正文 节(卦六十) --倡导节俭和守礼节

类别:经部 作者:待考证 书名:周易

    【原文】

    (兑下坎上)节①:亨。苦节②,不可贞。

    初九:不出户庭,无咎。

    九二;不出门庭,凶。

    六三:不节若③,则嗟若(4)。无咎。

    六四:安节⑤,亨。

    九五:甘节(6),吉。往有尚(7)。

    上六:苦节,贞凶,悔亡。

    【注释】

    ①节是本卦的标题。节的意思是节制、节俭和礼节。全卦的内容讲礼节 和节约。标题的“节”字与内容有关,又是卦中的多见词。②苦节:意 思是以节制为苦事。③若;句尾的助词,没有实际意义。④嗟:感 慨,叹息。⑤安节:意思是安于节俭的生活。(6)甘节:意思是以节 制为乐事。(70尚:资助,帮助。

    【译文】

    节卦:亨通。以节制守礼为苦事,吉凶不可占问。

    初九:在家室内不出门,没有灾祸。

    九二:在庭院内不出门,凶险。

    六三:不知节俭守礼,就会后悔叹息。知道就没有灾祸。

    六四:安于节制守礼的生活,亨通。

    九五:以节制守礼为乐事,吉利。出行会得到帮助。

    上六:以节制守礼为苦事,占得凶兆,悔恨不已。

    【读解】

    节俭和遵守礼节是人们的行为准则。一个社会没有礼节,犹 如球场上的比赛没有规则,将会乱套。据说,周公曾经制“礼”, 就是为了使社会生活有所规范,使人们行为有度。又据说,春秋 时代的孔子对周礼十分向往,主张‘克己复礼”,表明他对以礼治 国的重视。

    中国历来被称做“礼仪之邦”,大概便是指的始自周代的尊礼 传统。后来孔子的学说占了上风,他所推行的仁、义、礼、知、信 也就成了历代治国者奉行的教条,或叫做“礼教”。

    遵守礼节没有什么不好,可以算作是有教养的文明表现。节 制克俭也没有什么不好,它可以使人保持清醒的头脑,懂得应当 珍惜什么。这些美德,应当成为社会全体成员信奉和遵守的准则, 尤其是统治集团的成员,更应成为表率。这不仅是因为他们代表 着国家的形象,而且也因为他们手中握有可以使人头脑膨胀的权 力。


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