正文 卷二百二十九 ◎职官部二十七

类别:子部 作者:(宋)李昉 书名:太平御览

    ○太常少卿

    《六典》曰:凡有事於宗庙,少卿帅太祝、齐郎入荐香烛,整拂神幄,出入神主,将享,则与良<酉昷>令实鐏罍。

    《后魏书》曰:太和十五年,置少卿官,太常少卿一人,第三品上,至二十二年降为正四品。

    又曰:景明初班职,令太常少卿,第四品上,第一清选,明礼兼天文阴阳者为之。

    又曰:元顺为太常少卿,以父忧去职,哭泣呕血,身自负土。时年二十五,便有白发,免丧抽去,不复更生,世人以为孝思所致。

    《三国典略》曰:齐太常少卿袁聿修巡省河南诸州,兖州刺史邢邵与聿修故旧,常於省中盛呼聿修为清郎,至是遣送白绸为信,聿修不受,与邵书曰:"瓜田李下,古人所慎。多言可畏,譬之防川。愿表此心,不贻厚责。"邵亦欣然报书曰:"一日之赠,率尔不思。老夫忽忽,意不及此。敬丞来旨,吾无间然。弟昔为清郎,今作清卿矣。"

    《唐书》曰:冯定为太常少卿。文宗每听乐,鄙郑、卫声,诏奉常习开元中《霓裳羽衣舞》,以《云韶乐》和之。舞曲成,定总乐工阅於庭,定立於其间。文宗以其端凝若植,问其姓氏,翰林学士李珏对曰:"此冯定也。"文宗喜,问曰:"岂非能为古章句者耶?"乃召升阶,文宗自吟定《送客西江诗》。吟罢益喜,因锡禁中瑞锦,仍令大录所著古体诗以献。

    ○太常丞

    《六典》曰:太常丞二人,以五品上,秦有奉常丞,汉因之,比千石。魏、晋、宋,皆置一人。

    《汉书》曰:韦弘为太常丞,职掌陵庙,烦剧多过,父贤敕令自免。弘怀嫌不去官,及贤疾笃,果坐庙事系狱。

    《宋百官春秋》曰:太常丞视尚书郎,铜印、黄绶,一梁冠,品第七,掌举陵庙非法。

    《陶氏家传》曰:覆之字孙宗,为太常丞。凡宗庙疑义,多所决定,时人为之语曰:"定礼决疑,问陶覆之。"

    《陶氏职官要录》曰:晋、宋九卿丞,皆进贤一梁冠,介帻,皂衣,铜印,黄绶。齐、梁墨绶。

    ○太常博士

    《六典》曰:太常博士掌辨五礼之仪式,本先王之法制适变,随时而损益焉。凡大祭祀及有大礼,则与卿导赞其仪。凡王公已下拟谥,皆迹其功德而为之褒贬。

    《通典》曰:博士,魏官也。魏文帝初置,晋因之,事掌引道乘舆。王公已下应追谥者,则博士议定之。

    《晋中兴书》曰:博士之职,端委佩玉。朝之大典必于询度,当以正道,克厌人望,然后为可。

    《唐书》曰:王彦威太原人,世儒家,少孤贫苦学,尤通三礼,无由自达。元和中游京师,求为太常散吏,部卿知其书生,补为检讨官。彦威於礼阁掇拾,自隋已来朝廷沿革,吉凶五礼,以类区分成三十卷,献之,号曰"元和新礼",繇是知名。特授太常博士。

    又曰:陆亘为太常博士。寺有礼生孟真,久於其事,凡吉凶大仪,官不能达,率访真,真亦赖是须姑息。元和七年,册皇太子,将撰仪注,真亦欲参预,亘笞之。由是,礼仪不专於胥吏。

    《郭子》曰:张凭举孝廉,诣刘真长,还船,须臾,真长至,遣觅张孝廉,船同旅愕然。即同载,俱诣抚军刘前进,谓抚军曰:"今日为公得一士,太常博士之选。"既前,抚军与之言,咨嗟称善,乃曰:"张凭勃倅为理窟。"即用为太常博士。

    ○太祝

    《六典》曰:太祝掌出纳神主於太庙之九室,而奉享荐禘祫之仪。

    《周礼》曰:太祝掌六祝之辞以事鬼神;祇祈福祥,求永贞。一曰顺祝,二曰年祝,三曰吉祝,四曰化祝,五曰瑞祝,六曰策祝。郑司农曰:"顺祝,顺农年也;年祝,求永贞也;吉祝,祈福祥也;化祝,弭灾兵也;瑞祝,逆时雨、宁风旱也;策祝,远罪疾也。"

