卷四 ◎名节一

类别:子部 作者:清·叶梦珠 书名:阅世编

    语云:疾风知劲草,板荡识忠臣。人有忠孝节义之名,非有国有家之福也。然而正人心,维风俗,使人类不致沦亡者,实维赖此。是以朝廷重褒扬之典,圣贤有表章之文。良以天地间之正气,不容一刻不存,国家所不愿有者,正天下万世之所不可无者尔。虽其间际会不同,故行己各异,或激烈于一朝,或永贞于一世,要皆出于至诚天性之良,断无勉强好名之意,是不得以全身远害为易,而视死如归为难,亦不得谓慷慨赴死犹易,而从容守义为难矣。谨据见闻所及,录而纪之,名教内固有丈夫,闺阁中亦多士女,譬如三辰河汉,同耀千古,不得不连类而并彰之,一方一时之人瑞,实古今天下之坊表也。

    王光承,字右,华亭青村堡人也。家世力学。父君谟,以明经荐入仕。公与弟烈,字名世,并明敏好学,冠绝一时。幼补博士弟子员,每试则兄冠上海县学,弟冠金山卫学,若操左券。时松郡文社甲天下,陈黄门、夏考功辈,主持坛坫,仰声誉者,莫不倒履影附,公兄弟独从君谟先生严谕,闭户读书。缙绅名士,仰公兄弟,欲求一见而不可得。方相国禹修时尚守郡,高公文行,折节下交。公兄弟亦不数见,见则以道义自持,文章相质,绝口不谈俗事,相国亦重公兄弟,不敢齿及尘俗,以故家计食贫。崇祯己卯,丁内艰,书贾走币以选政请,公勉从之。所选庚辰房稿乐胥,鸡林为之纸贵。海内慕公兄弟如仰山斗。午、未乡会未举,即想慕公之所选,以为揣摩风气之的,一出而天下应响。当时吴下选家最盛,自公选成而皆若为之削色。陈、夏诸先生曲求致之,而公始入社,一时声名之重,未有如公者也。会逢甲申之变,弘光改元于南都,公以恩拔贡于王廷,未期而遭鼎革,年方壮盛,即绝意功名,甘居肥遁。顺治初,溧阳陈相国百史先生柄政,王敬哉先生为大宗伯,皆公故交也。重公望,移书趣就闱试,且悬鼎甲以待,公不应。其他要津谋所以征聘公者,公皆峻辞。兄弟力耕以奉亲,亲戚故交,延之家塾亦不往,遣子弟就业者就之。所居环堵,四壁萧然,几于不蔽风雨,而击钵咏歌,怡然自得,一切饷馈,概屏不受。仕兹土者,往往徒步访公,公请以野服见,然后许,谈久日昃,款以疏食,粗粝不堪,辄与对饭,忻然而去。沈宫詹绎堂荃初及第,给假归省,泛一叶舟,自郡城来谒,公款之亦如是。四方之士执贽来学者,远及三秦,近者无论已。公律己严而与人甚宽厚。客见公者如坐春风,如饮醇醪,人人以为知己,好扬人所长,而扌其所失,以故人高其义而乐其和。公初娶袁氏,贤而相得。母太孺人课公兄弟最严,夫妇罕得聚首,后因早亡,公悼惜之,终不再娶。庶出一女,择配扬子岳云,双鹤快婿也。自丁外艰后,如夫人亦弃世。后弟名世相继殁,公遂绝吟咏,孑然独处,如枯禅老衲,赘婿于家,相依为命。晚年多病,足不窥户外,间遇天气晴和,一接宾客,执手殷勤,缓步以送,不觉过桥至数百步外,行人见之,目为人瑞。都门达者,遍檄士林,每遇松人,必问先生安否?详询其起居状貌,有生不同方之恨,要之,非公所乐也。年七十有一而卒,时康熙丁巳五月也。从公治命,以名世之次子苍庭为嗣。海内闻者,无不叹惜之。

