鶴林玉露卷之三 乙編 陈子衿传

类别:子部 作者:(宋)罗大经 书名:鹤林玉露

    先友李衍进之有隽才,于书无所不读,不幸年逾二十而死。吾党惜之,以比王逢原、邢居实。进之尝以三百五篇诗名作陈子衿传。其辞曰:陈子衿,宛丘北门人也。其先居甫田,世有清人,当汉时,缁衣为县令者甚众。及进士设科,绿衣登第,累累而有,于都人士中为最盛,雝雝如也。子衿母名静女,封硕人,尝采苹汝坟。风雨暴至,殷殷其雷,有小星坠于怀,载驰而归。出车思齐,祷于清庙,遂生子衿,正十月之交也。生时东方未明,设庭燎以举之,鼓钟于宫,以飨贺客,宾之初筵,晨风和畅,缾列白华,盘有木瓜,纫芄兰, 【 纫芄兰 「芄」,原误作「芃」,据诗集传卷三芄兰改。】 焚蓼萧,绸缪沾洽。有客既醉,击鼓歌曰:「椒聊之蕃衍兮,葛藟之绵绵,猗嗟盛哉,其大君门。惊人瑞世,驺虞麟趾。」歌阕,主人谢曰:「今日之集,薄具无羊,幸南有嘉鱼,荐俎式微,诸君亮之。」客皆假乐,至鸡鸣乃罢。硕人教养子衿,欲令三才并通,故试之泮水,使学烈文;置之灵台,使观云汉;出之旄丘,使知民劳;行则君子阳阳,狡童不得伍;居则衡门閟宫,巧言无从入。日月既久,问学大明。硕人卒,子衿哀毁甚,素冠庐墓门,朝夕瞻卬。读「劬劳」之诗,三复哀恸,门人为之废蓼莪。于是念烈祖之绪,覃思文典,而家窭无衣,丰年乏食,葛屦履霜。门人或为之伐木,或为之采葛,或为之采菽采苓,以供衣食薪烝,尝喟然叹曰:「噫嘻!非天保我,其谁闵予小子乎?我将时迈四方,冀昌厥志,必不获遂,则采薇首阳,追踪夷、齐耳。」乃正月吉日,出其东门,载驱而行,遵大路,过株林,度陂泽。褰裳以济溱洧,则思子产之乘舆;狼跋而登终南,则念杜陵之秀句,信南山之雾豹,想崧高之降神。瞻彼洛矣,则概然有击楫之志;杭彼河广,则跃然有焚身之思。过东山而想谢傅之风流;涉渭阳而叹西平之勋烈。访落帽于龙山,吊文王于毕郢。登高怀远,凄然无归,因着青蝇赋以讥切当世。乃济沔水,逾韩奕,复入南山,节南山而西,寄食于公刘之家,南山有台,下墩大田;彼黍离离,延及南陔;楚茨棫朴,樛木蒹葭,蓊密罗结;黄鸟玄鸟,绵蛮差池;桑扈鸳鸯,飞鸣自适。葛生其中,载芟载刘,规为小宛,以供游观。破斧伐檀,大东方之地。以筑新台,植以桃夭,樊以菀柳,罗以甘棠, 【 罗以甘棠 「甘」,原误作「其」,据诗集传卷一甘棠改。】 环以泉水,东则东门之杨,东门之枌,骈翠交青;北则山有扶苏,野有蔓草,葱蔚可爱;俯视则隰有苌楚,瓠有苦叶,菁菁者莪,皇皇者华,纷红骇绿,错布如锦。其桑中则桑叶可拈,采绿之女,行露沾衣;其下泉则鱼藻交加,凫鹥上下,振鹭鸿鴈,或集或翔。又有渐渐之石,可以考盘。扬之水则清流激湍,多采蘩之氓,竹竿垂纶,鱼丽于钓, 【 鱼丽于钓 「钓」,似为「罶」之误。诗集传卷九鱼丽有「鱼丽于罶」句。】 东门之池,葛覃其上,芣莒卷耳,瓠叶杕杜之属尤多。其中谷有蓷,其丘中有麻,其防有鹊巢,其墙有茨,其园有桃,其摽有梅,其汾沮洳,则有裳裳者华,与苕之华隐映于行苇之闲。其中野则鹿鸣呦呦,鹤鸣革革,终日不绝。其隰桑之下,则棠棣黍苗,敷荣秀实,有杕之杜,幢幢如盖,匪风而凉。