卷二十三 ◎咏怀

类别:集部 作者:萧统 书名:文选

    【咏怀诗十七首(五言)】

    〔颜延年曰:说者阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。〕

    ※阮嗣宗〔臧荣绪《晋书》曰:阮籍,字嗣宗,陈留尉氏人也。容貌瑰杰,志气宏放,蒋济辟为掾,后谢病去,为尚书郎,迁步兵校尉。卒。〕

    夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,清风吹我衿。〔《广雅》曰:鉴,照也。〕孤鸿号外野,朔鸟鸣北林。〔《广雅》曰:号鸣也。〕徘徊将何见,忧思独伤心。〔嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。故每有忧生之嗟,虽志在刺讥,而文多隐避。百代之下,难以情测,故粗明大意,略其幽旨也。〕

    二妃游江滨,逍遥顺风翔。交甫怀环珮,婉娈有芬芳。猗靡情欢爱,千载不相忘。〔《列仙传》曰:江妃二女,出游江滨。交甫遇之。馀与《韩诗内传》同。已见南都赋。王逸《楚辞注》曰:在衣曰怀。毛苌《诗传》曰:婉娈,少好貌。《子虚赋》曰:扶舆猗靡。〕倾城迷下蔡,容好结中肠。〔《汉书》李延年歌曰:一顾倾人城。《登徒子好色赋》曰:臣东家之子,焉然一笑,惑阳城,迷下蔡。〕感激生忧思,谖草树兰房。膏沐为谁施,其雨怨朝阳。〔赵岐《孟子章指》曰:千载闻之,犹有感激。《毛诗》曰:焉得谖草言树之背。又曰:岂无膏沐,谁適为容。又曰:其雨其雨,杲杲出日。郑玄曰:人言其雨其雨,杲杲然日复出,犹我言伯且来伯且来,则复不来也。伯且,君子字。〕如何金石交,一旦更离伤。〔沈约曰:婉娈则千载不忘。金石之交,一旦轻绝,未见好德如好色。善曰:《汉书》曰:楚王使武涉说韩信曰:足下虽自以为与汉王为金石交,然今为汉王所禽矣。〕

    嘉树下成蹊,东园桃与李。〔颜延年曰:《左传》季孙氏有嘉树。善曰:班固《汉书·李广赞》曰:谚曰:桃李不言,下自成蹊。〕秋风吹飞藿,零落从此始。〔沈约曰:风吹飞藿之时,盖桃李零落之日。华实既尽,柯叶又雕,无复一毫可悦。善曰:《说文》曰:藿,豆之叶也。《楚辞》曰:惟草木之零落。〕繁华有憔悴,堂上生荆杞。〔言无常也。《文子》曰:有荣华者,必有愁悴。班固《答宾戏》曰:朝为荣华,夕为憔悴。《山海经》曰:雩夕之山,下为荆杞。郭璞曰:杞,枸杞。〕驱马舍之去,去上西山趾。〔西山,夷齐所居。言欲从之,以避世祸。〕一身不自保,何况恋妻子。〔沈约曰:荣悴去就,此人本无保身之术,况复妻子者乎。〕凝霜被野草,岁暮亦云已。〔沈约曰:岁暮风霜之时,徒然而已耳。善曰:繁霜已凝,岁亦暮止。野草残悴,身亦当然。《楚辞》曰:漱凝霜之纷纷。《字书》曰:凝冰坚也。《毛诗》曰:岁聿云暮。《苍颉篇》曰:已,毕也。〕

