卷四 豫之第十六

类别:子部 作者:汉·焦赣 书名:焦氏易林

    豫。冰將泮散,鳴雁噰噰。丁男長女,可以會同。生育聖人。坎爲冰,下臨艮火,故曰泮散。艮爲雁,震鳴,故曰噰噰。伏兌納丁,《晉書·李密傳》:"零丁孤苦",丁男,言孤男无配偶也。巽爲長女,震爲生,坎爲聖,言少男長女及冰未泮而婚嫁也。《周禮·媒氏》疏引《韓詩傳》:古者霜降逆女,冰泮殺止。按:《詩·邶風》:"士如歸妻,迨冰未泮",據《韓詩》是冰泮後禁嫁也,荀子及家語皆同韓詩說,鄭誤。○聖,從宋元本,汲古作賢。噰噰,從宋元本,汲古作雍雍,與毛詩字異。

    乾。龍馬上山,絕无水泉。喉焦唇乾,口不能言。詳《乾》之《訟》,此用《豫》象。

    坤。蔡侯朝楚,留連江濱。逾時厯月,思其后君。左氏定五年:蔡侯朝,楚子常求其裘,弗與,乃留蔡侯弗使歸。豫震爲草莽、爲蔡、爲楚、爲諸侯,坎陷,故流連,坎水故曰江濱。艮爲時,坎爲月、爲思,震爲君。全用《豫》象。

    屯。文厄羑里,湯困夏臺。仁聖不害,數困何憂。免於縲絏,爲世雄侯。中爻坤爲文、爲里,坤閉故厄。坎爲水,艮火,故曰湯、曰夏。艮爲臺,震爲仁,坎爲聖,坤爲害。坎爲困、爲憂,巽爲縲絏,巽伏故免。震爲雄、爲侯。○絏,從汲古,宋元本作索。雄,依宋元本,汲古作明。《史記·周本紀》:"紂囚文王於羑里",《殷本紀》:"夏桀囚湯于夏臺"。

    蒙。典冊法書,藏在蘭臺。雖遭亂潰,獨不遇災。詳《坤》之《大畜》。

    需。氊裘膻國,文禮不飭。跨馬控弦,伐我都邑。伏坤爲裘、爲文禮、爲馬、爲我、爲都邑,謂匈奴寇邊也。

    訟。星隕如雨,力弱無輔。強陰制陽,不得安土。《左傳·莊七年》:"星隕如雨"。离爲星,坎爲雨,風隕,伏象,明夷,明入地中,故曰陰制陽。坤爲土。○第三句宋元本作"強陽制陰",從汲古。

    師。蝗嚼我稻,驅不我去。實穗無有,但見空藁。詳《小畜》之《大壯》。

    比。虎飢欲食,爲蝟所伏。禹導龍門,避咎除患,元醜以安。艮爲虎,坤虛,故飢。伏兌爲食,坎爲蝟、爲伏,伏乾爲王、爲龍、爲門,故曰禹導龍門。坎爲患、爲隱伏,故曰避咎除患。坤爲醜、爲安。○所伏,依汲古,宋元本作而伏,非。《史記·龜策傳》:"蝟能伏虎,見鵲而仰。"

    小畜。蝙蝠夜藏,不敢晝行。酒爲酸漿,魴臰鮑羹。巽爲蝙蝠,伏坎爲夜、爲藏,离爲晝,震爲行,震伏,故不晝行。坎爲酒漿,巽爲魚、爲臰,故曰魴臰鲍羹。○鮑,元本作飽,非,依宋本、汲古。臰同臭。

    履。精華墜落,形體醜惡。齟齬挫頓,枯槁腐蠧。兌爲華,風隕,故墜落。伏坤爲形、爲醜惡,兌爲口,正反兌相對故齟齬。离爲枯槁,巽爲腐蠧。○兌爲華可釋《大過》。

    泰。兩足不獲,難以遠行。疾步不能,後旅失時。互震爲足,兌卦數二,故曰兩足,兌毀故不獲,故不行。震爲後、爲時,坤喪故失時。

    否。令妻壽母,宜家無咎。君子之歡,得以長久。巽爲妻,乾善故曰令妻。坤爲母,艮壽,故曰壽母。艮爲家、爲君子,伏震爲樂,故曰歡。巽爲長,艮爲久。

    同人。飢蠶作室,緡多亂纏,端不可得。巽爲蟲、爲蠶,离虛,故曰飢蠶。伏坎爲室,巽爲緡,离爲亂。○飢蠶,宋元本作蠶飢。緡,宋本作昬,元本作緒,均依汲古。端,丁宴依《御覽》校,宋本、汲古皆作緒。

    大有。子鉏執麟,春秋作經。元聖將終,尼父悲心。詳《訟》之《同人》。○經,宋本作元,元作陰,皆非,依汲古《訟》之《同人》校,汲古只此不訛,餘皆訛作陰,蓋以經字不協而妄改,豈知麟音苓,心音惺,古與經字皆協,而宋元本改爲陰聖尤失解。

    謙。螟蟲爲賊,害我稼穡。盡禾殫麥,秋無所得。詳《同人》之《節》。○殫,宋元本皆作單。

    隨。憂在腹內,山崩爲疾。禍起蕭牆,竟制其國。互大坎爲憂,离爲腹,艮爲山,震爲覆艮,故曰山崩。巽爲草莽,艮爲牆,故曰蕭牆。艮爲國。○以覆艮爲山崩可知京謂"崩來无咎"之所本以艮爲國,可得《易》各處國邑之象。

