正文 卷八百六 ◎珍宝部五

类别:子部 作者:(宋)李昉 书名:太平御览

    ○圭

    《说文》曰:圭,瑞玉也。上员下方,以封诸侯。楚爵有执圭。

    《尚书·禹贡》曰:禹锡玄圭,告厥成功。

    又《金滕》曰:既克商二年,王有疾弗豫。二公曰:"我其为王穆卜?"公曰:"未可以戚我先王。"公乃自以为功,为三坛同墠。为坛於南方,北面。周公立焉,植璧秉圭,乃告大王、王季、文王。

    又《顾命》曰:康王即位。太保承介圭,上宗奉同瑁,由阼阶跻。(大圭尺二寸,天子守之。同爵名瑁,所以冒诸侯,以齐瑞信,方四寸,邪刻之也。)

    《尚书大传》曰:古者圭必有冒。故圭冒者,天子与诸侯为瑞,诸侯执所受圭以朝天子。无过者复得以归,有过者留其三年。

    《周礼·春官上·大宗伯》曰:以玉作六瑞,以守邦国。王执镇圭,公执桓圭,诸侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧。(马融曰:瑞,信。镇圭,尺有二寸,王者执以事天地。桓圭九寸,信圭七寸,躬圭七寸,谷圭五寸,蒲谷柔滑。)

    又《春官上·宗伯》曰:以青圭礼东方。

    又《典瑞》曰:王搢大圭,执镇圭,缫籍五采五就以朝日。覜聘四圭有邸,以礼天,旅上帝。(四圭相连,皆外向,共一邸,长尺二寸。旅,陈。)两圭有邸,以祀地,旅四望。(两圭五寸。)<王果>圭有瓒,以肆先王,以裸宾客。(灌鬯之圭,尺二寸。肆,陈,陈牲器以祭也。)圭璧以祀日月星辰。土圭以致四时日月,封国则以土地。(土圭尺有五寸,以求土中,故谓士圭也。)镇圭以征守,以恤凶荒。(守邦国都鄙者。)谷圭以和难,以聘女。(谷圭七寸,谷,善。)琬圭以治德,以结好。(琬圭九寸。琬,顺也。)

    又《秋官下·小行人》曰:合六币,圭以马。

    《仪礼·聘礼》曰:上介受圭屈缫,出受贾人。

    《礼记·礼器》曰:诸侯以龟为宝,以圭为瑞。家不宝龟,不藏圭。

    又《礼器》曰:礼有以素为贵者,大圭而使,所以申信也。

    又《杂记》曰:《赞大行》曰:"圭,公九寸,侯、伯七寸,子、男五寸;博三寸,厚三寸,剡上左右各寸半,玉也。藻,三采六等。"(《赞大行》者,书说大行人之礼者名也。藻,荐玉者也。三采六等,以朱、白、苍画之,再行也。)

    《三礼射侯图》曰:信圭七寸,谓圭上琢为人头、身之形,侯所执也。躬圭七寸,谓圭上琢为四体之形,伯所执也。

    《左传·昭六》曰:王子朝,用成周之宝圭于河,津人得诸河上。

    又《襄三十年》曰:郑伯有之难,游吉如晋还,闻难不入,(惧祸并及。)复命于介。八月甲子,奔晋。驷带追之,及酸枣,与子上盟,用两圭质于河。(子四,驷带也。沈圭於河,为信也。酸枣,陈留县。)

    又《昭十二年》曰:楚公尹路请曰:君王命剥圭以为鏚柲,(鏚,斧也。秘,柄也。玉以饰斧柄。)敢请命。(请制度之命。)

    《穀梁传·定公》曰:定公八年,盗窃玉。玉者,制圭也。

    《毛诗·生民》曰:颙颙卬卬,如圭如璋。

    又《抑》曰:白圭之砧,尚可磨也;斯言之砧,不可为也。

    又《韩奕》曰:韩侯入觐,以其介圭,入觐于王。

    又《嵩高》曰:王遣申伯,锡尔介圭。(圭长尺二寸谓之介。非诸侯之圭,故以为宝。诸侯之瑞圭,自九寸而下。)

    《论语·乡党》曰:执圭,鞠躬如也,如不胜。

    又《雍也》曰:南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。

    《墨子》曰:赤乌衔圭,降周之岐社,曰天命周文王伐殷。

    《墨子》申徒狄曰:周之灵圭,出於土石。

    《庄子》曰:楚昭王延屠羊说以三圭之位。(司马彪曰:诸侯三卿皆执圭也。)

