店-当时正值寒冬，役人敢去陈诉。李谔正好因事出使，看见如此情形，认为农工各有其业，应各得其所，旅店和酒楼，自古以来没有统一的规定，叫他们列入市籍，在义理上说不通。况且用于行旅的馆舍，怎么能让它们一下子就废弃呢？白白地劳民扰民，在事理上亦是不应该的。于是独自决断，叫他们照旧营业。李谔出使回朝，将这件事奏闻文帝。文帝称赞他说：“为国着想的臣子，应当如此。”因为年老，出任通州刺史，在任上极力推行仁惠政策，华夷百姓心悦诚服。在官任上去世。李谔有四子。
长子李大方承袭父爵，最有才识和气量。大业初年，任内史舍人。次子李大体、李大钧，都任尚书郎。
鲍宏，字润身，东海郯县人。父亲鲍机，以才学知名。在梁国供职，官至书侍御史。鲍宏七岁丧父，被兄长鲍泉之抚育。十二岁时，能写文章，一次写作和湘东王萧绎的诗，萧绎对他赞叹不已，便任用他为中记室。多次升任通直散骑侍郎。江陵被北周平定后，便归顺周室，周明帝对他特别礼待，引进他为麟趾殿学士。经多次提升任遂伯下大夫。他同杜子晖出使陈国，联络陈国共同伐齐，陈国于是出兵渡过长江侵犯齐国。一次武帝询问他攻取齐国的策略，鲍宏认为：“先皇过去出兵洛阳，对方已有防备，每次都设成功。如果根擦臣的计策，进军汾、潞，直取晋阳，出敌不意，才是上策。”武帝采纳了他的建议。平定山东后，任小御正，赐封为平遥县伯，加授仪同。隋文帝任丞相时，鲍宏奉使到山南。恰巧遇到王谦在蜀起兵反叛，在路过潼州时，被王谦的部将达奚惹所擒，押送到成都，始终不肯屈节。王谦失败后，用驿传送他进京，文帝对他很赞美，赏赐他金带。文帝受禅即位，加授开府，进封公爵。历任利、邛二州刺史，期满后回到京城。当时有一个叫尉义臣的人，他的父亲尉崇不肯顺从尉迟迥，后来在与突厥的战争中战死。文帝特予嘉勉，并赐他姓金，询问群臣意见。鲍宏说：“过去项伯不苟同于项羽，漠高祖赐他姓刘，秦真父亲死于危难，魏武帝赐他姓曹。请求赐他为皇族。”文帝说：“好。”于是赐义臣姓杨。后来授任均州刺史，因为眼疾免去官职，卒于家中。
起初，周武帝诏令鲍宏修撰《皇室谱》一部，内分《帝绪》、《疏属》、《赐姓》三篇。有文集十卷，流行于世。
高构，字孝基，北海人。生性滑稽，富有智慧，能言善辩，非常人所及，喜好读书，精于官府事务。在北齐供职，历任兰陵、平原二郡太守。北齐灭亡后，周武帝任命他为许州司马。隋文帝受禅即位，多次升任为户部侍郎。当时内史侍郎晋平东与兄长的儿子晋畏茂争夺嫡位，尚书省不能决定，朝臣经过多次商议亦没结果。高构决断合理，文帝认为他有才能，召他到内殿，慰劳他说：“我听说尚书郎与天上的众星宿对应，看卿的才识，才知古人所说的话是真的。嫡与庶的分别，是礼教中重要内容，我读卿的判状好几遍，词理允当，令人满意，这是我所想不到的。”赏赐米一百石。从此知名。
冯翊武乡有一女子焦氏，既哑又聋，嫁不出去。一次到野外打柴挖野菜，被人强暴后怀了孕，后来生了一个男孩。到了六岁还不知姓什么，于是上申。高构判决谎：“母亲不能说话，无从考究。根据《风俗通》，姓氏有九种来源，有的以爵为姓，有的以住地为姓。这小儿出生在武乡，可以武为姓。”不久，调任雍州司马，以明断而被人赞美。一年后，改任吏部侍郎，号为称职。不久，又改任雍州司马，因事降任盏匡县令，以能干而出名。文帝对他很赞赏，重新授任为雍州司马。仁寿初年，又任吏部侍郎，因公事而被免职。