    侯承祖,字怀玉。其上世自洪武初以开国军功世袭直隶金山卫指挥,因家于官。平居慷慨多大略。时承平日久,武备废弛,公既袭爵,锐意讲武。崇祯中,历升本卫参将,见四方多故,时有请缨之志。卫多军籍,所隶半属亲故,公日勉以忠孝大义,爱之如子弟,而训之如严师,众皆感奋,咸以靖寇立功自任。会遭甲申之变,弘光帝即位于南都,政以贿成,官以赂得,莫用公者。公知事不可为,遂与弟承祚誓以死职。乙酉,大兵下江南。八月,克松江,都督总兵官李公成栋遣使招公。公不应,集众谕之曰:“吾与若等,世受国恩,既不能俘成灭献,报先帝于地下,义不可更事二君,以辱祖宗,惟有与此城俱存亡,勿为降将,同臣仆也。”李镇义之,使一再往,许以复位世职,同立功名,公闭城拒守,终不得入。李乃亲帅三军以攻之。王师自克维扬南下,势如破竹,军声所至,无不望风纳款。盖以军法最严,凡将士攻城,密布云梯,缘尾而上,前者被杀,后即继登,稍退缩者,即斩以徇。惟金山攻围既久,积尸盈城下,城上登陴拒守者亦死伤相继,而以逸待劳,百道并进,守御弥固,且时出锐师以袭外兵。其后,广调外兵协攻,金山孤城无援,军实粮饷俱绝,而守备自若。会有庠生某,开门纳镇兵,城中遂溃,公闻变退归私第,遂与夫人诀。夫人曰:“公不负国,我宁可负公哉?”先自杀。乃谓其二子世禄、世荫曰:“吾分当死职,汝宜姑遁,以图后效。”二子曰:“父为国死,儿为父死,义也。”争愿同死。其兄世禄谓弟曰:“父死不可以无后,吾宜从父,尔宜亟走,相机以图复兴,亦父志也,不可违。”世荫遂拜辞父、兄,突围而出。李镇入城,执公父子,欲降之。公不从,乃先杀公,示其子曰:“汝降则免,否则亦次及矣。”公子骂且哭曰:“父已被杀,吾岂求生,惟幸速死,从父地下,报先帝耳!”李命悬诸竿,集众仰射之,未及中,呼曰:“姑释吾下。”李镇喜,意其畏而将降也。遽命下之,索衣冠,与之,对父哭拜毕,北向再拜起曰:“吾今可死矣。仍悬吾上,任汝射也。”乃杀之。二仆哭主不屈,亦同死。李镇叹曰:“使天下城守尽如侯公,吾兵安能至此,ト门尽节,可谓真忠臣矣。”具礼收葬,设牲牢拜祭,并杀开门生,取心祭公父子以谢之。越二年,丁亥,吴镇胜兆谋叛。公之次子世荫与焉。事败被执,将就戮,其妻某氏操壶觞奔往生奠之,世荫张目叱使去。妇曰:“吾来非别郎,郎第饮此,吾将从郎于地下耳!”世荫曰:“尔能如此,吾复何忧。”取酒一吸而尽。其妻从衣袖中抽刀,先自刎死,而后公之次子亦见杀。

