卷二十 ◎祖饯

类别:集部 作者:萧统 书名:文选

    〔崔寔《四民月令》曰:祖,道神也。黄帝之子,好远游,死道路,故祀以为道神,以求道路之福。〕

    【送应氏诗二首(五言)】

    ※曹子建

    步登北芒坂,遥望洛阳山。〔北芒,已见上文。〕洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。〔《说文》曰:寂,无人声也。《献帝纪》曰:车驾至洛阳,宫室尽烧。〕垣墙皆顿擗,荆棘上参天。〔《汉书》伍被曰:臣今见宫中生荆棘。《孟子》曰:太山之高,参天入云。〕不见旧耆老,但睹新少年。侧足无行径,荒畴不复田。〔《东观汉记》马援曰:隗嚣侧足无所立。《国语》曰:田畴荒芜。贾逵曰:一井为畴。〕游子久不归,不识陌与阡。中野何萧条,千里无人烟。〔《汉书》高祖曰:游子悲故乡。《风俗通》曰:南北曰阡,东西曰陌。刘歆《遂初赋》曰:野萧条而寥廓。《东观汉记》曰:北夷作寇,千里无烟火。〕念我平常居,气结不能言。〔古诗曰:悲与亲友别,气结不能言。〕

    清时难屡得,嘉会不可常。〔李陵《与苏武书》曰:策名清时。又诗曰:嘉会难再逢。〕天地无终极,人命若朝霜。〔《庄子》曰:天与地无穷,人死者有时。《汉书》李陵谓苏武曰:人生如朝露。〕愿得展嬿婉,我友之朔方。〔《毛诗》曰:嬿婉之求。又曰:我友敬矣。又曰:城彼朔方。〕亲昵并集送,置酒此河阳。〔《尔雅》曰:昵,近也。《汉书》曰:上过沛,置酒沛宫。〕中馈岂独薄,宾饮不尽觞。〔《周易》曰:在中馈。王弼曰:妇人职中馈,《仪礼》有馈食之礼。郑玄《周礼注》曰:进物於尊者曰馈。〕爱至望苦深,岂不愧中肠。〔言恩爱至情之极,所望悲苦愈深也。《汉书》杜邺说王音曰:爱至者其求详。郑玄注《礼记》曰:病愧,谓罪苦也。〕山川阻且远,别促会日长。〔毛诗曰:山川悠远。又曰:道阻且长。〕原为比翼鸟,施翮起高翔。〔古诗曰:原为双鸣鸟,奋翼起高飞。〕

