卷五 ○梵胜

类别:子部 作者:明·郑仲夔 书名:耳新

    唐时有罗新国僧,慕大义禅师名,自其国来访。至鹅湖义师已寂,叹曰:“本为法来,师亡,法亦何在?”遂舍身投崖。越数日,异香满谷,乳泉流出。其徒觅之,乃端坐崖下,怀中一偈,云:“三千里外礼师颜,师已归真塔已关。鬼神哭泣嗟无主,青山惟见水潺潺。”遂以沉香固之,祀于义师傍。至今塑像鹅湖云。

    邹极缮写华严经,至半部,忽香案前见一比邱。邹问:“汝何人敢擅至此?”答曰:“吾乃华严侍者。感君至诚,特来研墨耳。”邹命取袍简礼谢。遂不见。

    白云岩僧贮蜂三年不出蜜。养公偶至,见而问曰:“蜂蓄几何年?收几何蜜?”僧曰:“三年无半点。”养公乃嘱蜂曰:“蜡可燃灯,蜜可供佛,代尔忏悔,无妨少出。”是年,出蜜不下五六十斤。自是生生不绝。

    养公以弟子无异延至博山,一日偕众登诸峰览胜。忽一猿冲突至,渡木穿松,向人如欲撄攫状,僧众惶遽,无异亦为动以。时师方兀坐松下,猿竟奔其顶,俄跳坐于肩上,为师摘帽简虱,徐复整戴之。师了无动容。良久,猿跳下跪于其前,听师说法。师顾诸子,曰:“弟大众亦知猿之怖汝辈,而曷以不怖我乎?”众默然。师曰:“亦解我之无机心故耳。”

    香林上人,居闽杭之上通寺。戒行精严,时露灵异。初至开山,水源浅薄,不足供山中用。师因枯坐泉侧,废寝食者七日。忽一长蛇盘绕其旁。师嘱曰:“汝为龙,曷悯大众使水源出乎?”嘱能,蛇屈曲蹒跚,若唯唯听命,遂不见。是夕,泉忽涌出,自是汲取不竭。繇寺左旋层崖梯级而上,另构一静室,留一僧供焚扫。晨钟暮鼓,时有虎来叩门,僧奔避不敢往。师遂独往,果遇虎。叱曰:“若亦具灵根,不当随我礼佛耶?”虎闻言低首而去,因不复至。寺旁有桃树,临崖百尺。一日师偶曳杖往。值桃实甚盛,见樵夫牧竖冒险摘取以食。师恻然指树而言曰:“若亦安用繁其实,将恐误生命不小。自今以往,愿且开花,无结实耳。”明年果应其言。至今桃花烂漫,都不结实。闽人相传为香林三异云。

    大尚上人,为鹅湖高座弟子。戒行清高。尝云:“人作善事如佛装金。”

    明通禅师归寂前三日。即绝粒至期。谓弟子曰:“吾将西归,可为我拂卧具。”诸弟子犹默然立。师乃自起拂拭,趺坐其中。徐曰:“项门热甚。”因起帽随整戴之。闭目半晌,复瞪目,曰:“期至矣,可念佛。”遂寂。时乙丑三月二十日也。师卓锡岑山,苦心实行,所造桥梁甚多。自钟灵桥外,有岑港桥,余邑之灵溪桥,弋阳之晚港桥,西港桥,山川桥,铅山之汪泥渡桥。凡诸所造桥,工费不赀。而人咸以师之故,乐助好施。凡一粟一金,出入皆师手自衡量,以故工钜而费毫无滥。一时缙绅及诸名流咸钦其道风,愿为把臂云。

    鹅湖养大师示寂时,喜鹊绕集方丈,悲鸣竟夕。临寂拈偈,云:“八十余年幻梦中,铁牛耕破太虚空。临行一句相分付,须识羲轮半夜红。”拈讫端坐而逝。时丁卯三月二十八日也。年八十有一。寂后顶煗三日,神色如生,香气绕室。四众感异,礼拜者以数万计。

    有老僧自峨眉来,云见山中一施主斋僧。有一僧携犬来,欲化斋四枚。”施主曰:“一人二斋足矣。何得过取。”僧曰:“犬不食乎?”施主弗从。僧曰:“平日好施,今何吝耶?”有一火者曰:“我有二枚与之。”僧受之。曰:“尔立,我犬背载尔去。”僧遂先上,睨火者曰:“可速上。”二人立犬背,飘然而去,不知所之。

    郡城南十余里,有曰接岩,为唐宋故刹,颓废者不知几许年矣。丁卯岁,僧成学特重兴焉。岩旷敞可容数千人,筑垣堵居佛者,仅基之半。以布施之缘未广,尚虚其半以有待。至己巳春夏间,虚址处忽时时作声,或如雷吼,或如铳发,逾两三月方已。庚午春复然。或云:“岩当再兴之兆。”


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