    昔日繁华子,安陵与龙阳。〔《史记》华阳夫人姊说夫人曰:不以繁华时树本。《说苑》曰:安陵君缠,得宠於楚恭王。江乙谓缠曰:吾闻以财事人者,财尽则交绝。以色事人者,华落则爱衰。子安得长被幸乎?会王出猎,江渚有火若云霓,兕从南方来,正触王骖,善射者射之,兕死於车下。王谓缠曰:万岁后,子将谁与乐?缠泣下沾衣曰:大王万岁后,臣将殉,恭王乃封缠车下三百户,故江乙善谋,安陵善知时。龙阳君钓十馀鱼而弃,因泣下。王曰:有所不安乎?对曰:无。王曰:然则何为涕出?对曰:臣始得鱼,甚喜,后得益多,而又欲弃前之所得也。今以臣凶恶,而得拂枕席,今爵至人君,走人於庭,避人於途,四海之内,其美人甚多矣,闻臣人得幸於王,毕褰裳而趋王,臣亦曩之所得鱼也。亦将弃矣,安得无涕出乎?王乃布令:敢言美人者族。〕夭夭桃李花,灼灼有辉光。〔《毛诗》曰:桃之夭夭,灼灼其华。〕悦怿若九春,磬折似秋霜。〔《春秋·元命苞》曰:阳气数成於三,故时别三月,阳数极於九,故三月一时,九十日。宋衷曰:四时皆象此类,不唯春也。《尚书·大传》曰:诸侯来,受命周公,莫不磬折。〕流眄发姿媚,言笑吐芬芳。〔《神女赋》曰:陈嘉辞而云对,吐芬芳其若兰。〕携手等欢爱,宿昔同衣裳。〔《广雅》曰:宿,夜也。〕原为双飞鸟,比翼共翱翔。〔建安中无名诗曰:中有双飞鸟,自名为鸳鸯。〕丹青著明誓,永世不相忘。〔以财助人者,财尽则交绝。以色助人者,色尽则爱弛。是以嬖女不弊席,嬖男不弊舆,安陵君所以悲鱼也,亦岂能丹青著誓,永代不忘者哉。盖以俗衰教薄,方直道丧,携手笑言,代之所重者,乃足传之永代,非止耻会一时。故讬二子以见其意,不在分桃断袖爱嬖之懽,丹青不渝,故以方誓。善曰:《东观汉记》光武诏曰:明设丹青之信,广开束手之路。〕

    天马出西北,由来从东道。〔《汉书》曰:天马来,从西极,涉流沙,九夷服。天马来,历无草,经千里,循东道。张晏曰:马从西而来东也。沈约云:由西北来东道也。〕春秋非有讬,富贵焉常保。〔沈约曰:春秋相代若环之无端,天道常也,譬如天马本出西北,忽由东道,况富之与贫,贵之与贱,易至乎?善曰:郑玄《礼记注》曰:讬止也。〕清露被皋兰,凝霜沾野草。〔迅疾也。《楚辞》曰:皋兰被径兮,斯露渐凝霜已见上文。古诗曰:白露沾野草。〕朝为媚少年,夕暮成丑老。自非王子晋,谁能常美好。〔王子晋,已见上文。〕

    登高临四野,北望青山阿。〔应劭《风俗通》曰:葬於郭北北首,求诸幽之道。〕松柏翳冈岑,飞鸟鸣相过。〔仲长子《昌言》曰:古之葬,植松柏梧桐,以识其坟。〕感慨怀辛酸,怨毒常苦多。〔《苍颉篇》曰:怀,抱也。《史记》太史公曰:怨毒之於人甚矣哉。《广雅》曰:毒痛也。〕李公悲东门,苏子狭三河。求仁自得仁,岂复叹咨嗟。〔沈约曰:河南、河东、河北,秦之三川郡。古人呼水皆为河耳。苏子以两周之狭小,不足逞其志力,故去佩六国相印也。云二子岂不知进趋之近祸败哉,常以交利货余祸,故冒而行之,所谓求仁得仁也。松柏冈岑,丘墓所在也。古有皆死之义,莫有免者焉,达者安小大之涯,各遂分内之乐,委天任命,以至於俱为一丘之土。夫何异哉?故因此望山阿,而发此句,明徂谢之理虽同,夭逝之途则异也,感慨之来,诚逝者所不免。至於颠沛逆天,怨毒求生,苏子李斯张本也。善曰:李斯,已见《西征赋》。苏秦,已见左太冲《咏史诗》。《汉书》东方朔曰:汉兴,去三河之地,止霸产以西。《论语》子贡曰:伯夷叔齐何人也,子曰:古之贤人。曰:怨乎?曰:求仁而得仁,又何怨?〕

