卷四 大有第十四

类别:子部 作者:汉·焦赣 书名:焦氏易林

    大有。白虎張牙,征伐東萊。朱雀前驅,贊道說辭。敵人請服,銜璧而趨。兌爲虎、爲牙,西方色白,故曰白虎張牙。白虎,西方宿。离爲東,兌爲決、爲斧鉞,故曰征伐東萊。萊,汲古本作東華。按:《史記》云:師尚父封于營邱,未至國,萊人來伐,爭營邱。營邱,邊萊。萊,夷人也。但太公征萊今史不詳,不知華萊孰是,姑從宋元。朱雀,南方宿。离爲雀,南方色赤,故曰朱雀。兌口,故曰贊道說辭。道導通。乾爲玉,兌口故曰銜璧。○東萊,汲古本作東華,依宋元。

    乾。南山太行,困於空桑。老沙爲石,牛馬无食。此用《大有》象。乾爲山、爲行,位南,故曰南山。太行,亦山名也。伏坎爲困,艮爲桑,坤虛,故曰空桑。艮爲沙石。坤爲老、爲牛馬,兌爲食,坤閉,故曰无食。○无食,宋元本作无糧,依汲古。

    坤。播木折枝,與母別离,絕不相知。依《訟》之《謙》校。播,種也,言折枝種於他所,與母樹分离也。○宋元、汲古皆作"蟠木失歧",誤。按:此亦用《大有》伏象。

    屯。噂噂所言,莫如我垣。歡樂堅固,可以長安。詳《乾》之《困》。○宋元本作譐譐,依汲古。莫如我垣,亦依汲古,宋元作"莫知我恒",誤。

    蒙。雹梅零墜,心思憒憒。懷憂少愧,亂我魂氣。艮爲果、爲梅,坎爲冰,故曰雹梅。《爾雅》葖蘆萉注:紫花大根,俗呼雹突,由此例之,是雹梅爲象形之字,作李者非也。坎折故零墜。坎爲心思,坎憂故憒憒。坤爲我、爲亂、爲魂氣。○憒憒,依宋元本,汲古作積憒。雹,各本作李,依《頤》之《否》校。

    需。火雖熾,在吾後。寇雖多,在吾右。身安吉,不危殆。离爲火,伏坤爲吾,在下故曰在後。坎爲寇,兌爲右,伏坤爲身、爲安。殆,音以。

    訟。虎臥山隅,鹿過後朐。弓矢設張,猬爲功曹,伏不敢起,遂至平原,得我美草。乾爲虎、爲山,伏震爲鹿、爲後。《廣韻》:"朐,山名",《史記·始皇本紀》:"立石上朐界中",由是例之,後朐或山名也。坎爲弓矢、爲棘、爲猬、爲伏,伏坤爲平野、爲我。震爲美草。○遂,依宋元本,汲古作逐。平,汲古、元本作洋,依宋本。坎爲矢證。《後漢書·百官志》:"功曹主選署及衆事爲郡吏長",《論衡》云:"人謂虎食人,功曹爲姦所致。"其意以爲功曹爲吏率虎爲獸雄,而猬能伏虎,故虎畏見。《史記·龜策傳》注:猬能伏虎。

    師。三火起明,雨滅其光。高位疾顛,驕恣誅傷。伏离爲火,數三,故曰三火。坎爲雨、爲黑,故无光。坎爲疾。坤爲誅傷。○顛,宋元作巔,依汲古。誅,汲古作深,依宋元。

    比。疋居楚烏,遇讒無辜,久旅离憂。丁云:"疋,雅同",《說文》:"雅,楚鳥也,一名鸒,一名卑居,秦謂之雅",言雅居楚即謂烏也。艮爲烏,故曰烏、曰雅。坎上下兌口相背,故曰讒。坎爲憂。○疋居楚烏,依汲古,宋元本作"匹君楚馬",非。旅,依宋元,汲古作散。○艮烏確證。

    小畜。一室百子,同公異母。以義防患,禍災不起。通《豫》。坎爲室,數一。坤爲百,震爲子、爲公。坤爲母,上下坤相背,故曰異母。坎爲患,坤爲禍災,坎伏,故不起。○百子、同公,依宋元本,汲古作十子、作同心,似非。