    【征西官属送於陟阳侯作诗一首(五言)】

    ※孙子荆〔臧荣绪《晋书》曰:孙楚,字子荆,太原人也。征西扶风王骏与楚旧好,起为参军梁令卫军司马。为冯翊太守。卒。〕

    晨风飘岐路,零雨被秋草。〔李陵《与苏武诗》曰:欲因晨风发,送子以贱躯。《毛诗》曰:零雨其濛。〕倾城远追送,饯我千里道。〔倾,犹尽也。〕三命皆有极,咄嗟安可保?〔《养生经》黄帝曰:上寿百二十,中寿百年,下寿八十。郑玄《礼记注》曰:司命主督察三命。《苍颉篇》曰:咄,啐也。《说文》曰:啐,惊也。王弼《周易注》曰:嗟,忧叹之辞。〕莫大於殇子,彭聃犹为夭。〔《庄子》南郭子綦曰:天下莫大於秋毫之末,而太山为小,莫寿於殇子,而彭祖为夭。郭象曰:夫以形相对,则太山大於秋毫。若各据其性分,物冥其极,则形大未为有馀,形小未为不足。苟各安其性,则秋毫不独小其小,太山不独大其大矣。若以性足为大,则天下之足,未有过於秋毫也。若性不足者非大,则虽太山,亦可称小矣。故曰莫大於秋毫之末,而太山为小。太山为小,则天下无大矣。秋毫为大,则天下无小矣。无大无小,无寿无夭,是以蟪蛄不羡大椿,而欣然自得。斥鷃不贵天池,而荣原已足。《列仙传》曰:彭祖,殷贤大夫,历夏至商末,号年七百。《史记》曰:老子字聃。《列仙传》曰:李耳生於殷时,为周守藏吏,积八十馀年。后之流沙,莫知所终,盖百六十馀岁。或言二百馀岁。〕吉凶如纠纆,忧喜相纷绕。〔《汉书·音义》,应劭曰:祸福相为表里,如纠纆,索相附会也。按纠纆,索也。纠,两股索;纆,三股索。言祸福之相纠如此。《鵩鸟赋》曰:祸之与福,何异纠纆。又曰:忧喜聚门,吉凶同域。《神女赋》曰:纷纷扰扰,未知何意。〕天地为我炉,万物一何小。〔言天地为炉,陶冶万物,居其间一何微小。言不足自爱也。《鵩鸟赋》曰:天地为炉,万物为铜。〕达人垂大观,诫此苦不早。〔此谓爱生也。达人大观,死生若一,故戒此爱生苦于不早。言能早戒之,不以经虑也。《鹖冠子》曰:达人大观,乃见其理。古诗曰:立身苦不早。〕乖离即长衢,惆怅盈怀抱。〔《楚辞》曰:惆怅兮私自怜。《王孙子》曰:仲叔谏卫灵公曰:百姓乖离。〕孰能察其心?鉴之以苍昊。齐契在今朝,守之与偕老。〔《说文》曰:契,大约也。《毛诗》曰:君子偕老。〕

    【金谷集作诗(五言)一首】

    〔郦元《水经注》曰:金谷水出河南太白原,东南流,历金谷,谓之金谷水。东南流,经石崇故居。〕

    ※潘安仁

    王生和鼎实,石子镇海沂。〔石崇《金谷诗序》曰:余以元康六年,从太仆卿出为使持节监青徐诸军事,有别庐在河南县界金谷涧。时征西大将军祭酒王诩当还长安,余与众贤,共送涧中,赋诗以叙中怀。应劭《汉官仪》曰:太尉司空司徒长史,号为毗佐三台,助鼎和味。《尚书》曰:海岱惟青州。又曰:徐州,淮沂其乂。蔡邕《陈琳碑》曰:远镇南裔。〕亲友各言迈,中心怅有违。〔《毛诗》曰:还车言迈。又曰:行道迟迟,中心有违。〕何以叙离思,携手游郊畿。〔曹子建杂诗曰:离思故难任。〕朝发晋京阳,夕次金谷湄。〔晋京,洛阳也。《尔雅》曰:水草交为湄。〕回溪萦曲阻,峻阪路威夷。〔《七发》曰:依绝区兮临回溪。韩诗曰:周道威夷。薛君曰:威夷,险也。〕绿池汎淡淡,青柳何依依。〔《东京赋》曰:渌水澹澹。澹与淡同。《韩诗》曰:昔我往矣,杨柳依依。薛君曰:依依,盛貌。〕滥泉龙鳞澜,激波连珠挥。〔《尔雅》曰:滥泉正出。正出,涌出也。郦元《水经注》曰:允街谷水文成蛟龙。允音沿。街音牙。《洞箫赋》曰:扬素波而挥连珠。〕前庭树沙棠,后园植乌椑。〔《上林赋》曰:沙棠栎储。《西京杂记》曰:上林有乌椑沙棠树。〕灵囿繁若榴,茂林列芳梨。〔《毛诗》曰:王在灵囿。《广雅》曰:石榴,若榴也。《西京杂记》曰:上林有芳梨。〕饮至临华沼,迁坐登隆坻。〔《毛诗》曰:舍其坐迁。郑玄《诗笺》曰:坻,水中之高地。〕玄醴染朱颜,但愬杯行迟。〔边让《章华台赋》曰:激玄醴於清池。《楚辞》曰:美人既醉朱颜酡。王仲宣《公宴诗》曰:但愬杯行迟。〕扬桴抚灵鼓,箫管清且悲。〔《楚辞》曰:扬桴兮抚鼓。《毛诗》曰:箫管备举。王仲宣公宴诗曰:管弦发徽音,度曲清且悲。〕春荣谁不慕?岁寒良独希。〔春荣,喻少;岁寒喻老也。《周易·阴符》太公曰:春道生,万物荣。《论语》曰:岁寒然后知松柏之后凋。〕投分寄石友,白首同所归。〔阮瑀《为魏武与刘备书》曰:披怀解带,投分讬意。分,犹志也。《史记》苏秦谓齐王曰:此弃仇雠而得石交者也。《汉书》曰:石建老白首,万石君尚无恙。《易》曰:殊途而同归。《世说》曰:孙秀既恨石崇不与绿珠,又憾潘岳昔遇之不以礼。后秀为中书令,岳於省内谓秀曰:孙令忆畴昔周旋不?秀曰:中心藏之,何日忘之。岳於是始知不免。后收石崇,同日取岳。石先送市,亦不相知,潘后至。石谓潘曰:安仁,卿亦复尔耶。潘曰:可谓白首同所归。岳金谷集诗,乃成其谶。王隐《晋书》曰:岳父文德,为琅邪太守。孙秀时为小吏,给岳;岳於秀,不以仁遇也。〕