    开秋兆凉气,蟋蟀鸣床帷。〔开秋,秋初开也。《楚辞》曰:开春发岁兮。《四子讲德论》曰:蟋蟀候秋吟。《毛诗》曰:十月蟋蟀,入我床下。〕感物怀殷忧,悄悄令心悲。〔古诗曰:感物怀所思。《韩诗》曰:耿耿不寐,如有殷忧。《毛诗》曰:忧心悄悄,愠于群小。〕多言焉所告,繁辞将诉谁。〔沈约曰:重言之,犹云怀哉怀哉。善曰:《论衡》曰:甘议繁辞,终不见信。〕微风吹罗袂,明月耀清晖。晨鸡鸣高树,命驾起旋归。〔《乐录》曰:鸡鸣高树颠。古辞。《孔丛子》孔子歌曰:巾车命驾,将適唐都。《毛诗》曰:薄言旋归。〕

    平生少年时,轻薄好弦歌。〔《论语》曰:久要不忘平生之言。范晔《后汉书》曰:光武曰:孝孙素谨,轻薄儿误之。孝孙,刘嘉字。〕西游咸阳中,赵李相经过。〔颜延年曰:赵,汉成帝赵后飞燕也;李,武帝李夫人也。并以善歌妙舞,幸於二帝也。善曰:《史记》曰:秦作咸阳,徙都也。〕娱乐未终极,白日忽蹉跎。驱马复来归,反顾望三河。黄金百溢尽,资用常苦多,北临太行道,失路将如何。〔少年之日,志好弦歌及乎岁晚旋归,路失财尽,同乎太行之子,当如之何乎?《战国策》曰:魏王欲攻邯郸,季梁闻之,中道而反,衣焦不信,头尘不浴。往见王曰:今者臣来,见人於太行,乃北面而持其驾,告臣曰:我欲之楚。臣曰:之楚,将奚为北面?曰:吾马良。臣曰:虽良,此非楚之道也。曰:吾用多。臣曰:虽多,此非之楚之路也。曰:吾善御。此数者逾善,而离楚逾远耳。今王动欲成霸王,举欲信於天下,恃王国之大,兵之精,锐而欲攻邯郸以广地尊名,王之动逾数,而离王逾远耳,犹至楚而北行也。高诱曰:面,向也。驾,马也。之,至也。用,资也。贾逵《国语注》曰:一溢,二十四两。〕

    昔闻东陵瓜,近在青门外。连轸距阡陌,子母相拘带。五色曜朝日,嘉宾四面会。〔轸当为畛。宋衷《太玄经注》曰:畛界也。《说文》曰:畛,井田间陌也。孔安国《尚书传》曰:距至也。子母五色,俱谓瓜也。《史记》曰:邵平者,故秦东陵侯。秦破,为布衣贫,种瓜於长安城东。瓜美,故时俗谓之东陵瓜。从邵平始也。《汉书》曰:霸城门,民间所谓青门也。《毛诗》曰:我有嘉宾。〕膏火自煎熬,多财为患害。布衣可终身,宠禄岂足赖。〔沈约曰:当东陵侯侯服之时,多财爵贵。及种瓜青门,匹夫耳,寔由善於其事,故以味美见称,连轸距陌,五色相照。非唯周身赡己,乃亦坐致嘉宾。夫得固易失,荣难久恃。膏以明自煎,人以财兴累。布衣可以终身,岂宠禄之足赖哉!善曰:《庄子》曰:山木,自寇也,膏火,自煎也。《汉书》疏广曰:愚而多财,则益其过,《左氏传》曰:石碏曰:四者之来,宠禄过也。又宋华元曰:不能治官,敢赖宠乎?〕