    履。商人行旅,資所無有。貪其利珠,流連王市。還家內顧,公子何咎。通《謙》。震爲商旅、爲行人、爲珠,巽爲利市,乾爲王,故曰王市。艮爲家,离爲顧,震爲公子。○所無,依宋元本,資所無有者,言資無所出也。汲古作"資無所有",非。

    泰。禹將爲君,北入崑崙。稍進揚光,登入溫湯。代舜爲治,功德昭明。乾爲君王,故曰禹。伏艮爲崑崙。坤位北,艮陽在上爲光,艮手,故曰揚光。坤水爲湯,艮火,故曰溫湯。震爲帝,故曰舜。○揚光,依宋元本,汲古作陽光,非。代舜爲治,依宋元本增,汲古無。○坤北證。

    否。乾行天德,覆幬無極。嘔呼烹熟,使各自得。乾爲天,故覆幬無極,伏震兌,故曰嘔呼。艮火坤釡,故曰烹熟。○天,汲古作大,烹作享,均依宋元本。

    同人。南國盛茂,黍稷醴酒。可以享老,樂我嘉友。乾爲南,伏坤爲國。震爲盛茂、爲黍稷,伏坎爲酒。乾爲老,震爲樂。○盛茂,汲古作茂盛,醴作醲,均依宋元本。

    謙。方船備水,傍河燃火,終身无禍。震爲船,坤爲船,坤爲方,方,并也。《詩》"方舟爲梁",故可備水。坎水坎河,艮爲火,故曰傍河燃火。坤爲身、爲禍,震喜,故无禍。○汲古多"與夫吉昌,永得安康"二句,依宋元本。

    豫。雷行相逐,無有休息。戰於平陸,爲夷所覆。詳《坤》之《泰》。

    隨。躑躅踟躕,拊心搔頭。五晝四夜,睹我齊侯。震足故躑躅、踟躕。坎爲心、爲首,艮手,故拊心搔頭。艮爲日、爲晝,兌爲夜,震卦數四,巽五。巽爲齊。○睹,依宋元本,汲古作賭。○上二句用《邶詩》注,詳《同人》之《隨》。

    蠱。大口宣唇,神使伸言。黃龍景星,出應德門。與福上堂,天下安昌。詳《需》之《萃》。

    臨。陰衰老極,陽建其德。履離戴光,天下昭明。詳《否》之《无妄》。第三句各本皆訛"離載陽光",依《坤》之《未濟》校。

    觀。三塗五岳,陽城太室。神明所伏,獨無兵革。詳《需》之《蒙》,汲古多"下有保國"四字,依宋元本。

    噬嗑。年豐歲熟,政仁民樂。利以居止,旅人獲福。震爲年歲、爲豐熟、爲仁樂,伏巽爲利。艮爲居止,震爲旅人。○政仁,依宋元,汲古作仁政,非。

    賁。楚烏逢矢,不可久放。離居無群,意昧精喪。作此哀詩,以告孔憂。楚烏,即雅,見《說文》。艮爲黔啄,故曰烏。震爲叢木,故曰楚烏。坎爲矢,故曰楚烏逢矢。艮爲居,坎爲孤,故曰离居無群。坎爲心、爲隱伏,故曰意昧。震神坎陷,故精喪。坎爲哀憂,震爲告。《詩·四月篇》:"君子作詩,維以告哀"。○烏,從宋元本,汲古作鳥。矢,宋元本訛天,從汲古。可,宋元本作時,從汲古。群,汲古作辜,從宋元本。汲古無意昧精喪句。

    剝。出門大步,與凶惡忤。罵公詈母,爲我憂恥。坤爲門戶、爲凶、爲母、爲我憂。伏乾爲行、爲公,兌爲罵詈。○凶,依宋元本,汲古作兄,非。恥,亦從宋元本,汲古作趾,非。

    復。火至井谷,陽芒生角。犯厯天市,闚觀太極。登上玉牀,家易六公。天市,依汲古。《天官書》:"旗中四星曰天市",宋元本作天戶,非。太極,依汲古,即北極也,宋元作太微,不韻。又陽宜作楊,古楊柳不分,即柳星也。按:此亦用《大有》象。離爲星、爲火,兌爲井谷,伏艮爲角,離爲觀。太極謂五。乾爲玉,伏艮爲床。

