卷七 ◇ 受菩萨戒疏

类别:集部 作者:(清)严可均 书名:全隋文

    使持节、上柱国、太尉公、扬州总管诸军事、扬州刺史、晋王弟子杨广稽首:奉请十方三世诸佛,本师释迦如来,当降此土,补处弥勒,一切尊经,无量法宝,初心以上,金刚以降,诸尊大权,摩诃萨垂,辟支缘觉,独脱明悟。二十七贤圣,他心道眼,乃至三有最顶,十八梵王,六欲天子,帝释天王,四天大王,天仙龙神,飞腾隐显,任持世界,作大利益,守塔卫法,防身护命护净戒。无量善神,咸愿一念之顷,承佛神力,俱会道场,证明弟子誓愿,摄受弟子功德。窃以识暗萌兴,即如来性,无明俯坠,本有未彰。理数斯归,物极则反,欲显当果,必积于因。是调御世雄,备历生死,草木为筹,不可胜计。恒沙集起,固难思议,深染尘劳,方能厌离。法王启运,本化菩萨,譬如日出,先照高山。随逗根宜,权为方便,如彼众流,咸宗大海。弟子基承积善,生在皇家,庭训早趋,胎教夙渐,福理攸锺,妙机须悟。耻崎岖于小径,希优游于大乘;笑止息于化城,誓舟航于彼岸。但开士万行,戒善为先,菩萨十受,专持最上。谕造宫室,必因基趾;徒架虚空,终不成立。弗揆庸忄梦,抑又闻之。孔老释门,咸资铸,不有轨仪,孰将安仰。诚复释迦能仁,本为和尚;文殊师利,冥作ウ梨。而必藉人师,显传圣授,自近之远,感而遂通。萨陀波仑,罄髓于无竭;善财童子,忘身于法界。经有明文,敢为臆说?深信佛语,聿遵明导。天台智ダ禅师,佛法龙象,童真出家,戒珠因净。年将耳顺,定水渊澄,因静发慧,安无碍辨?先物後己,谦挹盛风,名称普闻,众所知识。弟子所以虔诚遥注,命楫远延,每畏缘差,值诸留难,亦既至止,心路豁然,及披云雾,即锁烦恼。谨以今开皇十一年十一月二十三日总管金城,设千僧蔬饭,敬屈禅师,授菩萨戒。戒名为孝,亦名制止。方便智度,归亲奉极。以此胜福,奉资至尊皇后,作大庄严,同如来慈,普诸佛爱,等视四生,犹如一子。弟子即日种罗业,生生世世还生佛家,如日月灯明之八王子,如大通智胜十六沙弥。眷属因缘,法成等侣,俱出有流,到无为地。平均六度,恬和四等,众生无尽,度脱不穷。结僧那于始心,终大悲以赴难,博远如法界,究竟若虚空,具足成就,皆满愿海。杨广和南。(《国清百录》二,《广弘明集》二十七上,《缁门警训》九)


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