卷三 否之第十二

类别:子部 作者:汉·焦赣 书名:焦氏易林

    否。秦爲虎狼,與晉爭強。并吞其國,號曰始皇。此全用伏。兌爲秦、爲虎狼。震爲晉、爲爭,兌爲吞。乾爲皇、爲始。

    乾。江河淮濟,天之奧府。衆利所聚,可以饒有,樂我君子。此用《否》象。坤爲江河淮濟。乾爲天,坤爲府、爲衆,巽爲利,坤爲聚,故曰饒。艮爲君子。○首句依汲古,宋元本无,非。濟、聚爲韻。

    坤。天之所災,凶不可居。轉徙獲福,留止憂危。否坤爲災、爲凶,伏震爲轉徙。震爲福,故曰獲福。艮爲留止,坤爲憂危,言弗化也。坤爲憂證,可釋《易》○憂危,依汲古,宋元作危憂。

    屯。名成德就,項領不試。景公耄老,尼父逝去。艮爲名、爲成、爲項領,坎伏,故不試。震爲諸侯,艮爲光,故曰景公。坤爲老,艮爲山,故曰尼父。震亦爲父也。坤亡故曰逝去。《論語》:"景公曰:吾老矣,不能用也",孔子行。○艮爲名證。《毛詩》"四牧項領"注:項,大也。按:《魏書·蘇則傳》注:則尋出兵,臨其項領,似不以大詁項字,林詞亦然。又按:《後漢·呂強傳》:"姦邪項領,膏唇拭舌",又杜詩:"鄉里兒童項領成",似皆以項領爲壯盛強橫之兒,與詩詞合,異毛傳。

    蒙。持善避惡,福祿常存。雖有豹虎,不能危患。艮手爲持,伏乾爲善,坤爲惡,坎隱,故曰避。震爲福祿,艮爲豹虎,坎爲危患,震出險故无患。

    需。避患東西,反入禍門。糟糠不足,憂動我心。詳《訟》之《未濟》。○足,依汲古,宋元本作屬。

    訟。珪璧琮璋,執贄見王。百里甯戚,應聘齊秦。詳《需》之《井》,惟此以乾爲珪璧琮璋。○王,宋本訛五。戚,宋元本作越。

    師。揚水潛鑿,使石潔白。裏素表朱,遊戲皋沃。得君所願,心志娛樂。坎爲水,震爲揚。坎爲潛伏,巽爲石、爲白、爲素,伏乾爲表、爲朱。震爲戲游、爲陵、爲皋,坎爲沃,震爲君、爲樂,坎爲心志。《詩·唐風》:"揚之水,白石鑿鑿;素衣朱襮,從子於沃",注:鑿鑿,潔白貌。襮,領也。然則所謂潛鑿亦取伏巽象也。又襮即表。《呂氏春秋·忠廉篇》:"臣請爲襮",高誘注曰:襮,表也。茲焦亦訓襮爲表,與毛傳訓領異。又讀衣爲裏,尤異也。裏,各本皆作衣,依《豫》之《大過》宋元本校。

    比。官爵相保,居之无咎。求兔不得,使伯悔恨。艮爲官爵、爲居、爲求。震爲兔、爲伯,震覆,故求兔不得。坎爲憂,故曰悔恨。○使伯,依汲古,宋元作怕使,非。

    小畜。戴元無褌,裸裎出門。小兒作笑,君子憂患。通《豫》。艮爲戴,坎爲首,故曰戴元。元,首也。坤爲褌,坤伏,故曰无褌。艮爲皮膚、爲身,故曰裸裎。艮爲門,震出,故曰出門。震爲子、爲笑樂,艮小,故曰小兒作笑。艮爲君子,坎爲憂患。○戴元,宋本、汲古均作載車,依元本,全用對象。