    无妄。牧羊逢狼,雖憂不傷。畏怖惕息,終無禍殃。震爲羊,震艮對,故曰逢狼。艮爲狼,坤爲牧、爲憂傷,乾惕,故曰惕息。坤爲禍殃,坤伏故無。○惕,依汲古,宋元本訛既。

    大畜。繭栗犧牲,敬事鬼神。神嗜飲食,受福多孫。望季不來,孔聖厄陳。上四句詳《乾》之《旅》。艮爲季,艮止,故不來。乾爲聖,震爲孔、爲陳。○鬼,宋元本作貴,神嗜作享者,茲依汲古。

    頤。大澤治妝,南歸牧羊。長伯爲我,多得牛馬,利於徙居。坤爲水、爲海,故曰大澤。妝,俗作娤,爲裝之訛字。震爲行,故治裝。伏兌爲羊,坤爲牧,震爲歸、爲南、爲伯、爲長。坤爲我、爲牛、爲馬,震行故徙居。○大澤治妝,宋元本作大蓋治牀,依汲古。歸羊,從宋元本。牧,從汲古。牛馬,依宋元本,汲古作馬牛。

    大過。枯樹無枝,與子分離。飢寒莫養,獨立哀悲。通《頤》。震爲樹,互大离科上槁,故曰枯,巽寡故无枝。震爲子,風散故分離。乾爲寒,离虛爲飢,坤死故莫養。坤爲哀悲。

    坎。天地九重,堯舜履中。正冠垂裳,宇宙平康。互震爲帝,故曰堯舜。震爲履,坎爲中,艮爲冠,坤爲裳,坎爲平。○履,汲古作治,依宋元本。

    离。鳧鷖遊涇,君子以甯。履德不衍,福祿來成。伏震爲鳧鷖,坎爲涇,艮爲君子,震爲履、爲福祿。○涇,元本作滛,從宋本、汲古。履,從宋元本,汲古訛復。

    咸。裸裎逐狐,爲人觀笑。牝雞雄晨,主作亂根。通《損》。坤爲身,故曰裸裎。艮爲狐,震爲逐、爲人、爲笑,艮爲觀,互巽爲雞,震爲雄、爲旦、爲鳴,故曰雄晨。震爲主,坤爲亂。○裸裎,宋元本作臝襢,依汲古。觀,汲古作所,雄作司,均依宋元本。《書》:牝雞之辰,惟家之索。

    恒。典冊法書,藏在蘭台。雖遭亂潰,獨不遇災。詳《坤》之《大畜》。○書、亂,從宋元本,汲古作言、作禍,《論衡》:"連山藏在蘭臺"。

    遯。三癡且狂,欲之平鄉。迷惑失道,不知昏明。通《臨》。坤爲癡,震數三,故曰三癡。震起故曰且狂。《詩·鄭風》:"不見子都,乃見狂且",《說文》:"且,薦也,薦,進也",《集韻》:"且,徂也",且狂,猶狂且也。坤爲平鄉,震爲之,坤爲迷惑、爲失,震爲大塗,坤夜震旦,故曰昏明,坤迷故不知。全用对象。○且狂,依汲古,宋元本作俱,非。且,音徂。

    大壯。癭瘤瘍疥,爲身瘡害。疾病癃痾,常不危殆。通《觀》。艮多節,故曰癭瘤痬疥、曰癃痾。坤爲身、爲害、爲疾病,艮安故不危殆。○害,依宋元本,汲古作患,不協。痾、危殆。皆依汲古,宋元本作痢、作屬逮,似非。

    晉。三豕俱走,鬬於谷口。白豕不勝,死於坂下。坎爲豕,离卦數三,故曰三豕。艮爲谷,伏兌爲口。兌剛魯毀折故鬬。兌,西方色白,故曰白豕。坤死艮坂,故曰死於坂下。○谷,宋元本作虎,依汲古。