炀帝即位后，恢复其原职。当时到吏部供职的人很多都因不称职而离任，惟独高构的能干名声最大，前后选拔的官员，都出自他的门下。当时有人因为高构喜欢畅谈，便认为他有点轻薄，然而他内心却方正文雅，受到吏部尚书牛弘的特别器重。后来因年老多病离职，牛弘当时掌管选拔官吏，凡是将要擢用某人，往往派人到高构的府第询问他同意与否。河东薛道衡才能在当世相当突出，常常称赞高构富有高明的鉴别力，每次写了文章，必定先以草稿形式呈给高构而后再给他人看。高构为此对他有所指责，薛道衡未曾不叹服。大业七年，在家中去世。他所举荐的杜如晦、房玄龄等人，后来都通过自己的努力到了公卿之位，谈论高构的人都称赞他有知人之明。
开皇年间，昌黎的豆卢寅任黄门侍郎，人们都称赞他谨慎严密。河东的裴术任右丞，在许多方面有所纠正。河内的士燮、平原的东方举、安定的皇甫聿道，都在刑部任职，他们执法平允。京兆的韦焜任户部郎时，多次进呈正直的言论。南阳的韩则任延州长史时，极力推行惠政。这些人的事遣缺，他们都有为吏的才干，受到当时人们的赞美。
荣毗，字子谌，北平无终人。父亲荣权，在魏国曾任兵部尚书。荣毗年少时刚直，有气量，广泛涉猎文集。在北周供职，曾任内史下土。隋朝开皇年问，多次升迁到殿内局监。当时鉴于华阴盗贼很多，朝廷决定选一位好的官吏，杨素推荐荣毗任华州长史，当时号称有才能的官吏。杨素的田宅，很多都在华阴，他身边的那些人依仗杨素权势颇为放纵，荣毗依法将他们治罪，毫不宽恕。一次柴毗参加朝会，杨素对他说：“我举荐卿，难道是为了惩罚自己吗？”荣毗回答说：“我之所以秉公执法，正是怕辜负了您对我的举荐。”杨素笑着说：“前面所说的只不过是开玩笑罢了。卿依法办事，正是我所期望的。”当时晋王在扬州，常常叫人秘密侦探京城的消息，派张衡在所经过道路的馆舍设置马坊，并托辞说是畜牧，实际是供私人所用。所在州县不敢违抗，惟独荣毗竭力阻止此事。文帝听说后特给荣毗嘉奖，赏赐绢帛一百匹，并改任蒲州司马。
汉王杨谅谋反，河东的豪杰据城响应杨谅。刺史丘和发觉有变，逃回关中。长史渤海人高义明对荣毗说：“河东是国家的东大门，如果失去，那么就会为害不浅。城中虽然很纷乱，但不是全都要求反叛。祇要将他们中十几个比较凶暴狡诈的人杀了，自然会立即平定。”荣毗认为说得对。的人杀了，自然会立即平定。”荣毗认为说得对。城的西门，就被反叛的人给杀了，荣毗亦被他们抓住。杨谅谋反平定后，被任为书侍御史，炀帝对他说：“今天对你的举荐，是因为马坊那件事。希望你不要改变你的态度。”炀帝亦对他很敬重。荣毗在朝廷刚毅正直，态度严肃，百官都很害怕。后来因母亲去世而离职。一年后，朝廷又叫他复职，不久在任上去世。追赠为鸿胪少卿。
荣毗的哥哥荣建绪，生性极为正直，学业有成。在北周供职，任载师下大夫、仪同三司。北周平定北齐的初期，留在邺城镇守，因此着右《齐纪》三十卷。建绪同文帝有故交，当文帝任丞相时，便加授开府，授任为息州刺史。将要就任的时候，因当时文帝暗地里有称帝的计谋，便对建绪说：“暂且留一段时间，我们同取富贵。”建绪自认为是周的大夫，便义形于色曰：“明公这种话，不是我想要听的。”文帝很不高兴。建绪于是前去就职。开皇初年，建绪来朝见文帝，文帝对他说：“卿感到后悔吗？”建绪叩首说：“臣所处的位置不是徐广，情状倒类同杨彪。”文帝笑着说：“朕虽然不懂书上所说的话，但亦知道卿说的这句话是不够恭顺的。”历任始、洪二州刺史，都以有才能而闻名。