    履。把珠入口,爲我利寶。得吾所有,欣善嘉喜。乾爲珠玉,兌口伏艮爲手,故曰把珠入口。伏坤爲我、爲利、爲吾。乾爲嘉喜。○善,從汲古,宋元本皆作然。

    泰。行不如還,直不如屈。進不如退,可以安吉。內剛外柔方泰,乾進而外則否矣,故林詞以爲戒。乾爲行、爲進,震爲反,坤爲安。○還、屈,從宋元本,汲古作止、作曲。

    同人。衆鬼瓦聚,中有大怪。九身無頭,魂驚魄去,不可以居。通《師》。坤爲鬼,坎亦爲鬼,坎衆,故曰衆鬼。震爲瓦,坤爲聚,坎爲怪。坤爲身,震數九,故曰九身。坎爲頭,坎伏,故曰無頭。震爲神、爲魂,坤爲魄。震又爲驚、爲去也。○瓦聚,依汲古,宋元本作凡聚,瓦聚疑與瓦合瓦散同義。中有,宋元本作還生,依汲古。

    大有。家給人足,頌聲並作。四夷賓服,干戈橐閣。此用否象。艮爲家,伏震爲人,坤聚,故曰給足。震爲頌聲、爲作,坤爲夷,震卦數四,又爲賓客,故曰四夷賓服。艮爲干戈,坤爲囊,艮止,故曰橐閣。言偃武不用也。○橐,宋元本作囊,依汲古。

    謙。人面鬼口,長舌如斧。斲破瑚璉,殷商絕嗣。震爲人,艮爲面,坤爲鬼,震爲口,故曰人面鬼口。兌爲舌,震形長於兌,故曰長舌。伏兌爲斧,艮爲斲,震爲玉,故曰瑚璉。震爲子,子爲殷,商姓,坤爲殺,震子被坤殺死,故殷商絕嗣也。○如斧,從汲古,宋元作爲斧。

    豫。南山之峻,真人所在。德配唐虞,天命爲子。保佑歆享,身受大慶。震爲南,艮爲山、爲真人、爲保佑。震爲唐虞、爲子、爲慶,伏乾爲天、爲命。坤爲身。

    隨。春桃生花,季女宜家。受福多年,男爲邦君。詳《師》之《坤》。

    蠱。鴟鴞破斧,沖人危殆。賴其忠德,轉禍爲福,傾危復立。艮爲鴟鴞。兌爲斧、爲毀折,故曰破斧。艮爲少子,故曰沖人。互大坎爲忠德。震爲福、爲立,殆,音以。鴟鴞、破斧,豳風詩篇名。沖人,謂成王。忠德,指周公。

    臨。猿墮高木,不踒手足。保我金玉,還歸其室。詳《訟》之《艮》。

    觀。天之奧隅,堯舜所居。可以存身,保我邦家。詳《履》之《復》。

    噬嗑。伯蹇叔盲,足病難行。終日至暮,不离其鄉。震爲伯,坎爲蹇,初四互大离,坎爲叔,故曰叔盲。震足爲行,坎病,故難行。离爲日,艮爲終,坎夜故曰終日至暮。艮爲鄉,艮止,故不离。○病,依宋元,汲古作痛。

    賁。日月相望,光明盛昌。三聖茂功,仁德大隆。詳《師》之《節》。○茂,從宋元本,汲古作成。

    剝。桃李花實,纍纍日息。長大成就,甘美可食。詳《泰》之《節》。○汲古多"爲我利福"四字,宋本無,此用《否》象。巽爲桃李,艮爲實,伏兌爲華。

    復。入和出明,動作有光。運轉休息,所爲允康。入巽故曰和、出震故曰明。震爲動作,震旦故曰光明,震出故運轉,龍潛在下故休息,出入无疾故允康。○動作,汲古作所爲,依宋元本。

    无妄。陰衰老極,陽建其德。履離戴光,天下昭明。功業不長,蝦蟆大王。詳《坤》之《未濟》,此以巽爲蝦蟆。○大,依汲古,宋元本作代。建,汲古作見,戴作載,俱依汲古《坤》之《未濟》校。

    大畜。行役未已,新事復起。姬姜勞苦,不得休止。震爲行役、爲起,伏坤爲事,艮爲光明,故曰新事。震爲周,故曰姬。伏巽爲齊,故曰姜。艮爲休止,震起,故不得休止。

    頤。狐鳴室北,飢无所食。困於空邱,莫與同力。艮爲狐,震爲鳴,艮爲室,坤北,故曰室北。坤爲飢,震爲食,艮爲困、爲邱,坤虛,故曰空邱。○室,依汲古,宋元本作苑。○坤北證。