    步出上东门,北望首阳岑。〔《河南郡图经》曰:东有三门最北头曰:上东门。《河南郡境界簿》曰:城东北十里首阳山上,有首阳祠一所。〕下有采薇士,上有嘉树林。〔沈约曰:夷,齐尚不食周粟,况取之以不义者乎?善曰:《史记》曰:武王平殷,伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐於首阳山,采薇而食之。颜延之曰:《史记·龟策传》曰:无虫曰嘉林。〕良辰在何许,凝霜霑衣襟。寒风振山冈,玄云起重阴。〔沈约曰:良辰何许?言世路险薄,非良辰也。风霜交至,凋殒非一,玄云重阴,多所拥蔽。是以寄言夷、齐,望首阳而叹息。善曰:《东征赋》曰:撰良辰而将行,王仲宣诗曰:白露沾衣。〕鸣雁飞南征,鶗鴂发哀音。〔沈约曰:此鸟鸣则芳歇也。芬芳歇矣,所存者臰腐耳。善曰:《楚辞》曰:雁邕邕而南游。又曰:恐鶗鴂之先鸣,使夫百草为之不芳。〕素质游商声,凄怆伤我心。〔沈约曰:致此彫素之质,由於商声用事秋时也。游字应作由,古人字类无定也,善曰:《礼记》曰:孟秋之月。其音商。郑玄曰:秋气和则音声调。〕

    昔年十四五,志尚好书诗。〔《论语》子曰:吾十有五而志于学。杜预《左氏传注》曰:尚上之耳。〕被褐怀珠玉,颜闵相与期。〔《家语》,子路问於孔子曰:有人於此,被褐而怀玉,何如?子曰:国无道可也。国有道,则衮冕而执玉也。颜回:已见《幽通赋》。《史记》曰:闵损,字子骞。〕开轩临四野,登高望所思。丘墓蔽山冈,万代同一时。〔《方言》曰:冢,大者为丘。王逸《楚辞注》曰:小曰丘。〕千秋万岁后,荣名安所之。乃悮羡门子,噭々今自蚩。〔沈约曰:自我以前,徂谢者非一。虽或税驾参差,同为今日之一丘。夫岂异哉?故云万代同一时也。若夫被褐怀玉,讬好诗书,开轩四野,昇高永望,志事不同,徂没理一。追悟羡门之轻举,方自笑耳。善曰:《战国策》曰:楚王谓安陵君曰:寡人万岁千秋之后,谁与乐此矣?《淮南子》曰:死有遗业,生有荣名。薛综《西京赋注》曰:安,焉也。《史记》曰:始皇使燕人卢生求羡门,韦昭曰:古仙人也。《说文》云:嗤,笑也。嗤与蚩同。〕

    徘徊蓬池上,还顾望大梁。〔《汉书·地理志》曰:河南开封县东北有蓬池。或曰:即宋蓬泽也。又陈留郡有浚仪县,故大梁也。〕绿水扬洪波,旷野莽茫茫。〔《毛诗》曰:率彼旷野。《楚辞》曰:莽茫茫之无涯。毛苌曰:茫茫,广大貌。〕走兽交横驰,飞鸟相随翔。是时鹑火中,日月正相望。〔《左氏传》曰:晋侯伐号,公问卜偃曰:吾其济乎?对曰:剋之,其九月十月之交乎?鹑火中,必是时也,杜预曰:夏之九月十月也。《尚书》曰:惟二月既望。孔安国曰:十五日,日月相望也。〕朔风厉严寒,阴气下微霜。〔《尔雅》曰:朔,北方也。杜预《左氏传注》曰:厉,猛也。《曾子》曰:阴气腾则凝为霜。〕羁旅无畴匹,俯仰怀哀伤。〔《左氏传》曰:陈敬仲曰:羁旅之臣也。〕小人计其功,君子道其常。岂惜终憔悴,咏言著斯章。〔沈约曰:岂惜终憔悴,盖由不应憔悴,而致憔悴,君子失其道也。小人计其功而通,君子道其常而塞,故致憔悴也。因乎眺望多怀,兼以羁旅无匹,而发此咏。善曰:《孙卿子》曰:天有常道,君子有常体,君子道其常,小人计其功。〕