    明夷。賴主之光,受德之佑。雖遭顛沛,獨不凶咎。震爲主,离爲光,震爲德。○主,依汲古,宋元本作先。遭,依宋元本,汲古作造。

    家人。上義崇德,以建大福。明哲且聰,周武立功。通《解》。震爲德、爲福、爲建,离爲明、爲哲、爲聰,震爲周、爲武、爲功。○哲、立功,從宋元本,汲古作德、作功立,非。

    睽。四亂不安,東西爲患。身止無功,不出國城。乃得全完,賴其生福。兌數四,离爲亂,坎險故不安。离爲東,坎爲西、爲患,伏艮爲身、爲止、爲國城,艮止故不出。

    蹇。金牙鐵齒,西王母子。無有患殆,涉道大利。詳《小畜》之《大有》,此亦用《大有》象。○涉道大利,依汲古,宋元本作滅害道利。

    解。賀喜從福,日利蕃息,歡樂有得。震爲喜樂、爲賀、爲福,伏巽爲利,离爲日,震爲蕃息。

    損。昊天白日,照臨我國。萬民康甯,咸賴嘉福。艮一陽在上故爲天、爲日,納丙,故曰昊天。昊天,夏日也。坤爲我、爲國,艮爲光明,故曰照臨。坤爲萬民,震爲康甯、爲嘉福。○嘉福,依宋元本,汲古作受福。

    益。左眇右盲,視闇不明。下民多孽,君失其常。震爲左,伏兌爲右,互大离故曰眇、曰盲、曰不明。坤爲黑暗、爲下、爲民、爲孽,震爲君。

    夬。吾有黍粱,委積道傍。有囊服箱,運到我鄉,藏於嘉倉。通《剝》。艮爲道,坤爲委積、爲囊、爲箱、爲鄉,坤載故曰運。坤爲藏,艮爲倉,又爲果蓏。蓏,草實也。黍粱故爲艮象。○吾有,從汲古,宋元本作吾家。囊,從宋元,汲古作架。

    姤。殊類異路,心不相慕。牝豕无猳,鰥無室家。通《復》。坤爲類、爲心,震爲大塗,坤爲牝,巽爲豕,故曰牝豕。猳,牡也。坤寡故曰鰥。○牝豕,宋元本作牝猭,依汲古。

    萃。雀行求食,出門見鷂。顛蹶上下,幾無所處。艮爲雀、爲求,兌爲食,艮爲門、爲鷂,兌折故顛蹶。

    升。野有積庾,穡人駕取。不逢狼虎,暮歸其宇。坤爲野、爲積、爲庾。震爲稼穡、爲人,故曰穡人。艮爲虎狼,艮伏故不逢。坤爲莫,震爲歸。○積庾,宋本作積庚,元本作種庾,依汲古。狼虎,亦依汲古,宋元本作虎狼,與下宇不韻。

    困。膚敏之德,發憤晨食。虜豹禽說,爲王求福。詳《師》之《觀》。○虜,依汲古,宋元本訛虎。晨,各本皆作忘,依宋元本《師》之《觀》校改。說,從宋元,淮陰伐趙禽夏說,汲古作越,非。

    井。光祀春成,陳寶雞鳴。陽明失道,不能自守,消亡爲咎。《漢書·郊祀志》:"秦文公獲若石于陳倉北坂城,祠之,其神來,常以夜光煇若流星從東方來,集于祠城,其聲殷殷,若雄雉野雞夜鳴,名曰陳寶"。茲云春城,疑祠城之訛,疑原句無春字,祀成即祠城,或爲光集祠城也。卦通《噬嗑》。离爲光,坎爲集,艮爲祠城,震爲陳、爲鳴,本卦巽爲雞。○光祀,從宋元本,汲古作光禮。禮,即集之音訛字。陳寶,宋本、汲古皆作陳項,非,依元本。

    革。左抱金玉,右得熊足。常盈不亡,獲心所欲。通《蒙》。震爲左、爲玉,艮爲金、爲抱,兌爲右,艮熊震足,坤爲多,故曰常盈。坤爲亡,震樂故不亡。坎爲心、爲欲。○艮金證。熊足即熊掌。