    大過。雄聖伏,名人匿。麟遠走,鳳飛北,擾亂未息。乾爲雄、爲聖,伏艮爲名,巽伏,故曰名人匿。坤文爲麟,坤伏不見,故曰遠。坤爲鳳、爲北,坤伏故曰走、曰飛。按:韻前四句句皆三字,第五句乃爲四字,漢魏叢書本竟以四字斷句,非。

    坎。疾貧望幸,使伯行販。開牢擇羊,多得大牂。詳《訟》之《遯》。

    离。翕翕????,隕墜顛崩。滅其令名,長沒不存。詳《泰》之《謙》。○????,依汲古,音橫,車聲,宋本作??,音田,與下存韻。元本第二句作稍稍崩顛,與上??韻,汲古則以??崩爲韻,且與下協。

    咸。華落實槁,衣敝如絡。女功不成,絲布如玉。兌爲華,巽爲隕,故華落。艮爲果實,艮火故槁。巽爲絡、爲敝,伏震爲衣,巽落,故曰女功不成。巽爲絲布,伏震爲玉。○兌爲華證可解《大過》九五。○華落實槁,依宋本,汲古作"華薄實藁",非。功、如,從宋本,汲古作功、作爲,非。

    恒。溫山松柏,常茂不落。鸞鳳所止,得其歡樂。詳《需》之《坤》。○止,從宋元本,汲古作庇。其,從汲古,宋元作以。

    遯。失恃毋友,嘉偶出走。攫如失兔,傫如喪狗。坤伏風隕,故曰失恃。艮爲友,巽寡,故毋友。坤爲偶,震爲嘉、爲走,坤震皆伏,故曰嘉偶出走。艮手爲攫,攫,撲也。震爲兔、爲失,失佚古通。佚兔,言兔逸也。艮爲狗,巽寡,故曰傫如。伏坤爲喪。○失恃毋友,依宋元本,汲古作"失持母教",非。又攫如失兔、傫如喪狗,亦依宋元本,汲古作"攫如失老,如喪家狗",尤非。

    大壯。太乙駕騮,從天上求。徵我叔季,封爲魯侯。通《觀》。坤納乙,居北而互艮爲星,故曰太乙。本卦震爲駕、爲騮、爲從,乾爲天,伏艮爲求,故曰從天上求。艮爲叔季,兌爲魯,震爲諸侯,故曰魯侯。○求,依宋元本,汲古等本皆作來,以文理言來順,以韻言求叶,未知孰是。又徵我叔季,亦依宋元本,汲古等本皆作微我季叔。

    晉。雙鳧俱飛,欲歸稻池,徑涉萑澤,爲矢所射,傷我胸臆。詳《屯》之《旅》。以坎爲矢,與易經合,舊說以离為矢,誤。

    明夷。深坑復平,天下安甯。意娛心樂,賴福長生。坎陷,故曰深坑。坎又爲平,故曰復平。坤爲天下,坤順,故曰安甯。震爲娛樂,坎爲心意,震爲福、爲長生。○坑,依宋本,他本皆作坎。

    家人。俱爲天民,雲過吾西。風伯雨師,與我無恩。此用《否》象。乾天坤民,故曰天民。坤爲雲,伏兌爲西,巽爲風,伏震,故曰風伯。伏兌爲雨,故曰雨師。《獨斷云》:風伯箕星,雨師畢星,艮爲星,故曰風伯、曰雨師。小畜云:密雲不雨,自我西郊。與我無恩者,言上風下火,雨澤不至也○雨師,依宋元本,汲古等本皆訛爲疾雨。

    睽。野鳥山鵲,來集六博。三梟四散,主人勝客。伏艮爲鳥、爲山野,坎爲集,數六,故曰來集六博。梟、雉,皆博采名,故曰野鳥山鵲。兌上缺,故曰三梟。离卦數三,三梟四散,必當時六博采名,《戰國策》云:夫梟棊之所以能爲者,以散棊能佐之也。夫一梟不勝五散,明矣,茲曰三梟四散,孰勝負皆不能解。○梟,依汲古,宋元本作岛。