    【王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被徵还东一首(五言)】

    〔沈约《宋书》曰:王弘为豫州之西阳新蔡诸军事抚军将军、江州刺史。庾登之为西阳太守,入为太子庶子。《集序?曰:谢还豫章,庾被徵还都,王抚军送至湓口。〕

    ※谢宣远〔瞻时为豫章太守。〕

    祗召旋北京,守官反南服。〔言庾被召而旋帝京,已守官而莅南服也。《左氏传》仲尼曰:守道不如守官。南服,南方五服也。〕方舟新旧知,对筵旷明牧。〔《尔雅》曰:大夫方舟。郭璞《注》曰:方舟,并两船也。《杨仲武诔》曰:惟我与尔,对筵接几。《苍颉篇》曰:疏,旷也。旧知,庾也。明牧,王抚军也。〕举觞矜饮饯,指途念出宿。〔刘琨《答卢谌诗序》曰:举觞对膝。《毛诗》曰:出宿于济,饮饯于祢。陆士衡《赠弟诗》曰:指途悲有馀。〕来晨无定端,别晷有成速。颓阳照通津,夕阴暧平陆。〔《楚辞》曰:日晻晻而下颓。〕榜人理行舻,輶轩命归仆。〔张揖《子虚赋注》曰:《月令》曰,命榜人。榜人,舡长也。《说文》曰:舻,船头也。《吴都赋》曰:輶轩蓼扰。《毛诗》曰:輶车銮镳。杨雄《答刘歆书》曰:尝闻先代輶轩之使。〕分手东城闉,发棹西江隩。〔《说文》曰:闉,城曲重门也。《尔雅》曰:隩,隈也。郭璞曰:今江东人呼浦为隩。〕离会虽相亲,逝川岂往复。〔言离而复会,虽有相亲之理,但逝川之流,岂有往复之义。嗟年命之速,而会难也。《吕氏春秋》曰:离则复合,合则复离。亲或为杂,非也。〕谁谓情可书,尽言非尺牍。〔《周易》曰:书不尽言,言不尽意。杜笃《吊比干文》曰:敬申吊于比干,寄长怀於尺牍。《说文》曰:牍,书版也。〕