    炎暑惟兹夏,三旬将欲移。〔南方为火,而主夏。火性炎上,故谓夏月为炎暑也。薛君《韩诗章句》曰:惟,辞也。郑玄《毛诗笺》曰:炎,热气也。〕芳树垂绿叶,清云自逶迤。〔《淮南子》曰:志厉清云。《楚辞》曰:载云旗之逶迤。〕四时更代谢,日月递差驰。〔《孙卿子》曰:日月递照,四时代御。〕徘徊空堂上,忉怛莫我知。〔《毛诗》曰:劳心忉忉。又曰:劳心怛怛。《楚辞》曰:国无人兮莫我知。〕原睹卒欢好,不见悲别离。〔言四时代移,日月递运。年寿将尽,而人莫已知,恐被谗邪,横遭摈斥,故云原卒欢好,不见离别。〕

    灼灼西隤日,馀光照我衣。〔《楚辞》曰:日杳杳而西颓。〕回风吹四壁,寒鸟相因依。周周尚衔羽,蛩蛩亦念饥。〔《韩子》曰:鸟有周周者,首重而屈尾。将欲饮於河,则必颠,乃衔羽而饮。今人之所有饥不足者,不可以不索其羽矣。《尔雅》曰:西方有比肩兽焉,与邛邛岠虚比,为邛邛岠虚齧甘草,即有难,邛邛岠虚负而走,其名谓之蟨。郭璞曰:蟨音厥。〕如何当路子,磬折忘所归。岂为夸誉名,憔悴使心悲。〔沈约曰:天寒,即飞鸟走兽尚知相依,周周衔羽,以免颠仆,蛩蛩负蟨以美草,而当路者,知进趋,不念暮归。所安为者,惟夸誉名,故致憔悴而心悲也。善曰:《孟子》公孙丑问曰:夫子当路於齐,管晏之功,可复许乎?綦母邃曰:当仕路也。磬折,已见上文。《吕氏春秋》曰:古之人有不肯富贵者,由重生故也。非夸以名也,为其实也。司马彪《庄子注》曰:夸,虚名也。郑玄《礼记注》曰:名,令闻也。〕宁与燕雀翔,不随黄鹄飞。黄鹄游四海,中路将安归。〔沈约曰:若斯人者,不念己之短翮,不随燕雀为侣,而欲与黄鹄比游。黄鹄一举冲天,翱翔四海,短翮追而不逮,将安归乎?为其计者,宜与燕雀相随,不宜与黄鹄齐举。善曰:《汉书》息夫躬绝命辞曰:玄云决郁将安归。〕

    独坐空堂上,谁可与欢者。出门临永路,不见行车马。登高望九州,悠悠分旷野。孤鸟西北飞,离兽东南下。日暮思亲友,晤言用自写。〔《毛诗》曰:彼美淑姬,可与晤言。郑玄曰:晤,对也。〕

    北里多奇舞,濮上有微音。〔《史记》曰:纣使师涓作新声北里之舞。《礼记》曰:桑间濮上之音,亡国之音也。〕轻薄闲游子,俯仰乍浮沈。捷径从狭路,僶俛趣荒淫。〔轻薄之辈,随俗浮沉。弃彼大道,好从狭路。不尊恬淡,竞赴荒淫。言可悲甚也。汉司马迁书曰:从俗浮沉,与时俯仰。〕焉见王子乔,乘云翔邓林。独有延年术,可以慰我心。〔子乔离俗以轻举,全性以保真。其人已远,故云焉见。其法不灭,故云可慰心。《楚辞》云:譬若王乔之乘云兮,载赤云而陵太清。《山海经》曰:夸父与日竞逐,而渴死,其杖化为邓林。《楚辞》曰:延年不死兮,寿何所止。《方言》曰:延,长也。《毛诗》曰:仲山父永怀,以慰其心。毛苌曰:慰,安也。〕