    蹇。北阴司寒,堅冰不温。凌人惰怠,大雹为灾。详《泰》之《噬嗑》。○惰怠,汲古、宋元作情,依局本。

    解。伊伯智士,去桀耕野。執順以待,反和无咎。震爲音、爲伯,故曰伊伯。伊吾,讀書聲也。坎爲智,故曰智士。离爲惡人,故曰桀。震爲耕,否艮爲野、爲執、爲待,坎爲和。○伯,從汲古,宋元本作傅。《孟子》:伊尹耕於有莘之野而樂堯舜之道。

    損。秋風牽手,相從笑語。伯歌季舞,燕樂以喜。兌爲秋,坤爲風,艮手爲牽,震爲笑語,爲從。二上正反震,故曰相從笑語。震爲伯、爲歌舞,艮爲季,兌爲燕。○秋,宋元本作北,依汲古。詩:北風其涼,攜手同行。從,依宋元本,汲古作提。

    益。徙巢去家,南過白馬。東西受福,與母相得。艮為巢、為家,震為徙、為去、為南,巽為白,坤為馬,故曰白馬。白馬,津名,在大伾山南。震為東,伏兌為西。震為福,坤為母。○徙,依汲古,宋元本作從。

    夬。鳥飛跌跛,兩兩相和。不病四支,但去莫疑。伏艮為鳥、為飛,兌折故跌跛。坤數二,重坤,故曰兩兩,兌為和,坤為病、為疑,坤伏,故不病不疑。

    姤。三牛生狗,以戌爲母。荊夷上侵,姬伯出走。詳《坤》之《震》。○狗,宋元本作駒,非。

    萃。破筐敝筥,棄捐於道。壞落穿敗,不復爲寶。通《大畜》。震爲筐筥。兌爲破,巽爲敝,艮爲道,艮止不用,故曰棄捐,兌毀,故曰壞落穿敗。震爲玉、爲寶,震覆,故不爲寶。○爲,依宋元本,他本皆作所,非。

    升。結紐得解,憂不爲禍。食利供家,受福安坐。巽爲結紐。震爲解、爲樂,故憂不爲禍。坤爲憂、爲禍也。巽爲利,兌口,故曰食利。伏艮爲家、爲安坐。震爲福。○紐,從宋元本,汲古等本皆訛紉。供,依宋元本,汲古作僊,非。

    困。白日揚光,雷車避藏。雲雨不行,各自還鄉。巽白离日,震雷震伏,故曰避藏。坎爲雲雨,日出坎上,故雲雨不行。伏震爲反,艮爲鄉,故曰各自還鄉。○還,依汲古,宋元本作止。

    井。杜口結舌,心中怫鬱。去災生患,无所告冤。兌爲口舌,坎伏,故杜口結舌。坎爲心、爲憂患凶災、爲冤,上坎下互大坎,故无所告冤。○去,依汲古,宋元本作凶。

    革。賚貝贖狸,不聽我辭。繫於虎須,牽不得來。詳《需》之《睽》。

    鼎。鳴鶴抱子,見蛇何咎。室家俱在,不失其所。通《屯》。震爲鶴、爲子,艮手爲抱。巽爲蛇,兌見,故曰見蛇。鶴以蛇爲糧,故无咎。艮爲室家。○鳴,汲古作如,宋本作持,漢魏叢書本作鳴,下屢見亦多作鳴,故從之。

    震。逐兔山西,利走入門。賴我仁德,獲爲我福。震爲兔、爲逐。艮山坎西,故曰山西。伏巽爲利,艮爲門。震爲仁德、爲福。○坎西證。

    艮。興役不休,與民爭時。牛生五趾,行危爲憂。互坎爲勞,故曰興役不休。坎爲衆、爲民。艮爲時,三上正反艮震,故曰爭時。震爲生、爲趾,坎納戊,數五,故曰五趾。艮爲牛,坎爲憂、爲危。震行。按:《漢書·五行志》:"興徭役奪民時,厥妖牛生五足,秦孝文王五年,有獻五足牛者,劉向以爲近牛禍",此自舊事,五行志述之,不得謂林本《漢書》。

