正文 九七、河川学海而至海,苗莠相似要分清

类别:集部 作者:清·王永彬 书名:围炉夜话

    川学海而至海,故谋道者不可有止心;莠非苗而似苗,故穷理者不可无真见。

    [注释]

    谋道:追求学问及人生的大道理。

    莠:妨害禾苗生长的草,像禾,俗名狗尾草。

    [译文]

    河川学习大海的兼容并蓄,最后终能汇流入海,海能容纳百川,所以,一个人追求学问与道德的心,也应该如此,永不止息。田里的莠草长得很像禾苗,可是它并不是禾苗,所以,深究事理的人不能没有真知灼见,否则便容易被蒙蔽。

    [评语]

    “川学海而至海”,乃是一个比喻,如果把每一个读书人的求学心当作河川,而把知识当作海洋,那么,由一条河的发源一直汇流到海洋,其中必然要经过许多崇山峻岭。然而河川始终奔流不息,正如读书人求学也应不畏艰难,自强不息,知识道德才能更渊博深广。而且,“泰山不辞壤土,故能成其高;河海不弃细流,故能成其大。”读书人也不要放过任何获得新知的机会才是。

    有时候,真理的辨认是十分不容易的,就像苗与莠一般难以分别。因此,在研究任何一种学问,或穷究一项事理时,一定要经过谨慎的判断,才能评论是非。只有真知灼见方能洞察真理,排除似是而非的谬论。万一被蒙蔽了,还能探究真理吗?所以说“穷理者不可无真见”。


如果你对围炉夜话有什么建议或者评论,请 点击这里 发表。
重要声明:典籍《围炉夜话》所有的文章、图片、评论等,与本站立场无关。