正文 ○建安六年蜀中童谣

类别:子部 作者:明·杨慎 书名:古今风谣

    黄牛白腹,五铢当复。

    逢萌新乎歌

    逢萌首戴瓦盎,哭于市。

    新乎新乎?(新,莽也)

    会稽童谣

    《后汉书》曰:张霸,永元中为会稽太守。时贼未解,郡界不宁,乃移书开购,明用信赏,贼遂束手归附,不烦士卒之力,于是有童谣。

    弃我戟,捐我矛。盗贼尽,吏皆休。

    后汉顺帝末京都童谣

    直如弦,死道边。曲如钩,反封侯。

    后汉桓帝初小麦童谣

    《后汉•五行志》曰:桓帝之初,天下童谣。按元嘉中,凉州诸羌,一时俱反,南入蜀汉,东抄三辅,延及并冀,大为民害,命将出众。每战常负,中国益发甲卒,麦多委弃,但有妇女获刈之也。吏买马,军具车者,言调发重及有衷贿也。请为诸君鼓咙胡者,不敢公言私咽语也。

    小麦青青大麦枯,谁当获者妇与姑?丈夫何在西击胡?吏买马,军具车,请为诸君鼓咙胡。

    后汉桓帝初京都童谣

    《后汉•五行志》曰:桓帝之初,京都童谣。至延熹末,邓皇后以谴自杀,乃以宝贵人代之。其父名武,字游平,拜城门校尉。及太后摄收,为大将军,与太傅陈蕃合心戮力,惟德是建,印绶所加,咸得其人。豪贵大姓,皆绝望矣。

    游平卖印自有平,不避豪贤及大姓。

    后汉桓帝初城上乌童谣

    《后汉•五行志》曰:桓帝之初,京都童谣。城上乌尾毕逋者,处高利独食不与下,共谓人主多聚敛也。公为吏子为徒者,言蛮夷将畔逆。父即为军吏,其子又为卒徒,往击之也。一徒死百乘车者,言前一人往讨胡即死矣。后又遣百乘车往也。车班班入河间者,言桓帝将崩,乘舆班班,入河间,迎灵帝也。河间姹女工数钱,以钱为室金为堂者。灵帝既立,其母永乐太后好聚金以为堂也。石上慊慊舂黄粱,言永乐唯积金钱,慊慊常若不足,使人舂黄粱而食之也。粱下有悬鼓,我欲击之丞卿怒者,言永乐主教灵帝,使卖官受钱。所禄非其人,天下忠笃之士怨望,欲击悬鼓以求见丞卿。主鼓者亦复谄顺,怒而止我也。

    城上乌,尾毕逋。公为吏,子为徒。一徒死,百乘车。车班班,入河间。河间姹女工数钱,以钱为室金为堂。石上慊慊舂黄粱,梁下有悬鼓,我欲击之丞卿怒。

    后汉桓帝末京都童谣

    《后汉书•五行志》曰:桓帝之末,京都童谣。按解犊亭属饶阳河间县也。居无几何,而桓帝崩,使者舆解犊侯,皆白盖车从河间来。延延,众貌也。是时御史刘倏建议立灵帝,以倏为侍中,中常侍侯览畏其亲近,必当间己。自拜倏太山太守,因令司隶迫促杀之。朝廷少长,思其功效,乃拔用其弟邰致位司徒,此为合谐也。

    白盖小车何延延,河间来合谐,河间来合谐。

    汉元帝时童谣

    井水溢,灭灶烟。灌玉堂,流金门(汉成帝建始二年三月,北宫中井泉稍上溢出。井水,阴也。灶烟,阳也。玉堂、金门,至尊之居,象阴盛而灭阳,窃有宫室之应也。后有王莽之祸)。

    桓帝延熹二年四侯谣

    汉以诛梁冀功,封宦者单超、左、具瑷、徐璜、唐衡为五侯,在帝左右,纵其奸慝。家有数侯,子弟列布州郡,宾客杂袭腾翥,海内愠曰:“一将军死,五将军出。”其后超死,四侯转横,天下为之语曰:

    左回天,具独坐。徐卧虎,唐两堕(回天,言势动人主也。独坐,言骄贵无偶也)。

    后汉桓帝末时谣

    茅田一顷中有井,四方纤纤不可整。嚼复嚼,今年尚可后年饶(一作饶,嚼平声,京都饮酒相强之辞)。


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