正文 陶岘

类别:子部 作者:(唐)袁郊 书名:甘泽谣

    陶岘者,彭泽之子孙也。开元中,家于昆山,富有田业,择家人“不欺而了亊”者,悉付之。身则汛艚江湖,遍逰烟水,徃徃数岁不归,见其子孙成人,初不辨其名字也。

    岘之文学可以经济,自谓疎脱,不堪宦游。有生之初,通于八音,命陶人为甓,潜记岁时,敲取其声,不失其验。撰《乐録》八章,以定八音之得失。自制三舟,备极坚巧。一舟自载,一舟致宾,一舟贮饮馔客。有前进士孟彦深、进士孟云卿、布衣焦遂,各置仆妾共载,而岘有女乐一部,奏清商曲。逢竒遇兴,则穷其景物,兴尽而行。岘且闻名朝廷,又值天下无事,经过郡邑,无不招延,岘拒之,曰“某麋鹿间人,非王公上客。”

    亦有未招而自诣者,系方伯之为人,江山之可驻,吴越之士,号为水仙。曾有亲戚为南海守,因访韶友,遂徃省焉。郡守喜其逺来,赠钱百万;遗古剑,长二尺许,玉环径四寸;海舶昆仑奴,名摩诃,善泅水而勇健。遂悉以所得归,曰“吾家之三寳也。”及回棹下白芒,入湘江,每遇水色可爱,则遗环剑,令摩诃下取,以为戏笑也。如此数岁。

    因渡巢湖,亦投环剑而令取之,摩诃纔入获剑环,跳波而岀焉,曰“为毒蛇所啮,遽刄去一指,乃能得免。”焦遂曰“摩诃所伤,得非阴阳为怒乎?”犀烛下照,果为所雠,盖水府不欲人窥也。岘曰“敬奉谕矣。然某甞乐谢康乐之为人,云『终当乐死山水间』,但殉所好,莫知其它。且栖迟于逆旅之中,载于大块之上,居布素之贱,擅贵逰之欢,浪迹怡情,垂三十年,固其分也。不得升玉墀见天子,施公养恵得志平生,亦其分也。”乃命移舟,曰“要须一别襄阳山水后,老吴郡也。”行次西塞山,泊舟吉祥佛舎。见江水黒而不流,曰“此下必有怪物。”乃投环剑,命摩诃下取。见摩诃汨没波际,乆而方岀,气力危断,殆不任持,曰“环剑不可取,有龙髙二丈许而环剑置前,某引手将取,龙辄怒目。”岘曰“汝与环剑,吾之三寳,今者既亡环剑,汝将安用,必须为我力争也。”摩诃不得已,被髪大嘑,目眦流血,穷泉一入,不复岀矣。乆之见摩诃支体,磔裂浮于水上,如有示于岘也。岘流涕水濵,乃命回棹,因赋诗,自叙不复议游江湖矣。诗曰“匡庐旧业自有主,吴越新居安此生。白髪数茎归未得,青山一望计还成。鸦栖枫叶夕阳动,鹭立芦根秋水明。从此舎舟何所诣,酒旗歌扇正相迎。”

    孟彦深复逰青琐,为武昌令。孟云卿当时文学,南朝上品。焦遂,天寳中,为长安饮徒时,好事者为《饮中八仙歌》云云“焦遂五斗方卓然,髙谈雄辨惊四筵。”


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