    《山海经》曰:羭山之神,祠以皇圭。

    《穆天子传》曰:天子乃执白圭、玄璧,以见西王母也。

    《瑞应图》曰:四海会同,则玄圭出。

    《白虎通》曰:诸侯薨,使臣归圭於天子,推让之义也。

    又曰:东方为圭之制,上小不大,状如梨锋。

    《太玄经》曰:破璧毁圭逢不幸。

    《楚辞》曰:璋圭杂於甑窐兮。(璋、圭,玉石也。窐,古携切。)

    《楚辞》曰:三圭重侯。(三圭,谓公、侯、伯。)

    ○璧

    《说文》曰:璧,瑞玉环也。瑗,大孔璧也。璜,半璧也。

    《尔雅》曰:肉倍好谓之璧,好倍肉谓之瑗。

    《尚书·金滕》曰:周公植璧秉圭,乃告大王、王季、文王曰:"尔不许我,我乃屏璧与圭。"

    又《顾命》曰:弘璧、琬琰在西序。

    《尚书中候》曰:尧沉璧於河,白云起也。

    《毛诗·淇澳》曰:有斐君子,如金如锡,如圭如璧。

    又《云汉》曰:靡神不举,靡爱斯牲。圭璧既卒,宁莫我听?

    《周礼·春官上·大宗伯》曰:子执谷璧,男执蒲璧,以苍璧礼天。

    《礼记·曲礼下》曰:操币圭璧,则尚左手。

    又《礼器》曰:束帛加璧,尊德也。

    《左传·桓公》曰:郑伯以璧假许田,为周公祊故也。

    又曰:匹夫无罪,怀璧其罪。

    又《僖上》曰:晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧,假道於虞以伐虢。

    又曰:楚子围许,许男面缚衔璧。

    又曰:初,申侯有宠於楚文王。文王将死,与之璧使行,曰:"惟我知汝,专利而无厌。我死,汝必速行!"

    又曰:秦伯纳重耳。及河,子犯以璧受公子,曰:"臣负羁绁,从君於天下,臣之罪多矣,臣犹知之,而况君乎?请由此亡。"公子曰:"所不与舅氏同心者,有如白水!"投其璧於河。

    又《僖中》曰:晋公子重耳及曹。僖负羁之妻馈盘飧,置璧焉。公子受飧反璧。

    又《文下》曰:秦伯以璧祈战于河。

    又《成公上》曰:丑父寝於轏车,(轏,士车。)蛇出於其下,以肱击之,伤而匿之,故不能推车而及。(为韩厥所及。欲为右,故匿其伤。)韩厥执絷马前,(絷,马绊也。执之,修臣仆之职。)再拜稽首,奉觞加璧以进。(进觞、璧,亦以示敬。)

    又《襄三》曰:诸侯取邾田,自淳阝水归之於我。晋侯先归,公享晋六卿于蒲圃,贿荀偃束锦加璧。

    又《襄六》曰:公薨于楚宫,叔仲带窃其拱璧,以与御人,纳诸其怀,而从取之,由是得罪。

    又《襄二十八》曰:齐人求崔杼之尸,将戮之,不得。叔孙穆子曰:"必得之!武王有乱臣十人,崔杼其有乎?不十人,不足以葬。"(葬必须十人。崔氏不能令十人同心,故必得。)既崔氏之臣曰:"与我其拱璧,(崔杼大璧。)吾献其柩。"於是得之。

    又《昭四年》曰:楚子以诸侯灭赖,赖子面缚衔璧,士袒舆榇从之,造於中军。(中军,王所将。)王问诸椒举,对曰:"成王克许,(在僖六年。)许僖公如是,亲释其缚,受其璧,焚其榇。"王从之(从举言。)迁赖於鄢。(鄢,楚邑。)

    又曰:楚共王无冢嫡,有宠子五人,无适立焉。乃大有事于群望,而祈曰:"请神择於五人者,使主社稷。"乃遍以璧见於群望,曰:"当璧而拜者,神所立也。谁敢违之!"既乃与巴姬密埋璧於太室之庭,使五人斋而长入拜。康王跨之,灵王肘加焉,子干、子皙皆远之。平王弱,抱入再拜,皆压纽。

    又《哀下》曰:卫人出庄公,入於戎州己氏。初,公自城上见己氏之妻发美,使髡之,以为吕姜髢。既入焉,而视之璧,曰:"活我,吾与汝璧。"己氏曰:"杀汝,璧将焉往?"遂杀之,而取其璧。