陆知命，字仲通，昊郡富春人。父亲陆敖，在陈国曾任散骑常侍。知命生性勤奋好学，琛识大体，保持忠贞耿介的节操。在陈国供职，任太学博士、南狱正。陈国灭亡后，回到家里。遇到高智慧等人在江东作乱，晋王杨广镇守江都，因为他在三昊地区有名望，便召他前去劝说反叛的人。因功授任为仪同三司，赏赐他田宅，又起用他的弟弟陆恪为沂阳县令。知命认为陆恪才不当其任，上表表示推让，朝廷允许了他的请求。知命见当时天下统一，便到朝堂上表，请求派人出使高丽，宣示大隋国威，让对方君臣到隋朝皇帝面前投降。书奏上去，文帝觉得很惊异。一年后，授任他为普宁镇将。因有人说他正直，于是在御史台候命。炀帝即位后，授任书侍御史，为人刚毅正直严肃，百官都很害怕他。炀帝对他极为敬重。后来因事被免职。一年后，恢复原职。当时齐王杨睐颇为骄横放纵，亲近奸邪小人，知命上奏弹劾，杨晾终于被治罪，百官深受震动。讨伐辽东，知命被授任东碗道受降使者，在军中去世。追赠御史大夫。
梁毗，字景和，安定乌氏人。祖父梁越，在魏国历任泾、豫、洛三州刺史，封为合阳县公。父亲梁茂，在北周历任沧、充二州刺史。梁毗生性刚直，颇有学识修养。在北周供职，多次升迁至布宪下大夫。宣政年问，封为易阳县子，升任武藏大夫。隋文帝受禅即位，晋升侯爵。开皇初年，因为人刚正，授任书侍御史，以称职闻名。改任大兴县令，调任雍州赞务。梁毗出了宪司以后，仍旧典掌京邑事务，他秉公办事，无所回避，颇失权贵的欢心，因此出任西宁州刺史，改封邯郫县侯。在西宁州任职十一年。
在他到任之前，蛮夷酋长都戴金冠，并将富有金子的人推为豪俊，因此互相凌辱争夺，常为此动武，边境地区没得一年安宁。梁吡到任后，很是忧虑，后来因为诸酋长相继赠送他金子，他便把金子全部放在座位的旁边，并对之放声大哭，边哭边对那些酋长说：“这东西饿了不能吃，冷了不能穿，你们为了它互相残杀，如今将它送给我，是想杀我吗？”对酋长们送的金子一概不受，全部退回他们本人。于是蛮夷深感觉悟，从此便不再相互攻伐。文帝听说后，认为他处理得非常好，征任他为散骑常侍、大理卿。梁毗执法平允，深受当时人们称赞。一年后，升任上开府。梁毗见左仆射杨素尊贵专权，百官对他很害怕，担心将成为国家祸患，因此暗地上书文帝说：“我私下见左仆射越国公杨素受到的恩遇愈来愈重，权势日益显赫，与他亲近的都不是忠正之人，他所举荐进用的都是自己的亲戚，子弟布满各州县。天下太平时，姑息养奸，天下动荡，必将酿成祸难。奸臣篡权，都是渐渐形成的。王莽靠多年执政，终于代漠自立，桓玄在改朝换代时打下根基，终欣使晋朝灭亡。陛下以杨素为国家柱石之臣，臣担心他的心志不一定如同伊尹。”文帝览后大怒，命令官吏将他拘禁，并亲自责问他。梁毗竭力表示：“杨素恃宠专权，作威作福，处置将帅，杀戮无道。又太子和蜀王因罪被废黜那天，百官无不震惊，只有杨素一人扬眉舞肘，露见喜色，他是把国家的不幸当作自己的幸事。”梁毗说话忠诚正直，具有诚信节操，文帝不能使他屈服，只好释放了他。杨素从此受到的恩遇渐少。但是杨素仍然权势隆重，有许多人受到他的打击，当时在朝百官无不因畏惧而屈服；敢同他争论是非且说话语气不屈服的人，也只有梁毗和柳或及尚书左丞李纲而已。后来文帝不再将一切事情专门委托杨素，大概是体察了梁毗所说的那些话的绿故。
