卷五十八 ◇ 鲁孔子庙碑

类别:集部 作者:(清)严可均 书名:全后魏文

    粤若稽古,睿后钦明,文思衡宰,迈德丕显,九功咸事,故能庸勋亲贤,官方式叙。惟大魏徙邺之五载,皇□诏册,拜我君公使持节、都督兖州诸军事、车骑大将军、当州大都督、兖州刺史。

    君姓李,字仲璇,赵国柏仁人也。其先帝高阳之苗裔,柱史之胤,左车之绵绪。瑶光休彩,赫奕于上龄,若水嘉祥,扶蔬于季叶。君以资解褐奉朝请,俄除定州平北府法曹参军,仍历□□功曹、咨议参军事、定相雍三州长史、东郡汲郡恒农三郡太守、司徒左长史、中散太中大夫、营构都将、雍兖二州刺史。所在恩□,遗训在民。夫椒桂易地,而贞馥不移,君凤举云翔,风期如一斯实天怀直置,妙与神同。悒然不乐,思仁未深,刑平惠和,□为淳□□□阶资宠□之荣,奕叶重光之贵,气韵优峻之奇,政绩缉熙之美,既备于史传与清颂,故不复详载焉。

    君神怀疏爽,风度绝人,学业与□源并深,趣操共寒松俱秀。故其隶兖部也,尝未浃旬,言觐孔庙,肃恭致诚,敬神如在,遂轫车曲,饮马沂流,周游眺览,尚想伊人,□□慨然,有报功□□之意,乃命工人,修建容像。孔子曰:「从我于陈蔡者,皆不得及门也。」因历叙其才,以为四科之目,生既见从,没□□侍。故颜氏□□□□圩易辞,起予者商,纷纶于文诰,则是圣人之道,须辅佐而成。故曰:「吾有由也。恶言不闻于耳。」所以雕素十子,□列其侧。今于□□□□奉进儒冠,于诸徒亦青衿青领。虽逝者如斯,风霜骤谢,而沦姿旧讯,暧似还新。至如庙宇凝静,灵姿严丽,数仞之墙无以逾,七□之房不能出。

    夫道系于人,人亡则道隐,斯大义以之而乖,微言以之而绝。今圣容肃穆,二五成行,丹素陆离,□□□□□□似微笑而时言,左右若承颜而受业。是以睹之者莫不忻忻焉有入室登堂之想,斯亦化□之一隅也。天诞圣哲,作民师□□风□阙里播□□洙泗。至于叹凤鸟之寂寥,伤河图之莫出,屡应聘而不遇,知道德之不行,乃正雅颂,修春秋,刊理六经,悬诸日月。□□载之后,莫不遵其义以述作,服其训以成身,咨可谓开辟之儒圣,无穷之文宗者矣。

    此地古号曲阜,是唯鲁都。虽宫观荒毁,台池□□,然其庙庭也,蔚质林于九冬,甲虫修柯于百刃,类神栝之侵汉,同梧宫之巨围。至夫鸿随秋下,则月秀霜枝,燕逐春来,亦风开翠叶。既□□□观□亦足以安乐圣灵。是以无代不加修缮,庶亿载以宁神。君清明在躬,精思入微,功被人神,德贯幽显,岂惟营饿宣质经创□□□□□□如虔修贷,崇奉玄宗,敦素剪华,兴存废绝,视民如伤,纳之仁寿,体亡怀以幽诣,任万物以为心,岂直灵津孤洒,虚光独散者哉!夫一月之明,可影百川,一人之鉴,从横万趣。爰自刺举,未或斯同。然丹青所以图盛□,金石所以刊不朽,□□不镌,珉瑶焉述。府州佐□□□□令士民等,略序义目,树碑庙庭,俾后来君子,知功业之若斯焉。乃作颂曰:

    二仪肇泮,人伦攸举,邈邈玄王,诞兹圣绪。祖习尧舜,献章文武,声溢九天,化潭八宇。祖习□□,圣神尽妙,化潭伊何,□□存教。□同丽景,酹天孤昭,无异岱宗,岩岩特峭。重山隐宝,深霞秘晖,在哀之叶,自卫言归。德生于予,文实在兹,彝伦礼乐,克叙《书》《诗》。□□惊异,灰管流气,良木其摧,缅逾千祀。以存恕亡,允诸灵意,不有伊人,熟云修置,唯君体道,布政优优,白鸠巢室,赤雀西楼。仁罔不备,智□□周,器冠后哲,风迈前修。既缮孔像,复立十贤,诚兼岱宇,勤尽重玄。仰圣仪之焕烂,嘉鸿业之婵联,长无绝兮终悄万亿兮斯传。兴和三年十二月十一日□功。(碑拓本)


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