    《汉书·百官表》曰:太常属官,有太祝令、丞,景帝六年更名为祝祀,武帝太初元年更曰庙祝。

    《东观汉记》曰:阴猛好学温良,称於儒林,以郎迁为太祝令。

    《续汉书》曰:太祝令秩六百石,掌祠赞祝,近臣神巫主祝小祝。

    ○协律郎

    《六典》曰:协律郎掌知六律、六吕,以辨四时之风气,八风五音之节。

    《汉书》曰:武帝时,李延年善新声,以为协律都尉。

    《魏志》曰:武帝平荆州,得杜夔,知音识旧乐,故以为协律郎。

    ○太庙令

    《汉书·百官表》曰:太常属官有诸庙令、长、丞。

    《续汉书》曰:高庙令一人,六百石;(主守宗庙,掌按行扫除。无丞。)世祖庙令一人。

    《宋书》曰:太庙令一人,主守宗庙,案行洒扫众事,领斋郎二十四人。

    《齐职仪》曰:周有守祧之官,掌先王庙令。

    ○陵令

    《六典》曰:陵令掌先帝山陵,率户守卫之事;丞为之贰。凡朔望、元正、冬至、寒食,皆修飨於诸陵。若桥陵,则日献羞焉。凡功臣、密戚请陪陵葬者听之,以文武分为左右而列。若父、祖陵陪子孙从葬者亦如之。

    《周礼》曰:冢人,下大夫二人,中士四人,掌公墓之地,辨其兆域。先王之葬居中,以昭穆为左右。

    《汉书》曰:太常属官有诸陵令。元光二年,分诸陵邑属三辅。

    又曰:司马相如为茂陵令。

    《续汉书》曰:太常职掌先帝陵,每园令各一人,秩六百石。(掌守园陵,按行扫除。)丞及校长各一人。(校长主戒贼盗。)

    《齐职仪》曰:周有墓大夫、冢人之职,掌先王之墓。

    又曰:每陵令一人,品第七,秩四百石,铜印、墨绶、进贤一梁冠、绛朝服。

    《唐书·官品志》曰:梁天监七年,又诏以为陵监之名,不出前诰;且宗庙宪章,既备典礼,园寝职司,理不容异,诸正陵先立监者改为令,於是陵置令矣。

    胡广《陵令箴》曰:昔在广叶葬野衣薪,礼非极哀,不树不封,瓦棺塈周聚。夏攸谓:"壤不毁肤,贿不害生,是谓皇极。"百王此经,故厚不可皇,薄不可王,乃眷西顾,爰矩孝文陵。臣司墓,敢告守人。

    ○太乐令

    《六典》曰:太乐令掌教乐人,词合锺律,以供邦国之祭祀、飨宴,丞为之贰。

    《汉书·百官表》曰:太常属官,有太乐令、丞。

    《续汉书》曰:明帝永平十三年,曹褒奏《尚书璇玑钤》曰:"有帝汉德,合作乐名。"天子下诏,改大乐令丞,以应图讠韱。

    又曰:太乐令,秩六百石,掌伎乐人。凡国祭祀,掌奏乐及大司乐,掌其陈序。

    《晋起居注》曰:成帝咸和中诏:"大乐令载绥教官伎乐勤劳,赐米百石,布二十匹。"

    ○太医令

    《六典》曰:太医令掌诸医疗之法,丞为之贰。其属有四:曰医师、针师、按摩师、咒禁师,皆有博士以教之。考试登用,如国子监之法。

    《汉书》曰:《百官表》曰:"少府属官,有太医令,丞无员,多至数十人。"

    《续汉书》曰:太医一人,秩六百石,有药丞、主药方丞。

    《魏略》曰:脂习字元升,除太医令,与孔融亲善,融被诛,习独往哭之。黄初中以习有栾布之节,赐拜中散大夫。

    应劭《汉官仪》曰:太医,周官也。两梁冠,秩千石。

    《典论》曰:中常侍张让子奉为太医令,与人饮酒,辄掣引衣裳,发露形体,乱其舄履,使小大无不倾倒。

    崔实《太医令箴》曰:动不肆勤,静不宴逸,有疾归天,医无能恤。晋平好内,四时是一,非鬼非食,惑以自失。虽有秦和,焉所施术?太上防疾,其次萌牙,腠理不蠲,骨髓奈何!

