卷十 ◎陈文恭抚吴时逸事

类别:子部 作者:清·陈康祺 书名:郎潜纪闻三笔

    吴俗崇信巫鬼,汤文正公抚苏,攘斥异端,觉牖忄昏诞,其革除五通神,至今妇稚能道之矣。乾隆问,陈文恭公开府吴中,亦有一二轶事,与文正前辉后光者。郡有北禅寺,僧为坛九成,置佛于颠,号于众曰佛升天,众施金钱亡算,积薪将焚之。公闻之,微服诣坛视佛,乃阴敕有司收寺僧,而自谓吴民曰:吾欲奉养佛,以公舆舆之。数日始能言,则吴江人为僧所闭,绝其饮食,豢以膏,使不能言,而状貌肥白瑰异如佛像然也。论僧极刑,火其居。石将军者,吴人以镇不祥,云古之石敢当也。或祷焉如响,士女坌集,奸盗并作。公至,谓吴民曰:“吾闻石之灵者,入水不沉,果尔,吾当为立庙,盍从我试之乎?”众忻然从之。公命武夫乘高投诸渊,弗起也。公曰:“嘻,是弗灵也已。”众乃爽然尽散。迹公此二举,若出于机谲权变之所为,究其厉俗化民,志除奸宄,则与文正同一作用也(康祺按:活佛升天一事,他书有属之某太守、某县令者,第考顾耕石学士元熙所撰公祠堂碑铭,于公道谊经纶,概从其略,而是单独详哉言之。学士长洲人,且建祠距公殁不远,必非讹传)。

    顾学士又纪文恭抚吴日,每鞫吏之舞文者,得其实,则集群吏于庭曰:“是不独一人一事矣,某月日某人舞某弊,吾以事小,且不忍发也。今发矣,后有若此者,诛无赦。”由是吏人屏息,其于民之作奸犯科者亦然。按:此即古人所谓勤于察、慎于发,刃其一而仆者百也。有驭下之责者,尚其取以为则。


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