卷上 忠谠

类别:子部 作者:宋·王得臣 书名:麈史

    安定胡翼之,皇佑、至和间国子直讲,朝廷命主太学。时千余士,四字《言行录》作生千余人。日讲《易》。予执经在诸生列,七字《言行录》作予列诸生执经座下。先生每《言行录》有讲罢或三字。引当世之事明之。至《小畜》,以谓:「畜,止也,以刚二字《言行录》作臣。止君也已。」乃言及中令赵普相艺祖日,上令择一谏臣。二字《言行录》作任谏争臣四字。中令具名以闻,上却之弗用。异日,又问。中令复上前札子,亦却之。如此者三。仍碎其奏,掷于地,中令辄怀《言行录》有以字。归。它日,复问,中令仍《言行录》作乃。补所碎札子呈于上。上乃大悟,卒用其人。

    富郑公尝为予言:「永熙讨河东刘氏,既下并州,欲领师乘胜收复钞本作复收。蓟门。始咨于众,参知政事赵昌言对曰:『自此取幽州,犹热鏊翻饼耳。』殿前都指挥使呼延赞争曰:『书生之言,不足尽信。此饼难翻。』永熙竟趋幽燕,卷甲而还,卒如赞言。」郑公再三叹,谓予曰:「武臣中盖亦有人矣。」

    车驾每出至大庆殿前,三馆职事官就彼起居。朝奉郎杜球言:「永熙幸佛寺塔庙祷雨,至大庆,三馆起居。因驻辇问曰:『天久不雨,奈何?』或对天数,或对至诚必有应。一绿衣少年越次对曰:『刑政不修故也。』上颔之而行。归复驻辇,召绿衣者问状。对曰:『某土守臣犯赃,法当死,宰相以亲则不死。某土守臣犯赃,不当死,宰相以嫌卒死之。』翼日,上为罢宰相,天即大雨。绿衣者,寇莱公也。」

    寇忠愍遭遇永熙,始未至大任,然王体国论率预谋断。一日,咨及储贰,寇辞以天下之本,非臣所得知,愿博釆廷议。已而,章圣既入春宫,三日,谒太庙,上遣人伺之。百姓观者皆合手叩额云「新天子」。又一日,莱公因对,上谓曰:「建储本为天下计,前日还宫,见有泣者。及太子诣庙,令人察之,百姓乃云『新天子』,便有去朕意。」莱公于是再拜曰:「臣贺陛下得人。」此亦毅夫云。

    李文定同丁晋公相章圣,以刚介嫉恶,议多不合。一日,因奏对,以笏击晋公。由是并罢相,以本官归班。既而中使押晋公复入中书,文定出知郓州,盖天禧五年冬也。原校:杨有又字。明年,改元干兴。二月十九日,真宗晏驾。神文即位。章献垂帘。晋公挟前愤。三月,贬文定卫州团练副使。宣献当行制诰,禀所以责者。晋公曰:「此无它。《春秋》之义,君亲无将。汉法所谓大不道耳。」宣献退思之,文定安至是耶,遂命以别辞。然晋公常切齿焉,竟增两句云:「罹此震惊,遂至沉殒」。钞本作陨。未几,晋公擅移永定皇堂,贬崖州司户。复当宣献行制,于是首云:「无将之戒深着于鲁经,不道之诛难逃于汉法。」予与文定兄之孙朝奉大夫孝广、原校:杨作光。世美同贰闽漕,世美为予言之。

    范文正好论事。仁宗朝有内侍怙势作威,倾动中外。文正时尹京,乃抗疏列其罪,《言行录》有疏字。欲上,凡数夕环步于庭,以筹其事。家有《言行录》作所。藏书,预《言行录》作有。言兵者悉焚之。《言行录》有仍字。戒其子纯佑等曰:「我今上疏言斥君侧宵人,必得罪以死。我既死,汝辈勿复仕宦,但于坟侧教授为业。」既奏,神文嘉纳,为罢黜内侍。圣贤相遇,千载一时矣。毅夫云。

    神文时,庆历间淮南有王伦者啸聚其党,颇扰郡县。承平日久,守臣或有委城而去者。事定,朝廷议罪。郑公在枢密,凡弃城,请论如法。范文正参顶大政,争之,以为不可。今江淮郡县徒有名耳。城壁非如边塞,难以责城守。神文睿德宽仁,故弃城得减死。郑公忿谓文正曰:「六丈欲作佛耶?」范曰:「主上富于春秋,吾辈辅导当以德。若使人主轻于杀人,则吾辈亦将以不容矣。」郑公叹服。

    郑毅夫为三司盐铁判官、时文禁颇宽略,余尝入省见之。张伯玉公达与郑同部,余幸数听二公持论。张尝谓郑曰:「李邕当则天时,面折廷争,众甚危之。李出,笑谓人曰:『不颠不狂,其名不彰。』」公达曰:「古人处己如此,何有于富贵哉!」余常心记其说。


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