卷十三 ○礼部 【笏囊佩袋】

类别:子部 作者:明·沈德符 书名:万历野获编

    古今制度,有一时创获,其后循用不可变者,如前代之笏囊,与本朝之佩袋是也。凡大朝会时,百寮俱朝服佩玉,殿陛之间,声韵甚美。嘉靖初年,世宗升殿,尚宝卿谢敏行,以故事捧宝逼近宸旒,其佩忽与上佩相纠结,赖中官始得解。敏行惶怖伏罪,上特宥之,命自今普用佩袋,以红纱囊之。虽中外称便,而广除中清越之音减矣。惟郊天大礼,不敢用袋,登坛时惟太常侍仪进爵,中涓辈俱不得从,万历内戌年,今上南郊,寺臣董宏业所佩,忽为鼎耳所絓,上立待许久,始得成礼。然祠官之不袋,至今犹然,盖敬天又特重云。按郊天不使貂珰得侍,最合古礼。而今太庙祭祀,则大珰辈俱得法官祭服,在上左右。盖起于中叶宦官恣横时,非祖制也。又先朝太常卿,多以黄冠充之,如蒋守约、崔志端之属,至列衔宗伯。

    亦以此辈娴习科仪,进止合节,儒臣或仓惶失措耳。嘉靖以后,始除羽流,官止寺丞,专供骏奔。如董宏业即起家道士者,尚失礼至此,则不习者可知矣。又尚宝卿捧宝,为御前第一玺,其文曰:“皇帝奉天之宝”,此高皇制也。今正殿正门,尽削“奉天”之名何居?


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