富贵，我所自有；所不可知者，寿耳。寿，谁主之，得寿则得天矣。若夫坐享大年而名不传于后世焉，又当别论。
商伊尹寿百有五岁，卒于仲丁之世，见《竹书纪年》。周太公寿百有十岁，卒于康王六年，见《金石录》。汉窦公本魏文侯乐官，至汉文帝时，二百八十岁，见《怀书断》。魏罗结寿百三十岁，赵逸五百岁，见《北史》。唐李元爽一百三十六岁，见《白乐天集》。蜀范长生先事刘玄德，至李特时一百三十余年，岭南鸡窠老翁年二百余，宋谯定百三十余岁，犹横经授易，见《蜀志》。然则彭祖之寿，岂诬哉？（《升庵外集》）
昔有行道人，陌上见三叟，年各百岁余，相与锄禾莠。往拜再三问，何以得此寿？上叟前致词，室内姬粗丑，二叟前致词，夜饭减数口；下叟前致词，暮卧不覆首。旨哉三叟言，所以寿长久。（《客中闲集》）
高皇帝召耆老谒见，而昆山周寿谊居首，年一百十三岁，赐宴及钞币。天顺中，召京师人百四岁，茹大中入见，便殿赐宴。顺天府赐冠带袭衣，命礼部尚书姚夔造其第贺之。成化中，韩王奏群牧所千户朱政曾祖年一百岁而终，祖全一百二岁，父镛八十二岁，见存三代，皆以千户致仕。诏全镛俱进阶宣武将军，各赐羊酒白米二石。弘治中，吾州毛弼年百岁，而孙澄状元及第，有司马为盖人瑞状元坊，盛事也。（《皇朝盛事》）
昆山周寿谊年一百十三岁，生于宋而乡饮于洪武六年，子孙皆有百岁，家建世寿堂。六世孙震正德中令鄱阳，出寺寿卷，士夫多题咏之。（《中洲野录》）
胡忠安公氵荧天顺初年，年八十二休致。其弟克恭克宁克诚并年逾七十，苍头白发，燕乐一堂，遂扁曰寿恺，一时以为荣。（《驹阴冗记》）
世言眉毫不如耳毫，耳毫不如老饕，此言老人饕餮嗜饮食，最年老之相也。此语未必然，某见数老人，皆饮食至少。其说亦有礼，内侍张茂而每食不过粗饭一盏许，浓腻之物，绝不向口，老而安宁，年八十余卒。茂而每观人，必曰：“且少食，无大饱。”王皙龙图造食物，必至精细，食不尽一器，食包子不过一二枚耳，年八十卒。临老尤康强，精神不衰。王为余言食取补气，不饥即已，饱生众疾，至用药物消化，尤伤和也。刘几秘监，食物尤薄，仅饱即止，亦年八十而卒。刘监尤喜饮酒，每饮酒更不食物，啖少果实而已。循州苏侍郎每见人，即劝令节食，言食少即脏气流通而少疾。苏公贬瘴乡累年，近六十而传闻亦康健无疾，盖得其力也。苏公饮酒而不服药，每与客食，未饱已舍七饬。（《续明道杂志》）
王翁汤阴人，年一百八十，而肌肤绰约若处子，且豪饮，数斗不醒。常过胡孝廉元瑞，座间尚出诸名流赠章索题，元瑞为作长歌，所谓：“自言今年一百八十，九朝旧事盘心胸，高谈宏正俨目睫，信阳北地俱见童。”则李少君为数百岁人，能识武君座中九十余老人，言与其大父游射处及齐桓公时铜器，信有之也。而好词赋，游五岳，则又奇矣。（《耳谈》）
巴陵老人年一百八十岁，诞入山中，人竞举觞，鼓吹喧沸。适楚直指毛公过其地，闻之，问知其故，因屏驺从，独骑诣之。人见尊官至，皆奔避。公曰：“无然，吾谒寿星耳。”然主者数人，皆庞眉皓发，莫别谁是老人。数人对曰：“家君尚未出，”盖皆其子也。及老人出，颜貌益异，酒数行，老人问曰：“大人何名？”曰：“我名伯温。”老人曰：“是矣。我少时有刘伯温者算我命，题数字纸上曰：‘汝一百八十岁，有人与我同名字，是人来，汝谢世。’”因返舍沐浴，端坐而瞑，公亦呀叹而返。楚万户刘子才杰谈云中大中丞梅公祖母熊太宜人，年百岁，台司为建百岁坊。其祖太守公，年九十二，曾祖并母年各九十三四；一门上寿，古所罕有，而金紫蝉联，罗列堂下，又难矣。中丞父南山公寿七十，饮食房帷如常，其于百岁，不必君平可卜矣。（同上）
洛阳刘太史健初生月余，有僧过其门曰：“此儿七死不死，过了四十，官至一品，寿过一百。”后读书古庙，一夕风雨败壁，压体，明日方得出，一也。乡贡入京，为盗缚于雪地，冻饿几死，二也。会试场中失火，犯烈焰而出，三也。饮酒友家，主人恐客散去，锁闭大门，一时火起，客多死火而得独全，四也。伤寒死去三日而苏，五也。过海封王舟坏，漂荡几死，既而得生，六也。一日昼寝，有猫过身侧，为霹雳震死，因惊死，逾时乃醒，七也。是皆四十以前事，后则日受封爵。孝宗朝，以为首相，正德二年去位，累朝赠秩至太师，年百七岁卒，或云年九十四。（《七修类纂》）
范蜀公将薨数日，发眉皆变苍黑，眉目郁然如画。先君雨淮公自解组以来，多讲出世之术，迄髦年眼目昏花，不能见物。康熙壬寅，年八十二岁，将易箦，神彩精爽，两目炯炯，遍呼子侄辈瞩视之，乃薨。此事与范蜀公同东坡尝云：“平生虚心养气，数尽神往，而血气不衰，故发于外如是耳。”（《梅窗小史》）
明山东掖县人赵耀官吏部尚书，胞弟焕左都御史，弟某孝廉，一门显赫。耀归省时，父母皆八十余，人咸以为荣。国朝刑部尚书李化熙长山县人，胞弟李文熙掌河南道御史，以其母一百零一岁，请旨建坊。杭州黄相国机母亦百岁余，建坊于门曰：“百岁寿母之门。”贵而且寿，真为难得。（《丽草亭集》）
家玉峰少宰太夫人万氏年将百龄，尚视听无缺，都门咸以为人瑞。
天聪三年，车驾至海州，阅视城垣，命葺其倾颓者。海州有一汉人，年一百三岁，妻一百五岁，子七十三岁，其族皆持斋。上闻之，命其父子来见，谓海州守臣曰：“此老人可令在庙中奉祀，以终余年，勿得扰害。”仍赐之牛种。（《丽草亭集》）
