卷十四 ○屏山居士鸣道集序

    【 [案：序文末署「甲午」，应作于公元一二三四年。]】

    屏山居士年二十有九，阅复性书，知李习之亦二十有九，参药山而退著书，大发感叹，日抵万松老师，深攻亟击。宿禀 【 禀　原作「票」，据渐西本改。】 生知，一闻千悟，注首楞严、金刚般若、赞释迦文、达磨祖师梦语、赘谈、翰墨佛事等数十万言，会三圣人理性之学，要终指归佛祖而已。江左道学倡于伊川昆季，和之者十有余家，涉猎释、老，肤浅一二，着鸣道集，食我园椹，不见好音，诬谤圣人，聋瞽学者。噫！凭虚气，任私情，一赞一毁，独去独取，其如天下后世何！屏山哀矜，着鸣道集说，廓万世之见闻，正天下之性命，发挥孔圣隐幽不扬之道，将攀附游龙，骎骎乎吾佛所列五乘教中人天乘之俗谛疆隅矣！鸣道诸儒力排释老，■〈扌弃〉陷韩欧之隘党，孰如屏山尊孔圣与释老鼎峙耶！诸方宗匠皆引屏山为入幕之宾，鸣道诸儒钻仰藩垣，莫窥户牖，辄肆浮议，不亦僭乎！余忝历宗门堂室之奥，恳为保证，固非师心昧诚之党。如谓不然，报惟影响耳。

    屏山临终，出此书付敬鼎臣曰：「此吾末后把交之作也，子其秘之，当有赏音者。」鼎臣闻余购屏山书甚切，不远三数百，徒步之燕，献的稿于万松老师转致于余。余览而感泣者累日。昔余尝见鸣道集，甚不平之，欲为书纠其芜谬而未暇，岂意屏山先我着鞭，遂为序，引以针江左书生膏肓之病焉。中原学士大夫有斯疾者亦可发药矣。甲午冬十有五日，湛然居士漆水移刺楚材晋卿序。