    漸。春栗夏梨,山鮮希有。斗千石萬,貴不可販。艮爲果,故曰栗梨。伏震爲春,离爲夏,艮爲山,巽爲魚,故曰山鮮。梨栗至春夏即壞,故曰希有。艮爲斗、爲石、爲貴、爲求,伏震爲千萬。○栗,依汲古,宋元作粟。山,依湖北局本,宋元、汲古皆作少,非。販,依宋元本,汲古作求。

    歸妹。悲號北行,失其長兄。伯仲不幸,骸骨散亡。震聲兌口,坎悲坎北,故曰悲號北行。震爲長兄,坎隱伏,兌折,故曰失其長兄。震爲伯,坎爲仲,兌爲骸骨,兌折坎險,故曰不幸、曰散亡。

    豐。賦斂重數,政爲民賊。杼軸空虛,去其家室。坎爲聚,故曰賦歛,互大坎,故曰重數。坎爲民、爲賊、爲杼軸,离虛故曰空。艮爲家室,艮覆故去。○空虛去其家室,依《復》之《兌》校,各本皆作空盡家去其室。

    旅。履服白縞,殃咎並到,憂不能笑。通《節》。震爲履、爲服,巽爲白、爲縞,坎爲殃咎、爲憂,震爲笑。○能,依汲古,宋元本作敢。

    巽。杜口結舌,言爲禍母。代伯受患,無所禱免。互兌爲口舌、爲言,正覆兌相背,故曰杜口結舌。巽爲母,震爲伯,震巽相往來,故曰代伯受患。兌爲患,兌口爲禱。○免,依汲古,宋元本作冤。

    兌。免冠進賢,步出朝門。儀體不正,賊孽爲患。通《艮》。艮爲冠,互震爲進、爲賢。進賢,冠名也。《漢書·貢禹傳》:"見責免冠謝",故曰免冠進賢。震爲步、爲出,艮爲朝門,互坎爲賊、爲患。坎曲故不正。艮爲身體。○步出朝門,儀體不正,依汲古,宋元作"步行出朝,門體不正",非。

    渙。娶於姜女,駕迎新婦。少齊在門,夫子悅喜。巽爲姜,震爲娶、爲駕,巽爲婦、爲少齊。《左傳·昭二年》:"晉人謂之少齊"是也。艮爲門,震爲夫子、爲悅喜。○少齊,依宋元本,汲古等本皆作少妻,非。夫子,亦依宋元本,汲古等本作之子,尤謬。

    節。牧羊稻園,聞虎喧讙。畏恐悚息,終无禍患。詳《屯》之《復》。

    中孚。老妾据機,緯絕不知。女功不成,冬寒無衣。兌爲妾,老妾,本《大過·九五》也。巽爲進退、爲機、爲緯,兌折故緯絕、故女功不成。《左傳·昭二十四年》:"嫠不恤其緯而憂宗周之隕"。乾爲冬、爲寒、爲衣,今上下乾象皆缺,故无也。○据,依宋元本,汲古作踞。

    小過。黑龍吐光,使陰復明。燎獵載聖,六師以昌。震爲龍,艮爲黔,故曰黑龍。兌口爲吐,艮爲光明,故曰吐光、曰使陰復明。艮爲火,故曰燎。震車爲載,坎爲聖,言文王出獵載太公以歸也。坎數六,坎衆,故曰六師。震爲昌也。○明,依宋本,汲古作陽。燎,依宋元本,汲古作熊。惟黑依汲古,宋元本作乘。

    既濟。東鄰嫁女,爲王妃后。莊公築館,以尊王母。歸於京師,季姜悅喜。詳《屯》之《觀》。○季姜,汲古作姜姬,依宋元本。《左傳·桓九年》:"紀季姜歸於京師,爲桓公后"是也,莊當爲桓。

    未濟。灌頡東從,道頓跌踦。日辰不良,病爲身禍。离爲惡人,故曰灌頡。离爲東,言顛頡從公子重耳於東也。灌疑爲顛之音訛字。离爲日,坎爲病、爲禍、爲跌踦。○東從,依宋元本,汲古作同徒。日辰不良,依汲古,宋元本作日食不退,非。


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