    【邻里相送方山诗一首(五言)】

    〔沈约《宋书》曰:少帝出灵运为永嘉郡守。《丹阳郡《图经》》曰:方山在江宁县东五十里,下有湖水。旧扬州有四津,方山为东,石头为西。〕

    ※谢灵运

    祗役出皇邑,相期憩瓯越。〔役,所莅之职也。王充《论衡》曰:充罢州役。曹子建诗曰:清晨发皇邑。毛苌《诗传》曰:憩,息也。《史记》曰:东越王摇都东瓯,时俗号东瓯王。徐广曰:今之永宁也。〕解缆及流潮,怀旧不能发。〔《吴志》曰:更增舸缆。然缆,维船索也。《西都赋》曰:摅怀旧之蓄念。〕析析就衰林,皎皎明秋月。含情易为盈,遇物难可歇。〔王仲宣《公宴诗》曰:含情欲待谁?古诗曰:所遇无故物。〕积疴谢生虑,寡欲罕所阙。〔《说文》曰:痾,病也。《老子》曰:少思寡欲。〕资此永幽栖,岂伊年岁别。〔郭璞《山海经》曰:山居为栖。〕各勉日新志,音尘慰寂蔑。〔《周易》曰:日新其德。陆机《思归赋》曰:绝音尘於江介。荀组《七哀诗》曰:辙兮辙兮,何其寂蔑!蔑一作灭。〕

    【新亭渚别范零陵诗一首(五言)】

    〔《十洲记》曰:丹阳郡新亭,在中兴里,吴旧亭也。《梁书》曰:范云,齐世为零陵郡内史。〕

    ※谢玄晖〔萧子显《齐书》曰:谢眺,字玄晖,陈郡人也。少有美名,文章清丽,解褐豫章王行参军。稍迁至尚书吏部郎,兼知卫尉事。江佑等谋立始安王遥光,眺不肯。佑白遥光,遥光收眺,下狱死。〕

    洞庭张乐地,潇湘帝子游。〔《庄子》北门成问於黄帝曰:帝张咸池之乐於洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠。《山海经》曰:洞庭之山,帝之二女居之。是常游於江渊澧沅,风交潇湘之川。郭璞曰:言二女游戏江之渊府,则能鼓动五江,令风波之气,共相交通。言其灵蚃也。《楚辞·湘君》曰:帝子降兮北渚。王逸曰:帝,谓尧也。娥皇女英,随舜不反,死於湘水,因为湘夫人。〕云去苍梧野,水还江汉流。〔归藏《启筮》曰:有白云出自苍梧,入于大梁。《尚书》曰:江汉朝宗于海。〕停骖我怅望,辍棹子夷犹。〔郑玄毛诗注曰:骖,两騑也。蔡邕《初平诗》曰:暮宿河南怅望,天阴雨雪滂滂。《楚辞》曰:君不行兮夷犹。王逸曰:夷犹,犹豫也。〕广平听方籍,茂陵将见求。〔言范同广平,而声听方向籍;已当居茂陵之下,将於彼而见求。王隐《晋书》曰:郑袤,安林叔,为中郎散骑常侍。会广平太守缺,宣帝谓袤曰:贤叔大匠浑,垂称於平阳。魏郡蒙惠化,且庐子家王子邕继踵此郡,欲使世不乏贤,故复相屈,在郡先以德化,善为条教,百姓爱之。郑玄《毛诗笺》曰:方,向也。《汉书》曰:司马相如既病免,家居茂陵。〕心事俱已矣,江上徒离忧。〔《楚辞》曰:思公子兮徒离忧。〕

    【别范安成诗一首(五言)】〔《梁书》曰:范岫,字樊宾。齐代为安成内史。〕

    ※沈休文

    生平少年日,分手易前期。〔言春秋既富,前期非远,分手之际,轻而易之。言不难也。《汉书·灌夫传》曰:生平慕之。《论语》子曰:久要不忘平生之言。孔安国曰:平生,少时也。贾充上《与李夫人书》曰:每至当别,未尝以为易。〕及尔同衰暮,非复别离时。〔言年寿衰暮,死日将近,交臂相失,故曰非时也。《蜀志》曰:宋预聘吴,孙权捉预手曰:今君年长,孤亦老,恐不复相见也。〕勿言一樽酒,明日难重持。〔苏武诗曰:我有一樽酒,将以赠远人。〕梦中不识路,何以慰相思。〔缪袭嘉《梦赋》曰:心灼烁其如阳,不识道之焉如。《韩非子》曰:六国时,张敏与高惠二人为友。每相思不能得见,敏便於梦中往寻,但行至半道,即迷不知路,遂回,如此者三。〕


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