    ○廪牺令

    《六典》曰:廪牺令掌荐牺牲及粢盛之事,丞为之贰。凡三祀之牲牢,各有名数。(昊天上帝以苍,地皇祗以黄,神州以黝,五帝之牲各以方色。)

    韦昭《辨释名》曰:释云:廪牺。牺,戏也;廪,养之也。辨云:六牲,取其纯毛者,别养之以奉祭祀。纯色者少,故名牺。牺,希也。

    《周礼》曰:牧人:下士,掌牧六牲,以供祭祀。

    《汉书·百官表》曰:内史属官,有廪牺令、丞、尉,后属司农。

    《齐职仪》曰:周牧人之职也,掌六牲。阳祀用骍,阴祀用黝,取纯毛者。光武中兴,属河南,秩六百石。

    ○光禄卿

    《六典》曰:光禄卿之职,掌邦国醪醴膳羞之事,总太官、珍羞、良缊,掌醢四署之官属,修其储备,谨其出纳;少卿为之贰。有大祭祀,则省牲镬,视濯溉。

    《汉官解诂》曰:士之权贵,不过尚书,其次诸吏。(诸吏,光禄勋是也。)

    应邵《汉官仪》曰:光,明也;禄,爵也;勋,功也。言光禄典郎,谒诸虎贲羽林,举不妄得,赏不失劳,故曰光禄勋。

    《唐书·官品志》曰:光禄卿位视太子中庶子,掌官尉门户,统守黄门、华林园、暴室等令。

    《汉书》曰:郎中令,秦官。武帝太初元年更名光禄勋,掌中殿门户,秩中二千石。

    又曰:石建为郎中令,奏事下建省读,惊曰:"书马者与尾而五,今乃不足一,获谴死矣。"其谨慎如此。

    又曰:周仁,景帝时为郎中令,为人阴重不泄。服虔曰:"质重不泄人之阴谋也。"师古曰:"阴,密也。言为性密重,不泄人言也。"以是得幸,出入卧内,於宫秘戏,仁常在傍,终无所言。

    又曰:张安世字孺子,为光禄勋。郎有醉小便殿上,主事白行法,安世曰:"何以知其不覆水耶?"郎有淫官婢,婢兄自言,安世怒,以奴淫污衣冠告署挞奴。其隐人过,皆此类也。

    《东观汉记》曰:孙堪字子雅,为光禄勋,以清廉称,与周泽相类。泽字雅都,京师号之为"二雅"。

    又曰:刘昆字桓公,为光禄勋,授皇太子及诸王小侯五十人经。昆老退位,以二千石禄终其身。

    又曰:邵训字伯春,乡里号之曰:"德行恂恂邵伯春。"章和中为光禄勋。

    《后汉书》曰:杜林字伯山,扶风人也。林少沉审,博学多闻,世称通儒。为光禄勋,内奉宿卫,外总三署。郎有好学者,辄见引进,朝夕满堂。

    又曰:马防字公平,林风人也。防贵宠最盛,与九卿绝席,拜光禄卿。

    又曰:张湛字子孝,拜光禄勋。光武临朝,或有惰容,辄陈谏。常乘白马,上后见湛,辄曰:"白马生,且复谏矣。"

    又曰:袁彭,顺帝初为光禄勋,行至清,为吏粗礻包粝食。

    《续汉书》曰:荀爽字慈明,为光禄勋。视事三月,策拜司空。

    谢承《后汉书》曰:杨赐字伯钦,拜为光禄勋。嘉德殿前有青赤气,诏特进,遣中使问赐祥异祸福,吉凶所在。以赐博学硕儒,故密咨问。其极陈其意,尝上疏陈,请案《春秋讠韱》"天投霓,海内乱。"今妄嬖阉尹,共专国朝之所致也。

    《魏志》曰:郑袤为光禄勋,毌丘俭作乱,帝自征之,百官祖送。时袤疾不任会,上谓王肃:"惟不见郑光禄为恨。"袤闻,白舆追上,上笑曰:"知生必来。"遂与同载,问以计谋,帝甚重之。

