原文：
夫天地者，万物之逆旅①；光阴者，百代之过客②。而浮生若梦，为欢几何③？古人秉烛夜游，良有以也④。况阳春召我以烟景，大块假我以文章⑤。会桃李之芳园，序天伦之乐事⑥。群季俊秀，皆为惠连⑦；吾人咏歌，独惭康乐⑧。幽赏未已，高谈转清⑨。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月⑩。不有佳作，何伸雅怀⑾？如诗不成，罚依金谷酒数⑿。
注释：
①夫；用在句首，表示阐发议论的语气。 者：用在主语后面，表示语音及语气上的停顿。 逆旅：旅馆。逆，迎，迎止宾客的地方。
②过客，过路的旅客。
③而：连接上文，表示顺承关系。 浮生：谓世事无定，人生短促。这是旧时对人生的消极看法。汉贾谊《鹏鸟赋》：“其生若浮兮，其死若休。” 几何：多少。
④秉烛夜游：谓及时行乐。秉，执。《古诗十九首》之十五：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！” 良：实在，的确。 以：原因，道理。也：表示肯定语气。
⑤阳春：温暖的春天。 烟景：春天的美好景色。 大块：大自然。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，期名为风。”成玄英疏：“大块者，造物之名，自然之称。”清人俞樾认为“大块”就是地。见《诸子评议》卷一。 文章：错综美丽的色彩或花纹。这里指锦绣般的自然景物。
⑥芳园：即花园。 序：欢舒，畅谈。 天伦：旧指父子、兄弟等天然的亲属关系。
⑦群季：诸弟。古人兄弟按年龄排列，称伯、仲、叔、季。 惠连：南朝宋文学家谢惠连，陈郡阳夏人。谢灵运的族弟，当时人称他们为“大小谢”。作者借以赞誉诸弟的才华。
⑧吾人：即吾。相当于现代汉语的“我”。 咏歌：吟诗，做诗。 康乐：即谢灵运。他在晋时袭封康乐公，所以称谢康乐。他是南朝宋的著名诗人，善于描绘自然景色，开文学史上的山水诗一派。这里是作者借以自愧。 独惭：犹言自愧。
⑨幽：沉静，安闲。 清：清雅。
⑩琼筵：比喻珍美的筵席。南朝齐谢眺《始出尚书省》诗：“既通金闺籍，复酌琼筵醴。” 坐花：坐在花间。 飞：形容不断举杯喝酒。 羽觞：古代喝酒用的两边有耳的杯子。 醉月：即醉于月下，中间省去介词“于”。上一句的“坐花”结构相同。
⑾伸：抒发。 雅怀：高雅的情怀。
⑿依：按照，根据 金谷酒数，泛指宴会上罚酒的杯数。晋朝富豪石崇家有金谷园。石崇常在园中同宾客饮宴，即席赋诗，不会做的要罚酒三杯。石崇《金谷诗序》中有“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗”的句子。
译文：
天地是万物的旅舍，时光是百代的过客。人生飘浮无常，好似梦幻一般，欢乐的日子能有多少呢？古人拿着蜡烛，在夜间游乐，确实是有原因的！何况清明温和的春天以秀美的景色来召引我们，大自然又给我们提供了一派锦绣风光。现在聚会在桃李芬芳的花园里，畅谈兄弟间的乐事。诸弟聪明过人，都有谢惠连的才华。大家咏诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到羞愧。静静地欣赏春夜的景色还没有完了，纵情的谈论又转向清雅。摆出豪华的筵席，坐在花丛中间，酒杯频传，醉倒在月光之下。没有好的诗篇，怎能抒发高雅的情怀？如有作诗不成的，按照金谷园的先例，罚酒三杯。
赏析：
月光如水，桃李芬芳，美酒飘香，兄弟情长。在如此的良宵夜景、亲情温馨的氛围中，李白文思喷涌，以“推倒一世豪杰，拓开万古心胸”的气势挥毫写下了 这篇充满诗情画意的散文。全文117字，字字玑珠，句句溢彩。他以豪放、犷达的笔触从对天地、光阴的思考起笔，思绪像脱缰的野马，驰骋于浩瀚广袤的空间和 时间之中，表达出他潇洒出尘、超凡脱俗的风度。宇宙尚且如此，则人生之无常、欢娱之短暂，更当令人警醒和珍惜。古人尚且秉烛夜游，我辈更当仿效。“阳春召 我以烟景，大块假我以文章”是良宵美景，“会桃李之芳园，序天伦之乐事”为赏心的乐事，“群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐”，主人贤能，宾客卓 绝，真所谓“四美具，二难并”。结句以石崇金谷园宴饮为例，既见桃园夜宴之盛，更见主客诗赋雅趣。
本文抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情。虽然流露出“浮生若梦，为欢几何”的感伤情绪，但其飞扬高蹈的奋发精神却流于言表，基调是积极向上 的。