炀帝即位，调任刑部尚书，并摄御史大夫事。上奏弹劾宇文述私自役使部众，炀帝建议兔治宇文述的罪过，梁毗坚决相争，因抵触炀帝旨意，于是叫张衡替代他为御史大夫。梁毗因此忧愤而去世。炀帝叫吏部尚书牛弘前去祭吊。
其子梁敬真，官至大理司直。当时炀帝想罗织光禄大夫鱼俱罗的罪名，叫敬真负责审问此案，他迎合炀帝旨意将鱼俱罗判为极刑。不久，敬真患病，看见鱼俱罗在作祟而死。
柳或，字幼文，河东解县人。世居襄阳。父亲柳仲礼，《南史》中有传。梁国失败后，仲礼被囚禁在北周，又回到河东。柳或年幼时很好学，对经史典籍颇有涉猎。北周大冢宰宇文护任他为中外府记室，几年后出任宁州总管掾。武帝亲政，柳或到京城求职。武帝对他的才识很惊奇，任命他为司武中士。改任郑县县令。平定北齐以后，武帝赏赐从征将吏，留守京城的不在其列。柳或上表说：“如今太平之始，奖赏要明，论功行赏，必先有所据。屠城破邑，是出于圣上谋划，斩将拔旗，亦是圣上的谋略。如果说披甲操戈，征战实在辛劳。至于安抚国家，宿卫则居于重要地位。二者都秉承圣上的计划，不是独自按自己的才能行事，留守和从征，在意义上都相同，所以功劳亦必须等同。”于是留守京城的将吏都一同增加品级。
隋文帝受禅即位，历任尚书虞部、屯田二侍郎。当时制度规定，三品以上官员的门口都列戟。左仆射高颖的儿子高弘德被封为应国公，申请列戟。柳或判决说：“仆射的儿子没有异地而居，父亲的门外已经列戟，尊者有约东其下之责，儿子有礼让其父之礼，怎么能在外门列戟之后，内门还要列戟？”此事终于未能通过。高颖听说后深为佩服。后来升任书侍御史，处事严肃，百官深为敬畏。文帝对他的倔强刚直特表嘉奖，对他说：“大丈夫应当立功名于人世，不能随波逐流。”赏赐钱十万、米一百石。
当时刺史一职多任用武将，一般都不能胜任此职，柳或上表说：“诏书任命上柱国和干子为杞州剌史，此人年近八十，已是垂暮之年。他先前在趟州，很不称职，群小执政，贿赂公行。白—姓哀叹，民谣流行，中有一句是：‘老禾不早杀，余种秽良田。’古人说：‘耕田当问奴，纺织当问婢。’这是说各有所能。干子射箭骑马，率兵征讨，是其所长；叫他从政治民，是其所短。如果说是为了优待老年，本来可以多赐金帛，如果让他担任刺史，损害是非常大的。身为人臣当死而后已，怎敢不竭尽忠诚。”文帝认为他说得有理，终于免去干子刺史一职。应州刺史唐君明，在为母居丧期间，娶了雍州长史库狄士文的堂妹。柳或弹劾他说：“君明不顾丧母之痛，贪恋新婚之乐，穿着丧服迎娶新妇。《春秋》说不义不亲的人将不得生存；《诗经》诅咒这种不讲礼仪的人快些死亡。士文助理京都事务，名位显通，抛弃二姓的友辈，违背六礼的仪轨。请求将他们禁锢终身，以正世风。”于是两家都坐事获罪。隋朝承继丧乱时代，风俗败坏，柳或对此矫正很多，文帝极为赞赏他。柳或又见文帝勤于听政，百官奏事琐碎，便上疏进谏说：“做君主的发出命令切忌烦琐。所以舜任用五臣，尧咨询四岳，设官分职，各掌其事，君主无为而治，天下安定。这就叫作求贤辛劳，用起来安逸。最近看见事情无论大小，都要圣上听受。陛下留心政事，不怕疲劳，以致过问细小的盖房之事，发放轻微的东西。一天之内，应答百官，以致天晚了还没吃饭，半夜了还没能就寝，动辄就是文簿，使圣体忧劳。希望陛下思虑臣的至诚之言，稍稍臧少烦碎的政事。”文帝看后特予嘉奖。因为柳或家境贫寒，韶令有关部门为他修筑宅第，并说：“柳或是个正直的人，是国家的龟寅。”可见文帝是如此器重他。
