卷三 ○山人高士

类别:子部 作者:明·钱希言 书名:戏瑕

    夫所谓山人高士者,必餐芝茹薇,盟鸥狎鹿之俦,而后可以称其名耳。今也一概溷称,出于何典?词客称山人,文士称山人,征君通儒称山人,喜游子弟亦称山人,说客辩卿谋臣策士亦称山人,地形日者医相讼师亦称山人,甚者公卿大夫,弃其封爵,而署山人为别号,其义云何?今娄江诸士子,为人题扇,往往自署曰山人某,尤可绝倒。此则州公作法于凉,后来转相倾慕。唐开元初,有荐山人于朝者,并献其文。宋玢判之曰,观其良宰论,颇涉佞谀,山人当极言谠议,岂宜偷合苟容?不许奏,此真千古快事矣。吴中张伯起著山人歌,犹龙子锓山人《挂枝儿》,钦愚公序葛太学诗,直诋山人为大盗,为乞儿。近有以口舌贾■〈冂艹〉者,至使县大夫署假山人于械上。又傅之爰书中,污莫大焉。如此,而山人之名,尚可居耶,然南朝戴高卧牖下,以山人之服加其身,孔谓衡阳王曰:殿下处朱门,游紫闼,淮得与山人交耶?要亦在彼两君子称之,始无愧色。夫唐以少室山人为左拾遗,如李渤卢鸿壹辈,岂多见哉?若卢藏用终南捷径,便已取讥于当世矣。我明初犹有以熏璧起家者,世庙而后,蒲轮鹤诏,杳然亡闻,何为无其实而掩其名耶?至于高士之署,尤为不伦。历观史籍,传隐逸,传文苑,传儒林,初未尝五分别,何为讹谬之相承至于此?晋皇甫谧撰《高士传》九十余人,夷齐两龚皆不录。今之高士如林,谈何容易?凡在吾党,得不邱明耻之乎?夷考古人,亦谦让其名。晋孟少孤尝曰:“亿兆之人,无官者十居其九。岂皆高士哉?我疾病不堪共命,非敢为高也。”南宋江湛举王微为吏部郎,微与从弟僧绰书曰:江不过强吹拂吾云是岩穴人。岩穴,人情所高,吾得当此,则鸡骛变作凤皇,何为干饰廉?隅秩秩见于面目,所惜者大耳。夫奇士必龙居深藏,与蛙虾为伍,于勋其犹难之,林宗辈不足识也。如此韵味,今人所无。按《晋纪》武帝以处士冯恢为散骑侍郎,张华曰:臣请观之,若不见臣,上也。见而有傲世之容,次也。敬而为宾主者,固俗士也。及华至,恢待之恭,于是时人少之。唐杜牧有送薛处士序云:处士之名何哉?潜山隐市,皆处士也。盖有大智,不得大用,故羞耻不出,宁反与市人木石伍也?非大君子,其孰当之?据此,则今之世,即处士之名,已不足以当之矣。


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