    《史记》曰:邹阳上书曰:"白圭显於中山,人恶之於魏文侯,文侯赐以夜光之璧。"

    又曰:臣闻明月之珠,夜光之璧,以暗投於道,众莫不按剑相眄者,何则?无因而至前也。

    又曰:赵惠文王得楚王和氏璧。秦昭王使人遗赵王书,愿以十五城,请易璧。遂遣蔺相如奉璧西入秦。相如见秦王无意偿赵城,乃前曰:"璧有瑕,请指示王。"王授璧,相如因持璧却立倚柱,怒发上穿冠,谓秦王曰:"赵王斋戒五日,使臣奉璧。今大王得璧,传之美人,以戏弄臣。观王无意偿赵王城邑,臣复取璧。大王必欲急臣,头今与璧俱碎於柱矣!"王恐其破璧,乃辞谢固请。相如使从他道,以璧还赵。

    又曰:张仪已学而游诸侯。常从楚相饮,已而楚相亡璧,门下意仪,掠笞数百。不服,释之。

    又曰:虞卿蹑履担簦,一见赵王,赐白璧一双,黄金百溢。

    又曰:始皇三十年,有使者从关东夜过华阴平舒道。有人持璧遮使者,曰:"为吾遗滈池君",因言曰:"今年祖龙死。"使者问其故,因忽不见。使者奉璧,具以闻。始皇使御府视璧,乃二十八年行渡江所沉璧也。

    《汉书》曰:乃以白鹿皮为币,王侯朝对,必以皮币荐璧。

    又《天文志》曰:日月如合璧,五星如连珠。

    又曰:沛公从百馀骑,见项羽鸿门。沛公如厕,间道走军。(服虔曰:走,音奏。)使张良谢,羽问:"沛公安在?"良曰:"闻将军有意督过,已脱身去,间至军矣。故使献璧。"羽受之。

    又曰:文帝赐尉佗书及衣,佗因使者献白璧一双。

    又曰:王夫人者,赵人。幸武帝,生子闳。夫人死而帝痛之,使者拜之曰:"皇帝谨使使太中大夫明奉璧一,赐夫人为齐王太后。"

    又曰:王莽篡位,冠军张永献符命、铜璧,言元后当为宣室丈母。

    《后汉书》曰:骠骑将军东平王苍闻朱晖有义行,辟为掾。正月旦,苍将朝,当奉璧贺。故事,少府给璧。是时阴就为少府卿,贵骄傲吏,不奉法。苍坐朝堂,漏且尽,而求璧不可得。顾谓掾属曰:若之何?"晖望见就主簿持璧,即往绐之曰:"我数闻璧而未尝见,试借观之。"主簿授晖,晖顾召令使奉之。主簿遽白就,就曰:"朱掾义士,勿复求,更取璧。"苍罢朝,谓晖曰:"掾自视孰与蔺相如?"

    《晋书·载记》曰:燕常山大树自拔,根下得璧七十三,光色精奇,有异常玉。慕容俊以为岳神之命,遣其尚书郎段勤,以太牢祀之。

    又曰:石季龙起河桥於灵昌津,采石为中济,石无大小,下辄随流,用功五百馀万而不成。季龙遣使致祭,沉璧于河,俄而所沉璧浮于渚上。

    《晏子春秋》曰:和氏之璧,井里之朴耳。

    《老子》曰:虽有拱璧,以先驷马,不如坐进此道。

    《孙卿子》曰:聘人以圭,问士以璧。

    《鲁连子》曰:楚成章华之台,酌诸侯酒。鲁君先至,王悦之,与不琢之璧。

    《庄子》曰:孔子问子桑雩曰:"吾见逐於鲁,伐树於宋,亲而益疏,何也?"对曰:"子独不闻假之亡与?(假,国名也。)林回弃千金之璧,召赤子而趋。彼以利合者,迫穷相弃也。以天属者,迫穷相收也。"