右仆射杨素执掌大权，势重贵显，百官畏惧他的威势，设人敢与他抗争。一次杨素因被皇帝指责，被送到南台。杨素自恃显贵，便坐在柳或床上。柳或从外面回来，看见杨素如此情形，便在台阶下整好服饰，端着笏说：“奉敕追究公的罪过。”杨素马卜从床上下来。柳或据案而坐，让杨素立在庭前，辩明责问事情原委。杨素因此对他非常怀恨。柳或常时正被文帝佶任，所以杨素没有机会中伤他。
柳或见近世以来，都邑百姓每到正月十五，都要举办角抵游戏，人们互相夸耀，以致耗费财力，殷是上奏请求加以禁止，他说：“我私下见京城及附近州县，每到正月十五夜里，满街是人，鼓声震天，火炬照耀大地，人人戴着兽状面具，男的穿上女装，歌舞杂技，奇形怪状。男女一同观赏，不相回避。竭尽资财，只为一时的竞争。倾家而出，不问贵贱，男女混杂，僧俗不分。邪恶的行为由此而生，盗贼因此而起。对教化无益，实在损害人们。请颁告天下，一同立即禁止。”下诏准其所奏。
这一年，柳或持节巡枧黄河以北五十二州，上奏免掉长吏中贪污不称职的共二百多人，于是州县严整，所在官吏莫不因此而恐惧。文帝给予嘉奖，赏赐绢布二百匹，毡三十领，授仪同乏司。一年后，加授员外散骑常侍。仁寿初年，持节巡察太原道十九州岛。回来后，赏赐绢一百五十匹。
柳或曾得到博陵的李文博所撰写的《治道集》十卷，蜀王杨秀派人前来索稿。柳或将它送给杨秀，杨秀回赐柳或奴婢十人。杨秀被治罪，杨素便上奏说柳或以内臣的身份结交诸侯，于是被削除名籍，发配到怀远镇戍边。走到高阳，朝廷下诏征他回京。走到晋阳时，遇上汉王杨谅作乱，杨谅派人召柳或进城。此时杨谅谋反事态已经显露，柳或进了城，估计不能脱身，于是便假装突然患疾病，不吃不喝，并自称病危。杨谅见此大怒，将他囚禁起来。杨谅谋反被平定后，杨素上奏说柳或心怀异心，以等待事态的变化，虽然没有谋反行迹，但实际与叛逆相同。于是坐罪发配敦煌。杨素死后，柳或才自己申诉，朝廷下诏征回。不久，便死在回京的路上。
有一个儿子叫柳绍，曾任介休县令。
趟绰，字士倬，河东人。生性朴直刚毅。在北周初年，任天官府史，因为谨慎勤恳，提升为夏官府下士。渐渐地又以才干知名，授任内史中士。以父亲去世离职，因悲哀而瘦损异常，世人称赞他孝。隋文帝任丞相时，知道他为人清廉正直，引任为录事参军。不久，升任掌朝大夫，跟随行军忽管是云晖讨击叛蛮，因功授仪同。
隋文帝受禅即位，授大理丞。趟绰执法平允，考绩连年第一。历任大理正、尚书都官侍郎，每次上奏案件，都严肃从容，渐渐受到文帝的礼遇。文帝认为盗贼屡禁不止，准备加重法律的惩罚力度，趟绰进谏说：“法律是天下最大的信条，怎么可以失信呢！”文帝很高兴地采纳了，便对他说：“如果还有见闻，可以一一说来。”升任大理少卿。