    湛湛长江水,上有枫树林。〔《楚辞》曰:湛湛江水兮,上有枫树。〕皋兰被径路,青骊逝骎骎。〔皋兰,已见上文。《楚辞》曰:青骊结驷齐千乘。《毛诗》曰:驾彼驷牡,载骤骎骎。毛苌曰:骎骎,骤貌。〕远望令人悲,春气感我心。三楚多秀士,朝云进荒淫。〔孟康《汉书注》曰:旧名江陵为南楚,吴为东楚,彭城为西楚。《吕氏春秋》曰:舜耕於历山,秀士从之。《高唐赋》曰:妾旦为朝云。〕朱华振芬芳,高蔡相追寻。一为黄雀哀,涕下谁能禁。〔《战国策》曰:剧辛谏楚王曰:郢必危矣!王独不见黄雀俯啄白粒,仰栖茂树,鼓翅奋翼,自以为与人无争,不知夫公子王孙,左挟弹,右摄丸,以其颈为的,昼游茂树,夕调酸咸耳。黄雀其小者也。蔡圣侯因是已,南游高陂,北陵巫山,饮茹溪之流,食湘波之鱼,左视幼妾,右拥嬖女,与之驰骋乎高蔡之中,而不以国家为事;不知夫子发受命于宣王,系已以朱丝而见之也。蔡圣侯之事,其小者也。君王自因是已,左州侯,从鄢陵与寿陵君,饭封禄之粟,载方府之金,与之驰乎云梦之中,而不以天下国家为事;不知夫穰侯方谋受命乎秦王,填渑池之塞内,投己渑池塞之外。襄王闻,颜色变,四体战栗。於是乃执珪中授之,封以为阳陵君。延叔坚《战国策论》曰:因是已,因事已,复有是也。茹谿,谿流所沃者美好也。《孔丛子》贾子阳谓子思曰:吾念周室将灭,涕泣不禁,禁,止也。〕

    【秋怀一首(五言)】

    ※谢惠连

    平生无志意,少小婴忧患。〔平生,已见上文。《说文》曰:婴,绕也。〕如何乘苦心,矧复值秋晏。〔古诗曰:晨风怀苦心。《淮南子》曰:秋士哀也。〕皎皎天月明,弈弈河宿烂。〔古诗曰:明月何皎皎。薛君《韩诗章句》曰:弈弈,盛貌。《毛诗》曰:子兴视夜,明星有烂。〕萧瑟含风蝉,寥唳度云雁。〔《楚辞》曰:秋之为气也。萧瑟兮草木摇落而变衰。〕塞商动清闺,孤灯暧幽幔。〔寒商,秋风也。《楚辞》曰:商风肃而害之,百草育而不长。王逸《楚辞注》曰:暧暧,闇昧貌。〕耿介繁虑积,展转长宵半。〔《楚辞》曰:独耿介而不随。《毛诗》曰:展转反侧。〕夷险难豫谋,倚伏昧前算。〔夷险,谓道以喻时也。演连珠曰:才经夷险,不为世屈。《淮南子》曰:接径历远直,道夷险。《鹖冠子》曰:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。〕虽好相如达,不同长卿慢。〔达,谓通达不拘礼也。嵇康《高士传》司马长卿赞曰:长卿慢世,越礼自放。犊鼻居市,不耻其状,讬疾避患,蔑比卿相。乃至仕人,超然莫尚。〕颇悦郑生偃,无取白衣宦。〔偃,谓偃仰不仕也。范晔《后汉书》曰:郑均,字仲虞,东平任城人也。公车特徵,再迁尚书。后病,乞骸骨,拜议郎,告归,因称病笃。帝东巡,过任城,乃幸均舍,敕赐尚书禄,以终其身,故人号为白衣尚书。〕未知古人心,且从性所玩。宾至可命觞,朋来当染翰。〔《秋兴赋序》曰:染翰操纸,慨然而赋。〕高台骤登践,清浅时陵乱。〔《尔雅》曰:水正绝流曰乱。〕颓魄不再圆,倾羲无两旦,〔魄,月魄也。羲,羲和,谓日也。〕金石终消毁,丹青暂彫焕。〔《张纲集》曰:书功金石,图形丹青。〕各勉玄发欢,无贻白首叹。〔阮籍《咏怀诗》曰:玄发发朱颜,睇眄有光华。嵇康有《白首赋》。〕因歌遂成赋,聊用布亲串。〔《尔雅》曰:串,习也。〕

