卷四 ○古迹

类别:子部 作者:明·沈榜 书名:宛署杂记

    蓟丘,在县西德胜门外五里西北隅,即古蓟门也。旧有楼台并废,止存二土阜,旁多林木,翳郁苍翠,为京师八景之一,名曰蓟门烟树。钓鱼台,在县西香山七图,离京五里,系金章宗皇帝钓鱼古台,今为内官庄宅。玉泉台,在玉泉上,宣德间建,以备临幸。饮山亭、婆娑亭,俱在县西南十里彰义门内,元词客马文友别墅。旧燕城,在县西南,辽金故都也。《辽史》云:晋高祖以辽有援立之劳,割幽州等十六州以献,太宗升为南京。又曰:燕京方三十六里,有八门:东曰安东、迎春,南曰开阳、丹凤,西曰显西、清晋,北曰通天、拱宸。大内在西南隅。《金史》云:天德三年,命张浩等增广燕城门十三:东曰施仁、宣曜、阳春,南曰景风、丰宜、端礼,西曰丽泽、显华、彰义,北曰会城、通玄、崇智、光泰。义井,在县南,离京二十里,金章宗皇帝过此,饮水味甘,封为义井。甘露井,在芦沟桥,离县三十里西峰寺前。泉水涌出,甚甘,冬夏不竭。张华宅,在芦沟桥河北岸,离城三十里。吕公岩,在县西三十里玉泉山半岩。广仅丈许,深倍之,相传吕纯阳曾往来此岩。华严洞,在县西三十里香山。洞有数处,俱窈窕崎岖,累朝名公多赏咏之。芦沟金口,在县西三十余里芦沟东岸。金开以通漕运,下视都城,高一十四丈余,金末恐暴涨为害,塞之。元复开塞,故名金口云。祭星台,在县西四十里香山寺前。金章宗祭星之所,台废址存。护驾松,在县西四十里香山。金章宗游玩至此失足,得松护之,遂封云,今废。妙高堂,在县西四十里香山寺右。唐以来有之,即今东方丈是也。仁佛阁,在香山寺后最高处。辽时游玩之所,今存遗址。香山古松,在香山。松高不数丈,即盘生如盖,或偃或侧,如攫如踞,相传唐、宋时植。元有无名氏松顶明珠诗一,见《遗文》下。莲香池,在香山寺下。相传旧有池,蓄五色莲万本,芬芳异等,开时香达数里。今遗址为丁太监寿地,池莲俱不存。元有无名氏莲香金界诗,见《遗文》下。玉环,在县西四十里吕村。天顺间一僧名玄堂,建庵掘地,得玉环一双,庵成即名玉环庵,见僧道下。丹井,在香山寺。相传有仙人炼丹之所,或云即葛稚川,今井址见存。寺僧用石砌为二,伏流达于寺前为池,横桥以度,畜金鱼为玩。又伏流达山麓,汇于小石盘,螭口授受,妆点甚奇。洗马沟,在京西南四十余里。广袤十数亩,傍有二泉涌出,隆冬不冻。昔光武北犭旬于蓟堂,洗马于此,名其泉为洗马沟。六国岭,在县南五十里王家岭迤西,俗传庞涓分尸于此。石经碑,在县西南五十里,与房山相连。山洞内石上刻经文三十余处,多毁坏,惟般若序品存焉。天宫院,在县南六十里。旧名史家庄,因金章宗驾幸本村打围举膳,改名。古窑,在县西七十里贾家沟。窑内泉水清甜,食之可愈病。流二十余里,由佛儿门达良乡,出浑河。戒坛,在马鞍山,离城七十里。辽金时僧说法之所。本朝嘉靖时,曾允僧请,复其旧;无何,禁止之。庞涓洞,在戒坛西,离城七十里观音庵内。洞长一里许,高阔数丈,内有盘龙石、棋盘石井各一。游者必举火以入。一名华阳洞。孙膑洞,在戒坛西南,离城七十里。长里许,高阔丈余。张良洞,在县西王平口,离京一百二十里。百花石床,在县西一百二十里王平口。四围皆山,中有平川,约数十亩,地暖而肥,产杉橑药草,春夏之间,红紫烂漫,香气袭人。金章宗尝游幸焉。所憩石床尚存。六郎洞,在县西一百四十余里,傍有杨家川,相传杨六郎操兵教场,约广二十余里。六郎无所考。煮石铁锅,在泥窝村瑞云寺,离县一百五十里。寺倚百花山,相传避世佛曾此修道,用小耳锅煮石修炼。锅似铁似石,阔一尺,深七寸。宣德年奉旨取视,赐以龙袱。摔龙石,在泥窝村,离县一百五十里。相传端云寺内有龙逸出,佛逐及之,摔之石上。今石尚有龙形,故名。城子台,在军庄村,离县一百六十里。相传古屯军之所,上有土墩四。龙门金马,在斋堂村西,离县一百八十里,地名龙门头。下有洞,名金马。先年有人汲水,见一金马,未饮逐之,金马入洞,人熏之二昼夜不得,惟洞北五里许有烟出,遂名之。鱼鼓石,在县西二百里,地名黑云山。有石塘二穴并列,击之,其声如鼓,若掩一穴,则不鸣,故名。张仙洞,在鱼鼓石之上,洞深二丈余,阔如之,内有石泉,汇而成池,清冽异于他泉,相传为张仙炼丹之所。八角龙池,在桑峪村,离城二百里。石生八角,中虚若池,泉出其底,冽而甘,古产龙之所。石臼,在史家营村,离城二百五十里,有大山,峻峭入云。其上有古庵基。庵后石塘,阔约数丈,水深不测,中有一石,形空如臼,相传古仙栖隐之所。臼尝产米,视僧多少,日取不竭。有僧惮其险阻者,庵后凿一穴通之,以便取米,穴成而米不生。今塘与臼俱存,不知所谓。三石盆,在史家营山下。三石形空如盆,各阔丈许,相离数步,积水尝满而不溢,大旱亦不竭。画眉石,西斋堂村多有之,离城二百五十里。石黑色似石,而性不坚,磨之如墨,拾之染指。金章宗时,妃后尝取之画眉,故名。担山孔,在县西鸡儿台离城二百五十里。南北二山各有一孔,相对若可担然,俗讹为二郎所凿。