原陈国将领萧摩诃的儿子萧世略在江南起兵作乱，摩诃应当受牵连治罪。文帝说：“世略年纪不到二十岁，他能有什么作为！因为他是名将之子，肯定是受他人逼迫。”于是要赦免摩诃的罪。赵绰坚决不同意，文帝不能强压，想等趟绰退朝后就赦免摩诃，于是叫赵绰退朝回去吃饭。赵绰说：“臣所奏的狱案都还没决断下来，所以不敢退朝。”文帝说：“大理就为朕特地放了摩诃吧。”于是便叫身边的人释放了他。刑部侍郎辛宣一次穿着红色的裤子，以为这样利于为官，文帝认为这是在诅咒他，将要把他斩首。趟绰说：“根据法令他不当处死，臣不敢奉诏。”文帝极为愤怒，对他说：“卿怜惜辛直而不爱惜自己吗？”叫左仆射高颊将趟绰推出去斩了。趟绰说：“宁可让陛下杀臣，也不可以杀辛直。”押到朝堂，脱下朝服即将处斩，文帝派人对趟绰说：“怎么样？”趟绰回答说：“我只知道执法，不敢惜死。”文帝拂袖而退，过了很久便释放了他。第二天，文帝向赵绰表示歉意，并对他予以慰劳勉励，赏赐缣物三百段。
当时文帝禁止私铸钱币，有雨人在集市上用劣质钱币换取正色钱币，武候将两人抓获并上报朝廷，文帝叫将他们二人斩首。趟绰进谏说：“这两人坐罪该处杖刑，杀了他们违背法令。”文帝说：“不关卿事。”赵绰说：“陛下不认为臣愚昧，所以让臣任司法之职，如果乱杀人，怎么不关臣事呢？”丈帝说：“播不动大树的人，应该退下。”趟绰回答说：“臣只望感动天心，哪里谈到去动树！”文帝又说：“喝羹的人，热了就该将它放到一边。天子的威势，你也想违抗吗？”赵绰拜后更加上前，虽受斥责亦不肯后退。文帝于是进去了。书侍御史柳或又上奏恳切劝谏，文帝只好作罢。文帝认为赵绰心地正直，常常引他进入宫中，有时遇上文帝正好与皇后同榻而卧，就当即叫趟绰坐在旁边，听他评论自己政事的得失。前后赏赐给赵绰的财物数以万计。后来进升开府，追赠他的父亲为蔡州刺史。
当时河东的薛冑任大理卿，与赵绰都以执法平恕而知名。然而薛冑断狱注重情理，而赵绰强调守法，雨人都能胜任其职。文帝常对趟绰说：“朕对卿可以说是无所爱惜，只不过卿的骨相不该富贵罢了。”仁寿年问，在任上去世，文帝为此流下了眼泪，派内廷使者前去吊祭，叫鸿胪监护丧事。有二个儿子，元方和元袭。
杜整，字皇育，京兆杜陵人。祖父杜盛，在魏国曾任颖川大守。父亲杜辟，在魏国曾任渭州刺史。杜整年少有风采气概，九岁时父亲去世，因悲哀而瘦损异常，奉事母亲以孝顺而闻名。长大以后，骁捷勇猛，体力过人，喜好阅读《孙昊兵法》，，西魏大统末年，袭爵武乡侯。周文帝用为亲信。多次升迁后任仪同三司、武州刺史。跟从周武帝平定北齐，加授上仪同，进封平原县公，入朝任勋曹中大夫。隋文帝任丞相，升任开府。隋文帝受禅即位，加授上开府，进封为长广郡公，授任为左武术将军。开皇六年，突厥侵犯边塞，诏令卫王杨爽北伐突厥，任命杜整为行军总管，兼任元帅长史。军队进到合川，没看到突厥军，便回来了。秘密进献攻取陈国策谋，文帝很赞赏，任命他为行军总管，镇守襄阳。去世后，文帝很悲伤，谥号为襄。
儿子杜楷承继父亲爵位，位至开府。
杜整之弟杜肃，亦有志向和操行，官至北地太守。
论曰：建造大厦不是靠一根木柱的支撵，帝王的功业，亦不是靠一个人的谋略。长短用处不同，大小有不同的适宜，粢榄与栋梁，都不能抛弃。裴政、李译、鲍宏、高构、荣毗、陆知命等人，有的文章能阐扬道义，有的才干足以施于当时，识见材用显于当年，事迹留在台阁。参验隋朝的士大夫，求取他们洞悉万物、成就事务的才能，他们都是廊庙的榱桷，亦如同北辰昀众星。趟绰位居大理，监狱没有冤屈。柳或身处宪台，奸邪自然肃整。然而若说不畏强权，梁毗是比较典型的一个。国家的司直职守，柳或比较接近。杜整凭名声和政绩著称，难道是他有所追求吗？