    鼎。履泥汙足,名困身辱。兩仇相得,身爲痛瘧。通《屯》。震爲足、爲履,坤爲土、爲水,故曰履泥汙足。艮爲名,坎陷,故名困。坤爲身,坤下故辱,坤數二故曰兩。正反艮故相仇。○爲痛瘧,依宋元本,汲古作其爲虐。

    震。安居重遷,不去其??。禾米相間,樂得常産。艮爲居,艮止,故安居不遷。震往,艮??,艮止,故不去其??。震爲禾米,爲樂。○??,從汲古,宋元本作亶,音訛字。

    艮。天災所游,凶不可居。轉徙獲福,留止憂危。互坎爲災凶,震爲游,上下卦陽在上故曰天災。艮爲居,坎險,故不可居。震爲徙、爲福,艮止坎危。○憂危,從汲古,與居韻,宋元作危憂。

    漸。昧昧墨墨,不知白黑。景雲亂擾,光明隱伏。犬戎來攻,幽王失國。坎隱伏故曰昧墨,故不知白黑。巽爲白,坎爲黑、爲雲,离明,故曰景雲。离爲亂、爲光明,坎伏艮犬,坎爲幽、爲失,艮爲國,震爲王,震伏,故曰幽王。○白黑,依宋元本,汲古作日黑。

    歸妹。鳧雁啞啞,以水爲宅。雌雄相和,心志娛樂。得其所欲。詳《大畜》之《鼎》。○心志,依宋元,汲古作常共。

    豐。長生無極,子孫千億。柏柱載梁,堅固不傾。震爲長生、爲子,伏艮爲孫。震爲千億、爲柏柱、爲載、爲梁,伏艮爲堅固。○梁,從汲古,宋元本作器。

    旅。麒麟鳳凰,善政得祥。陰陽和調,國無災殃。离爲文明,故曰麟鳳。卦一陰從一陽,二陰從二陽,故曰和調。

    巽。天之奧隅,堯舜所居。可以存身,保我室家。伏艮爲天,震爲帝,故曰堯舜。艮爲居、爲身、爲室家、爲保。全用旁通。○室家,從宋元,汲古作家室,非。家,音姑,與居韻。

    兌。配合相迎,利之四鄰。昏以爲期,與福笑喜。兌昧爲昏,震爲福、爲笑喜。迎鄰爲韻,鄰,音靈。

    渙。砥德礪材,果當成周。拜受大命,對爲齊侯。震爲德、爲材,艮石,故曰砥礪。震爲周,艮爲拜,巽爲命、爲齊。

    節。與福俱坐,蓄水備火,終無災禍。震爲福,艮爲坐,坎水艮火,坎爲積蓄、爲災禍。○宋元本多"思患預防"四字爲第三句,依汲古。

    中孚。晨昏潛處,候時煦煦。卒逢白日,爲世榮主。震爲晨,兌爲昧、爲昏,巽爲潛,艮爲待、爲時,震爲煦。煦,和也。巽爲白,艮爲日,震爲主、爲榮。○晨,元本作畏,依宋本、汲古。候時煦煦,宋元本作候明昭昭,茲從汲古。煦主爲韻。

    小過。視日再光,與天相望。長生歡悅,與福爲多。艮爲日、爲光、爲望、爲天,巽長震生,震歡悅爲福、爲多也。○再,從汲古,宋元本作載。多,從宋元本,汲古作兄。與,從汲古,宋元作以。○艮爲天證。

    既濟。大頭明目,載受嘉福。三雀飛來,與祿相觸。坎爲大首,离爲明目,震爲載、爲嘉福。离爲鳥,卦數三,故曰三雀飛來。震爲飛、爲祿。除坎离外,皆用半象。○載受嘉福,從宋元本,汲古作再受喜福。三,從宋元本,汲古作二。觸,從汲古,宋元訛單。

    未濟。楩生荊山,命屬輸班。袍衣剝脫,夏熱冬寒。立成枯槁,衆人莫憐。詳《乾》之《既濟》。楩,汲古訛梗,依宋元本。


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