    【临终诗一首(五言)】

    ※欧阳坚石〔王隐《晋书》曰:石崇外生欧阳建,渤海人也。为冯翊太守,赵王伦之为征西,挠乱关中,建每匡正,不从私欲,由是有隙。及乎伦篡立,劝淮南王允诛伦,未行,事觉,伦收崇建及母妻,无少长皆行斩刑。孙盛《晋阳秋》曰:建字坚石,临刑作。〕

    伯阳適西戎,子欲居九蛮。〔《列仙传》曰:老子西游,尹喜见之,与老子俱之流沙之西,魏武《饮马长城窟行》曰:四时隐南山,子欲適西戎。《论语》曰:子欲居九夷。〕苟怀四方志,所在可游盘。〔《左氏传》姜氏谓晋公子曰:子有四方之志。《尚书》曰:乃盘游无度。〕况乃遭屯蹇,颠沛遇灾患。〔《周易》曰:屯如邅如。又曰:往蹇来连。《孔丛子》歌曰:遂迩不复,自婴屯蹇。《论语》子曰:颠沛必於是。〕古人达机兆,策马游近关。〔《周易》曰:机者,动之微,吉之先见者也。《左氏传》蘧伯玉曰:瑗不得闻君之出,敢闻其入。遂行从近关出也。〕咨余冲且暗,抱责守微官。〔孔安国《尚书传》曰:冲,童也。贾逵《国语注》曰:暗,不明也。《孟子》曰:吾闻有官守者,不得其职则去。有言责者,不得其言则去。〕潜图密已构,成此祸福端。〔《尔雅》曰:图谋也。《庄子》曰:而子身若槁木之枝,而心若死灰,若是,祸亦不至,福亦不来,祸福无有,恶有人灾。枚叔《上吴王书》曰:福生有基,祸生有胎。《傅子》曰:福生有兆,祸来无端。《方言》曰:端,绪也。〕恢恢六合间,四海一何宽。天网布纮纲,投足不获安。〔《老子》曰:天网恢恢,疏而不失。《山海经》曰:地之所载,六合之间,许慎《淮南子注》曰:纮,维也。《解嘲》曰:欲行者拟足而投迹。〕松柏隆冬悴,然后知岁寒。〔《孙卿子》曰:松柏经冬而不彫。《论语》子曰:岁寒,然后知松柏之后彫。〕不涉太行险,谁知斯路难。〔《淮南子》曰:何为九山?曰:太行羊肠。高诱曰:太行,今上党太行,河内野王县。〕真伪因事显,人情难豫观。穷达有定分,慷慨复何叹。〔《孟子》曰:穷则独善其身,达则兼善天下。《吕氏春秋》曰:百里奚处虞而虞亡,处秦而秦霸,有其本也。其本也者,定分之谓也。〕上负慈母恩,痛酷摧心肝。〔《说文》曰:负,受货不偿。然受恩不报,亦谓之负也。《方言》曰:《传》云:慈母怒子,折葼以笞之。〕下顾所怜女,恻恻中心酸。〔郑玄《毛诗笺》曰:顾,念也。〕二子弃若遗,念皆遘凶残。〔《毛诗》曰:将安将乐,弃余如遗。〕不惜一身死,惟此如循环。〔薛君《韩诗章句》曰:惟,念也。《尚书·大传》曰:三王之统,若循连环,周则复始也。〕执纸五情塞,挥笔涕汍澜。〔《文子》曰:昔者中黄子曰:色有五色文章,人有五情。《汉书》息夫躬绝命辞曰:涕泣流兮萑兰。瓒曰:萑兰,涕泣阑干。萑与汍同。〕


如果你对文选有什么建议或者评论,请 点击这里 发表。
重要声明:典籍《文选》所有的文章、图片、评论等,与本站立场无关。