佛篇 一百一十八卷·伏驮蜜多尊者

类别:子部 作者:洪应明 书名:仙佛奇踪

    收徒难生,塔藏舍利

    伏驮蜜多尊者本姓毗舍罗。他自从接受佛陀难提的嘱咐后,就前往中印

    度推行教化。这时有个名叫香盖的长者带着儿子前来参见尊者。香盖说:“这

    孩子曾在母胎中六十年,所以叫作难生。曾经有一位仙人说这孩子将来能行

    佛道。今天遇见尊者,我想让他出家。”尊者便为难生断发受戒。在难生受

    戒的时候,满座放射出祥瑞的光芒,人们感到有数颗舍利子出现在面前。从

    此,难生专心研修佛法不知疲倦,尊者于是把如来佛的智慧法力传授给他,

    并传授他一道偈语:“真理本无名,因名显真理。受得真实法,无真亦无伪。”

    传授完了,尊者就彻底解脱,安然去世。众人以香油香木火化了他的遗体,

    然后收取舍利子,在那烂陀寺建塔作为纪念。这时是周敬王三十五年。

    【原文】

    尊者姓毗舍罗。即受佛陀难提付嘱,遂至中印度行化。时有长者香盖携

    一子来礼尊者。曰:“此子处胎六十年,因号难生。曾会一仙者,谓此儿当

    为法器①,今遇尊者,欲令出家。”尊者即与落发受戒,羯磨②之际,祥光

    满座,乃感舍利③三五粒现前。自此精进忘疲,师乃付以如来正法眼藏,且

    授偈曰:“真理本无名,因名显真理。受得真实法,无真亦无伪。”付法毕,

    即入灭尽三昧。众以香油旃檀④,阇维⑤真体,收舍利建塔于那烂陀寺。即

    敬王三十五年也。

    【注释】

    ①法器:佛教指具备传承佛法条件的人物。

    ②羯磨:佛家语。意为作法、办事。

    ③舍利:也称舍利子。为佛身火化后结成的晶状物,光莹坚固。④旃檀:

    一种香木。

    ⑤阇维:又称作荼毗,或茶毗,指僧死后火化。


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