公刘日与其友召旻,旻弟小旻、小弁、及子衿,号五公子,酣饮其中。子衿虽羁穷,公刘心知其非烝民比,敬爱无斁,采芑杀羔羊,射鸠雉,泂酌流泉,所以奉子衿者甚至。顷之子衿欲有所适,公刘赠以白驹,送以候人。子衿乃历东门之墠,入旱麓,过北山,山之神移文招之,子衿亦乐其幽邃,往从其招,作歌曰:「北山有枢,为吾之居;北山有竹,箨兮窣窣;山之卷阿,凯风何多;山之崇丘,谷风翛翛;何草不黄,阴翕而藏;何彼襛矣, 【 何彼襛矣 「襛」,原误作「秾」,据诗集传卷一何彼襛矣改。】 青阳韶美。」朝夕歌之,声满天地。山多鸟兽草虫,有关雎、鸨羽、鸤鸠、鸱鸮、螽斯、蜉蝣、硕鼠之类,杂出其间,其野有死麇,其有兔爰爰, 【 有兔爰爰 「有」,原误作「狡」,据诗集传卷四有兔爰爰改。】 其鹑之奔奔,俄而有鹊巢其屋,有狐出其窦,子衿抚然曰:「鸟兽不可与同群」,于是还魏,陟岵山适楚。至江有汜,得柏舟济汉广,与楚人巷伯、祈父,二子乘舟。二子知子衿抱负不群,谓之曰:「君子于役, 【 君子于役 「于」,原误作「行」,据诗集传卷四君子于役改。】 既乏臣工,又无车舝,羔裘将敝,頍弁萧条,般桓江汉,只影无俦。泛观生民,莫不有十亩之闲以耕,一版之屋以处。方春之时,蝃蝀载见,膏雨将降,东方之日小明,则女曰鸡鸣,士曰昧旦,或将仲子,与叔于田,或伯兮居守,或大叔于田,蓑笠在身,良耜在手,长幼暨暨,或馌或耘。四月六月,雨无正时, 【 雨无正时 「正」,原误作「止」,据诗集传卷一一雨无正改。】 引渠灌输,俾苗怒长,七月既秋,华黍将收,大车以载,月出方归,及夫定之方中,农隙多暇,则呼卢令,携兔罝,挟角弓,张九罭,施敝笱,以猎以渔。其富者,或驾驷铁,乘四牡,有车辚辚,有駜驷驷,车攻原野,网交淇奥,酾风湛露,角胜校获,何其乐也!至有得时遇主,取相封侯,入赉彤弓,出建干旄,被丝衣,曳纨绔,武夫前呵,莫敢执竞,有女同车,有手其姿,窈窕由仪,思与君子偕老。如燕燕于飞, 【 燕燕于飞 「于」,原误作「之」,据诗集传卷二燕燕于飞改。】 彼何人斯,踵其常武,岂子之所难哉!夫盖世勋名,权舆一念,傅说胥靡相殷武丁,天作尚父,文王有声,虽维天之命,亦有志竟成,今子幸遭时清平,下武右文,不能小毖于心,奋取富贵,而维清泉白石以自洁,终风苦露以自隐,不与贤登于朝,而顾与我行其野, 【 我行其野 「其」,原误作「于」,据诗集传卷一一我行其野改。】 徒叹昊天有成命之不可易,而不知所欲之必从也,以期于世,不亦左乎!藉曰无意斯世,则相鼠有穴,况于人乎!一区未辩,脱有小戎寇,子将奚归,唯君简兮,毋谓我生流坎,由庚甲之利不利也。」子衿曰:「诺哉!二子行矣,我将思之。」 【 我将思之 原下有夹注云:「传不记其人之所终,用史记体。」】 赞曰:异哉!子衿之为人也。其孔北海、李太白之流乎?观其抗志青云之上,睥睨宇宙,犹以为小,而不免为旅人。谚曰:「用之则为虎,不用则为鼠。」若子衿者,岂以用不用异其心哉!


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