正文 闻达卷二

类别:集部 作者:冯道 书名:荣枯鉴

    【原文】

    仕不计善恶,迁无论奸小。悦伤者荣,悦下者蹇。

    君子悦下,上不惑名。小人悦上,下不惩恶。

    下以直为美,上以媚为忠。直而无媚,上疑也;媚而无直,下弃也。

    上疑祸本,下弃毁誉,荣者皆有小人之谓,盖固本而舍本也。

    富贵有常,其道乃实。福祸非命,其道乃察。

    实不为虚名所羁,察不以奸行为耻。无羁无耻,荣之义也。

    求名者莫仕,位非名也。求官者莫名,德非荣也。

    君子言心,小人攻心,其道不同,其效自异哉。

    【译文】

    让不让你做官,升不升你的职这些事情,根本不是以善还是恶、君子还是小人来作为标准来执行的。让上边的领导高兴的人必定仕途平坦;让下属拥护的,下属的苦难却会常常找到他,使他的困难更加多。

    君子得到下属的拥护,可上头的领导却认为你做的事情是你应该做的。小人讨好上头的领导,下边的群众可能会反感,但是,这些反感并不能对你有任何损害。

    下边的群众以道德高尚刚正不阿为美德,上头的领导会把谄媚顺应当做忠诚。道德高尚,但是毫不顺应领导,上头就该不信任你了;顺应领导,但是让下头人觉得你以为谄媚,你的下属就该背弃你了。

    可是,上头不信任你,你就完了——这是根本,下头反对你,顶多是给你来个坏名誉——无所谓的事儿。因此,那些功成名就大富大贵的人都难免被人称作小人,就是因为他们选择了保住根本,顾不得那些没有意义的名誉了。

    想富贵是有章可循的,那就是真抓实干。祸福其实并非命运注定,能否察觉事情发展的规律,从而善于利用规律是决定是祸是福的关键。

    真抓实干则不必为毫无实际意义的虚名的束缚。能够洞察事情发展的规律,就不会因为行为被别人视为奸人做的事情而视为耻辱。没有名誉的羁绊,没有世俗耻辱的束缚,离显贵荣耀就不远了。

    要是真想追求名誉,就别去当官,当官不是能够给你好名声的。要是真想当官,你就别管什么名誉了,道德高尚与高官厚禄是不相干的。

    君子处世讲的是道义,小人则擅长操纵人的贪欲,手段不一样,结果自然不同。


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