卷七 嘉禾篇

类别:子部 作者:宋·岳珂 书名:桯史

    张丞相(商英)媚事绍圣,共倡绍述,崇宁二年,遂为尚书左丞。会与蔡元长异论,中执法石(豫)、殿中御史朱(绂)、余(深)以风旨将劾奏之,而无以为说。或言其在元祐中,尝著《嘉禾篇》,拟司马文正于周公;且为开封府推,当其薨时,代府尹为酹祭文,有褒颂功德语,因请正其罚。有诏张商英秉国政机,论议反覆,加之自取荣进,贪冒希求,元祐之初,诋訾先烈,台宪交章,岂容在列,可特落职,依前通议大夫知亳州。余家旧有石刻,正其所谓《嘉禾篇》者,文既尔雅,论亦醇正,惜乎其好德之不终也。因录之,以表其初终焉。篇之言曰:"维元祐丁卯十月,定襄守臣得禾,异亩同颖,部使者臣张商英,敬作《嘉禾篇》。神宗既登遐,嗣皇帝冲幼,中外震惧,罔知社稷攸托。惟太母晦圣德于深宫,五十有四年,克庄克明,克仁克简,肆膺顾命,保佑神孙,以总大政。既临延和,乃告于侍臣曰:'呜呼!先皇帝聪明文武,宏规伟图,轶于古先。丕惟曰,禹贡九州之域,久封裔壤,埳于殊俗,豺狼野心,终不可豢,序弗底平,时以忧贻,于我后昆。乃备材力,乃督事功,务除大害,不恤小怨。今既坠厥志,罹家多艰,其弛利源,与民共之。所不欲一切蠲罢,庶事肇革,众志未孚,新故相刑,爱恶相反,议论乘隙,纷纶互建。疑生于弗亲,忿生于弗胜,其睽成仇,其合成党,盈庭睢盱,震于视听。'惟圣母烛以纯静,断以不惑,去留用舍,不归于偏归于是。越三载,群慝斯嘉,群乖斯和,群异斯同。馨闻于上帝,风雨时若,英华丰美,被于草木。发珍祥于兹嘉禾,厥本惟三,厥垅惟五,厥穗惟一。臣闻曰:在昔成王冲幼,周公居摄,近则召公不悦,远则四国流言。成王灼知忠邪之情,诛伐谗慝,卒以天下听于周公,时则唐叔得禾,异亩同颖以献。推古验今,迹虽不同,理或胥近。臣商英敢拜手稽首,旅天之命,曰:'呜呼!先民有言,众贤和于朝,万物和于野,和气致祥,乖气致异,治平之时,君臣罔不咸有一德。在虞舜时,百僚师师,在文王时,多士济济。降及幽王,小人在位,君子在野。其诗曰:潝潝訿訿。又曰:噂<口沓>背憎。呜呼!卿士庶尹敬之哉,曲直之辩,是非之判,罔或不异。如禾之本,终以合颖,利害之当,予夺之中,罔或不同;如禾之颖,非离于本,无有作同,害于而公。'臣吴安操、臣李昭叙等立石,余又尝求其开封祭文而观之,颂之极挚者,亦特曰:'公在熙宁,谪居洛京。十有五年,《资治》书成。帝维宠嘉,以子登瀛。方渴起居,而帝在天。太母垂帘,保祐神孙。畴咨在庭,属以宗社。介特真淳,无易公者。公来秉钧,久诎而伸。五害变法,十科取人。孰敢弗良,孰敢弗正。有倾其议,必以死争。日月徂征,思速用成。心剿形瘵,胡卫余生。嘉谋嘉猷,百未有告。讣音夜奏,九重震悼。爵惟太师,开国于温。莫惠我民,门巷烦冤。乃命贰卿,葬其先原。公殓具资,一给于官。悠悠苍天,从古圣贤。损益盛衰,与时屡迁。功亏于篑,志夺于年。古也如斯,岂公独然?已矣温公,夫何憾焉。'如此而已,虽违时论,亦非大溢美者。"盖五害等字,乃当时之所深讳,是以亟黜而不留也。张之立朝,其初议论具是,暨哲宗亲政,首为谏官,乃指吕汲公、范淳夫辈为大奸,而以司马文正、文忠烈为负国,甚者至以宣仁比吕武,殊视此文为不同,反覆之言,圣谟其得之矣。其后入党籍,却反成滥置,大观爰立,本以其能与蔡立异而用之,亦不能久也。钦皇嗣服,会时相主其人,赠以太保,与范、司马二文正并命,天下莫不疑之。王称作《东都事略》,载张罢左丞,以言蔡京奸邪,有"自为相国,志在逢君"等语,台臣以为非所宜言而谪之。考之史谍,盖专坐此篇,称书误甚。当因其异同之迹,而遂从传疑,其实非也。


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