    夫太行自天之西柱奔腾以北,云从星拥,几千万派,而至宛平三岔口,析而为二,此堪舆家所谓大聚讲也。一自口东翔,为香山,结局平原,一望数百里,奠我皇都。一自口北走,百折而东,逆势南面,去作皇陵,而浑河、玉泉等水纵横其间,为之界分而夹送之,令岳渎诸山川,得拱揖襟带,比之共辰。相传冀州风水极佳,宛平盖独收其胜矣。方今谈宛胜者,谁不曰西山、西湖?此盖以玉泉、香山布之湖上,卓锡、丹泉吐之山坳,山之中有水,水之上有山,古迹可求,近在几席。彼骚人游子,或艳羡而欣赏之,然风景之丽云耳。而识者且鉴之桂子、荷花,斤斤焉唯妆点流连之惧,宛抑恶用有无?惟是皇都、皇陵,联于一脉,视彼负夏苍梧、岐周毕郢分为两地者,实超轶万万。榜尝从上元登鸡鸣,冯虚仰瞻钟山,王气蔚蔚葱葱,交加禁宫飨殿之上,拟之宛平山川,乃屈二指。赤县帝宅,亿万年基业,猗与盛哉!顾宛民则有不必是者。浑河本发源桑乾,会合数千里之水而入宛平,流二十余里至青白,与小浑河会;又二百余里至芦沟桥,又一百四十里至胡林,入固安界,计所经宛地约四百余里。每年夏秋,水生两岸,田庐鱼鳖,动数十里,而西山一带形势稍胜者,非赐墓、敕寺,则赐第、赐地。环城百里之间,王侯、妃主、勋戚、中贵获坟香火等地,尺寸殆尽。即榜来宛数年,再值火灾,沿河几无民矣。而竟以阖县计分之例,不获成灾,少沾蠲赈,乃免地则时奉旨,有所脱籍。而更以其免去地差重之见在丁地,溯自国初,其敝可知。由兹以谭,宛果何贵乎山川耶!嗟嗟!宛幸有山川之重,而顾不得因山川以重宛,岂谓重宛不足以重山川哉!


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