    黄周星,字九烟,金陵上元人也。初生时,为周氏乞养,故从周姓。名星,由湖广湘潭籍入北雍,登崇祯癸酉顺天乡榜,庚辰成进士,甲申谒选得请复黄姓加于原名,不忘周也。公幼敏而嗜古,质直而抗爽,读书目数行下,诗宗李、杜,书兼苏、米,性喜真率,厌繁文,素以节义自许。其与人也,乐引后进,以诗请正者,必为之斟酌参订,务俾尽善而止。中有不平即面折之,不为周旋世故,迁就悦人之故态。其乡荐也,出于吾邑张太常讠刃庵先生之门。庚寅岁,曾来笋里,自述其先世为粤东和平人,洪武中迁闾右,实京师,高祖子隆,遂占籍应天,世业儒,以明经孝廉举者二人,至父一鹏而贫甚。母徐氏既生二子三女,万历辛亥,复有娠。楚诸生周逢泰者,故方伯冢孙,年少性豪,与元配张龃龉,客游长沙,纳妾涂氏,张大恚,诉于父叔,讼诸官。周族好事者,从而附和之,生不胜忿,乃弃田宅,掷青衿,独与涂避居金陵,适与黄氏为邻。时周无子,涂急欲以得子抗张,知徐怀娠,贫不能举,因黄之姑,潜相订约,涂乃与周室密谋,伪为有娠。至弥月,徐既生公,黄姑夜抱以畀涂,周遂以生子告,事虽秘,然人言啧啧,楚湘间亦颇闻之。至丁丑,公生二十七年矣。周翁于乙卯先举孝廉,嫡张继卒,广置数姬,生有九男四女,而黄翁夫妇年逾六旬,四子长幼俱没,独次子尚存,然已病羸,闻三男已举,孝廉,而又属之他姓,恐难与争,念黄氏不绝如线,每对影嗟吁,涕泗而已。是夏,公以下第还金陵,欲觅一僻地授经为揣摩计。一日偕二三友过秦淮东觅之,行久饥疲,人道旁家少憩,有老人自外来,揖客而入,少间复出,数数往来于众中,犹目摄公,亦不自知也。盖老人见公状貌酷似其长男,故触目伤心,且诧异之。为具酒食,款饮而散。越数日,公怀柬往谢,翁见公姓名大骇,然亦不敢言,惟治馔肃客,有加于初尔。公德翁意,因谋及下帷地,翁就近为公觅馆,有蔡生从焉。翁乃屡持醪脯相劳苦,公莫知所谓,而道路喧传,咸谓公已归宗矣。周翁怒,令其子作书谯让之。公发书,骇不可解,询诸蔡生,为详述其故,始知向之老人,即公本生父母也,乃相见拜哭,然知周翁怒甚,嘱亲故往解之,不得白,公乃避迹广陵。庚辰捷后,谋诸先达。佥谓周既多男,公宜疏请复姓,公不忍负周,欲于南归省觐时,以至情相告,幸而得请甚善,否则谋报德而去耳。观政毕,即归白下,黄翁病羸,次子亦殁,叩周氏所居,则已挈家归楚矣。公即买单舸,疾趋楚,以除夕前抵中湘,周翁已病半载,公顿首堂下,具币陈款,杯酒接欢如平时,日侍医药。至辛巳仲秋,周翁捐馆,公丁外艰,为处分三十年未定之案,以成周翁之志。翁故有田产万余亩,诸姬子析受有年矣,而兆域未卜,乃葬翁于方伯之兆。涂母有田数百亩,不欲去楚而依其女。诸姬有女未嫁者,公以前所得分之田,资其奁。经画初定,而闯、献二寇,已分踞荆、岳,遂犯中湘,大肆焚戮。公先二日尽弃辎粮,觅小艇由豫章间道归金陵,而徐母又去世矣。独与本生父相见,握手悲涕,恍如再世,此癸未九月也。次年甲申,京师告变,福藩帝于南都,乃赴铨曹,得授户部浙江司主事,始疏请归宗。越明年,大兵下江南,弘光帝出走,公亦弃官入山,年三十有五耳。当路雅慕公名,共谋荐举。公谢曰:“某自问樗材,素无宦情,遭逢鼎革,所以不死者,上念老亲独子,嫡嗣未举,偷生苟活,存黄氏一线耳,敢冀宦达乎?”迨父卒,终丧葬,惟隐居教授以自给,无故馈遗,一介不取。或以笔墨请者,有所赠则不却,曰:“吾以养廉也。”然必值公兴之所至,苟强之,即只字千金亦不可得。惟投之以诗者必和,是以所著诗词古文日富。以坊本《唐诗选》素见不鲜,乃裒选唐诗,快分《惊天》、《泣鬼》、《移人》三集。以《百家姓》之无意义也,乃作新编,以义成文。慕神仙之乐,则著《将就园图记》、《人天乐》剧本。见制义之靡,则著《补褐草》,谓释褐以前所作,未尽合法也。其他著述,不可枚举。脱稿后,每为坊刻购去,梓以行世。尝游戏作金石古文及八分书,铁笔精工,特其余艺耳。海内仰公名如慕上古异人,接公貌者见端庄凝重,有凛然不可近之概,而不知其中坦然无纤毫城府也。公年逾五十,未有子,所生四女:长嫁锡山贾氏,元配出。次适嘉禾吴氏,又次适松陵吴氏。至丁未以迄己酉,连举二子,公喜曰:“今蒸尝有托,可以从君亲于地下矣。”庚申春,复来海上,师门兄弟,几不相识,留作平原之饮。余因得追随唱和,获公指示,受益颇多。见公好饮,然饮未半酣辄止,而谈笑之余,时带愁容,独坐作叹息声。余尝戏慰公曰:“昔杜少陵时带忧愁,陶彭泽放怀自乐,后人不以陶劣于杜,公何舍陶而学杜乎?”时予出所箸《九梅堂杂稿》求序,公即以此笔诸卷首,亦为戏言以对,而愁终不可解也。盖公之来此,非独访故,亦以季君未字,两嗣君未卜嘉偶,欲托孔、李,完向平之愿耳。时讠刃叟先生孙湘,年弱冠矣,而未授室,不敢遽请,微示其意于公之门人张子鲁纶。及公别去,张于途中述之。公曰:“世好而为姻娅,甚善,且得婿如是亦足矣,子盍早为吾言之。”张曰:“师果有意,即不拘世俗,躬往订盟,谁曰不可?”越数日,公复挈其长君及其吴倩赓始来,遂与太常公子缔姻盟而去。然公志初毕,殉君夙愿,自此益决矣。时公依其吴婿侨寓吴兴之南,遂于五月五日自撰墓志,为《解蜕吟》十二章、《绝命词》二章,踵三闾大夫之后,遇救得免,家人欢慰而公志愈坚。六月望后,夜复赴水,冀无援者,适又为人救免,公愤甚,而家人防益密。至七月十七夜半,乘间复蹈清流,防者觉而奔救之,公乃自绝饮食,至二十三日而卒,时年七十。故《解蜕吟》首章曰:“苦海空过七十年,文章节义总徒然,今朝笑逐罡风去,纵不飞升也上天。”先是吕仙于海上曹氏降乩,谓公已冠八百地仙之籍,曹录岩先生来┺里述之,闻者笑其幻不可信,后得公讣,始知神仙之席,原以待忠孝之士,而公所著《将就园图记》及《人天乐》剧本其先兆与?抑公有先见而然与?公元配萧氏,楚人。侧室赵氏,二子三女,皆其所出。长子荀,字禹弓,年十四聘┺里张氏。次子榔,字寄中,年十二未婚,皆秀慧能文,公之肖子也。


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