    《韩子》曰:楚人和氏得璞玉於荆山,而献之,遂名和氏之璧。

    又曰:和氏之璧,不饰以五采;随侯之珠,不饰以黄金。其质至美,物不足以饰之。

    《文子》曰:圣人不贵赤璧,而贵寸阴。不布施以求得,不高下以相假。此古人之德也。

    《淮南子》曰:禹之趋时,冠挂不顾。故曰:不贵尺璧而重寸阴。

    又曰:和氏之璧,夏后之璜,揖让而进以合欣,夜以投人则为恐,时与不时。

    又曰:得和氏之璧,不若以事之所适。

    又曰:璧瑗成器,礛诸之功。礛治玉石。

    《抱朴子》曰:安期先生者,卖药於海边。始皇赐之金璧,可直数千万。

    又曰:虞舜之承禅也,捐璧於谷中。

    又曰:景帝时,戍将广陵掘冢,有人如生。棺中有云母,厚文许;白璧三十枚,以籍身。

    《山海经》曰:招摇之神,祠用一璧。

    《穆天子传》曰:天子宾於西王母,乃执圭璧以见之。

    《帝王世纪》曰:尧刻璧为书,东次於洛,言当传舜之意。

    《战国策》曰:张仪为秦破从连横,说楚王,楚王遣车百乘,献骇鸡之犀、夜光之璧於秦王。

    又曰:齐欲伐魏,魏使谓淳于髡曰:"弊邑宝璧二双,天马二驷,请致之。"髡入说齐王,曰:"魏,齐之与国,今伐之,名丑而实危。"齐王乃不伐。客谓齐王曰:"髡受魏璧、马。"王谓髡曰:"先生有之乎?"曰:"有之。伐之事便,魏虽刺髡,於王何益?若诚不便,魏虽封臣,於王何损?百姓无被兵之患,髡有璧、马之宝,於主何伤?"

    又曰:苏秦说赵王,於华屋之下抵掌而谈。赵君封为武安君,受白璧百双,黄金万溢。

    《河图天灵》曰:秦王政以白璧沉河者。有一黑公从河出,谓政曰:"祖龙来,天宝开。"中有二玉牍也。

    《吕氏春秋》曰:后成子为鲁聘於晋。过卫,右宰谷臣觞之,陈乐而不乐,乃送以璧。后成子曰:"觞我,与我欢也;陈乐而不乐,告我忧也;送我璧,寄托之也。卫其有乱乎?"背卫行三十里,闻宁喜之难作,右宰谷臣死之。后成子使人迎其妻、子,隔宅居之,分禄食之。其子长,反其璧。

    贾谊《新书》曰:梁有疑狱,乃问陶朱公。朱公曰:"臣之家有二白璧,其色相如,其径相如,其泽相如。然其价不相如,一者千金,一者五百金,何则?侧而视之,其一者厚倍之,是以千金。"

    《汉武帝内传》曰:西王母上药,有赤河绛璧。

    《韩诗外传》曰:楚襄王遣使,以金千斤,白璧百双,聘庄子以为相,庄子固辞。

    《白虎通》曰:璧者方中员外,象天地。

    《列异传》曰:秦召公子无忌。无忌不行,使朱亥奉璧一双。秦王大怒,将朱亥著虎圈中。亥瞋目视虎,眦裂,血出溅虎,虎终不敢动。

    《锺离意别传》曰:意为鲁相,省视孔子教授堂。男子张伯铲草,阶下土中得璧七枚,怀藏其一,以六白意。意开瓮中素书,文曰:"后世修吾书,董仲舒;摸吾车,拭吾履,发吾笥,会稽锺离意。璧有七,张取一。"意召伯,问:"璧有七,何藏一耶?"伯叩头出之。

    《物理论》曰:语曰:"士非玉璧,谈者为价。"

    《晋中兴征祥说》曰:王者不隐过,则玉璧见。不斫自成,光若月明。

    《石虎邺中记》曰:石虎太武殿悬大绶於梁柱,缀玉璧於绶。

    范享《燕书》曰:昭文帝时,左部民得紫璧以献。

    戴延之《西征记》曰:宋公谘议王智先,停柏谷,遣骑送道人惠义,疏曰:"有金璧之瑞,公遣迎取。"军次于崤东,金璧至,修坛拜受之。

    又云:冀州博陵郡王次寺,道人法称告弟子普严曰:"嵩高皇帝语吾,言江东有刘将军,是汉家苗裔,当受天命。吾以四十二璧、金一饼与之。璧数是刘氏卜世之数也。"惠义以义熙十三年入嵩高山,即得璧、金,献焉。"(具嵩山门。)

    《琴操》曰:楚昭王得和氏璧,使大夫明光奉璧於赵。郡中羊申甫知赵无反遗,乃谗之於王:"明光常背楚向赵,今使奉璧,何能述楚功德?"及明光还,王怒之。明光乃作歌,曰《楚明光》。

    魏文帝《蔡伯喈女赋序》曰:家公与蔡伯喈有管、鲍之好,乃命使者周近,持玄玉璧於匈奴,赎其女还,以妻屯田郡都尉董祀。

    张载《拟四愁诗》曰:佳人遗我云中翮,何以赠之?连城璧。


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