懐慶府城舊有唐吏部侍郎封昌黎伯韓文公祠堂一所歳乆蕪穢不治府同知王公修補可觀復以為公之道徳功業萬方仰頼有補於風敎不淺匪直汎汎之鄉賢而已顧未秩以常祀恐無以盡後人瞻仰之誠且廟無典守之人非惟易致損壊而市井之徒雞犬之類不免雜入踐穢褻瀆不敬孰甚於此擬行令河内縣均徭内編銀六兩於春秋祭丁之後府官率各官師生致祭又於均徭内查取附近人户審編門子一名責令看守本廟司其啓閉時其洒掃庶廟貌常新禮儀以肅有補於風敎多矣議定請於分廵僉事郭公咨於知府司馬公皆以為然乃申請撫按廵撫都御史徐公准擬廵按御史王公行兩司及提學議布政司左布政使于公右布政使林公按察使陳公副使劉公提學副使敖公叅議謂宜如府擬呈上廵按王公亦准擬符下府同知王公乃徵予言以紀其事之始末且曰匪府輙私有請也當道諸公意也予不得辭乃為之言曰儒者之學以明道為重孟子既沒異端競起佛老之言盈天下老氏以虚無為道失道則為徳佛氏以寂滅為性脩性則為道異言喧豗天下貿貿然無所適從久矣文公乃獨以仁義為性由仁義而之焉為道足乎已無待於外為徳其見於原性原道之篇者炳如也由是天下皆知異端之非吾道之是其有功於世多矣或者謂公以博愛為仁指用為體見道未為真切此固責偹之意而實則不必然也樊遲問仁子曰愛人孟子亦曰仁者愛人則以愛言仁固孔孟之所不廢也夫何不可之有况人情志伸則氣昌志屈則氣沮公之闢異端也至於逺竄而氣不少沮故卒能有立至今天下知二氏之非盖由公啓之也其有功於吾道豈小小哉史氏謂公之闢異端較之孟子功齊而力倍之雖未盡然然能言距楊墨者聖人之徒也公豈非其人邪禮法施於人則祀之公盖足以當之矣同知王公崇祀先哲之雅意當道諸公與人為善之盛心皆不可不記故為之言俾刻諸石嗚呼士君子有志於道者其尚有考於斯哉