    又曰:王肃字子雍,为光禄勋,时有二鱼长尺,集武库之屋,有司以为吉祥。肃辨之曰:"鱼生於泉而见於屋,鳞介之物失其所也。边将其殆有弃甲之变乎?"其后果有东关之败。

    又曰:袁涣字曜卿,为中郎令。时言刘备死,群臣皆贺;涣以尝为其吏,独不贺。卒官,太祖为之流涕。

    《吴志》曰:石伟字公操,南郡人。少好学,修节不殆,介然独立,有不可夺之志。举茂才、贤良方正,皆不就。孙休即位,特征伟,累迁至光禄勋。及皓即位,朝政昏乱,伟乃辞老耄固疾乞身。

    又曰:薛莹字道言。以时法政多谬,举措烦苛,莹每上,便宜陈缓刑简役,以济育百姓,颇或施行。迁光禄勋。

    《晋中兴书》曰:郑默字思元,转光禄勋,宽冲博受,不以声色矜人,虽卒,徒厮养皆遇之以恩。

    《宋书》曰:王惠。宋国初建,当置郎中令,高祖难其人,谓傅亮曰:"今用郎中令,不可令减袁曜卿也。"既而曰:"吾得其人矣。"乃以惠居之。

    《孟宗别传》曰:宗为光禄勋,大会,宗先少酒,偶有强者,饮一杯便吐。传诏司察宗吐麦饭,察者以闻,上乃叹息曰:"至德清纯如此。"

    ○光禄少卿

    《后魏职令》曰:光禄少卿,第四品上,第二清用肃勤明敏,兼职古典者。

    《唐书》曰:柳亨拜光禄少卿,太宗每诫之曰:"与卿旧亲,情素兼宿。卿为人交游过多,今授此职,宜存简静。"亨性好射猎,有饕湎之名。此后颇自勖励,杜绝宾客,约身节俭,勤於职事。太宗亦以此称之也。

    ○太官令

    《六典》曰:太官令,供膳食之事;丞为之贰。凡祭之日,则白卿诸厨省牲、取明水於阴鉴,取明火於阳燧,帅宰人以銮刀割牲,取其毛、血,实之於豆,遂烹牲焉。又帅进馔者实簠、簋,设於馔幕之内。

    《汉书·百官表》曰:少府属官有太官令一人,丞一人。

    应劭《汉官仪》曰:太官令,两梁冠,秩千石,丞四人。郡孝廉,年五十清修聪明者,光禄上名乃召拜,皆秩四百石。三岁为令,以供养劳苦,迁左丞。有汤官丞,掌诸甘肥;有果丞,掌果瓜菜茹薪炭。

    《汉旧仪》曰:太官,(主饭、肉、汤、官酒。)皆令丞治,太官、汤官、奴婢三千,大置酒,皆缇褠,(音沟。)蔽膝、缘帻。

    又曰:太官上食黄釦(音口,金饰器。)器,中官私官上食用白银釦器,如祠庙器云。

    谢承《后汉书》曰:鲁国陈政,字叔方,为太官令。黄门郎与政有隙,因进御食以发贯炙,光武见发,敕斩政,政曰:"臣有当死者三:黑山出炭,增治吐炎,燋肤烂肉而发不消,臣罪一也;陕出佩刀,砥砺五石,亏肌截骨,曾不能断发,臣罪二也;臣朗月书章奏,侧光读经书,旦临食与丞及庖人六目齐视,不及黄门一人,臣罪三也。"诏赦之。

    《魏略》曰:时苗为寿春令,迁为太官令。

    《后魏书》曰:毛循之能为南人饮食,手自煎调,多所适意。世祖亲待之,进太官尚书,赐爵南郡公,加冠军将军,常在太官,主进御膳。

    扬雄《太官令箴》曰:时惟膳夫,实司王饔;祁祁庶羞,口实是供。群物百品,八珍清觞,以御宾客,以膳於王。

    《王朗集》曰:"朗为大理时上:"主簿赵郡张登,昔为本县主簿,值黑山贼围郡,登与县长王携帅吏兵七十二人俱往赴救,与贼交战。吏兵散走,携殆见害,登手格二贼,以全携命。又守长夏逸为督邮所枉,登身授拷掠,理逸之罪。义济二君,宜加显异。"黄初,诏曰:"登忠义彰著,在职功勤,名位虽卑,直亮宜显。饔膳近任,当得此吏。今以登为太官令。"


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