    蠱。茹芝餌黃,飲食玉瑛。神與流通,長无憂凶。震爲芝、爲黃,兌口故曰茹、曰餌、曰飲食。震爲玉、爲神、爲樂,故不憂。此言神仙導引之事。黃,黃精也。

    臨。一夫兩心,歧刺不深。所爲無功,求事不成。震爲夫,坤爲心,數二,故曰兩心、曰歧。兌毀折故无功,故不成。坤爲事。○歧,宋元本作?、作拔,皆非,依宋本《噬嗑》之《豐》校。《隴上記》:"狄梁公墓棘直而不歧",歧,尖也,故曰棘刺。又《後漢·張堪傳》:"麥穗兩歧,注:一莖兩穗"。亦一證也。又《易坤靈圖》引亦作拔刺。

    觀。十里望烟,渙散四分。形容滅亡,終不見君。坤爲里,數十。艮爲望。烟,音因,與氤通。班固典引烟烟煴煴,烟煴,天地氣也,與絪縕同。艮陽在上,坤在下,天地氣接,故曰望烟。巽風爲散,數四,故曰四分。坤爲形、爲死,故滅亡。乾伏故不見君。○四分,依宋元本,汲古作四方,以與亡協,豈知烟音因,作分乃協。

    噬嗑。張弓控弩,經涉山道。雖有伏虎,誰敢害諸。坎爲弓、爲弩,震爲張,艮爲山道、爲虎,坎伏,故曰伏虎。坎爲害。○諸,依宋元本,以與虎韻,汲古作者。

    賁。泉閉澤竭,主母飢渴。君子困窮,乃徐有說。坎爲泉,坎伏故閉,下火故竭。震爲主,伏巽爲母,离虛而燥,故飢渴。艮爲君子,坎爲困。說脫通,言脫去困窮也。○主母,宋元本作王母,依汲古。

    剝。野鳶山鵲,弈棋六博。三梟四散,主人勝客。艮爲鳶、爲鵲、爲梟、爲山,元本注三梟四散,皆古局戲名,按:《戰國·楚策》云:"夫梟棊之所以能爲者,以散棊佐之也,夫一梟之不勝,五散亦明矣",按:黃山谷詩:"安知樗蒲局,臨關敗三梟",今博戲失傳,故不知其義。○鳶,從宋元本,汲古作猿。

    復。羊驚馬走,上下揮擾。鼓音不絕,頃公奔敗。震爲驚、爲羊、爲馬、爲走、爲鼓、爲音,坤爲頃,震爲公,故曰頃公。震爲奔,坤爲敗。《左傳·成二年》:"晉卻克與齊頃公戰,晉人援桴而鼓之,頃公奔敗"。○頃,汲古訛項,依宋本。

    无妄。黃帝神明,八子聖聰。俱受大福,天下康平。震爲黃、爲帝、爲神,艮爲明,數八,震子,故曰八子。乾爲聖聰、爲大福、爲天,震陽在下,故曰天下。《左傳》:"高陽氏有才子八人",林所本也。○康平,依宋元本,汲古作平康。

    大畜。輕車醊祖,猋風暴起。泛亂祭器,飛揚鼓舞。明神降祐,道無害寇。震爲車、爲祭祀,故曰醊祖。祖者,將行犯軷之祭,《詩·大雅》"仲山甫出祖"是也。伏巽爲風,進退,故曰猋風。震爲器,兌毀故泛亂。震爲飛揚、爲鼓舞、爲明神、爲福祐、爲道,坤爲害、爲殺,坤伏故无。○首句原作"住馬醊酒",猋作疾,第四句作"飛揚位卓",卓,宋元本又作草,茲依汲古《坎》之《巽》校,祇泛字依本文。

    頤。螣蛇乘龍,宋鄭飢凶,民食草蓬。《左傳·襄二十八年》:"梓慎曰:蛇乘龍,龍,宋、鄭之星也,宋鄭必飢"。震爲龍,坤爲蛇,在震上故曰乘龍。《說文》以木架屋爲宋,故艮爲宋。鄭,《說文》地町町然平也,故坤爲鄭、爲凶、爲民。震爲食、爲草莽。

    大過。揚水潛鑿,使石潔白。裏素表朱,遊戲皋沃。得君所欲,心志娛樂。詳《否》之《師》。○按:汲古作"衣素表朱",宋元本作"裏素表朱",《毛詩》詁襮爲領,謂衣素而黼領朱也,與《爾雅》合,後儒據高誘《呂覽》注及班賦詁襮爲表以攻毛,豈知素衣朱表語已不合,茲按林詞亦詁襮爲表,然曰裏素,則讀衣爲裏也。素裏朱襮,義始分明。○沃,汲古作澤,依宋元本。

    坎。西過虎廬,驚我前驅,雖憂不危。坎位西,中爻艮爲虎、爲廬,震爲驚,坎爲憂危。○危,從汲古本,宋元作尤,非。

    离。衣成無袖,不知所穿。客指東西,未得便安。通《坎》。震爲衣,坎爲穿,震爲袖,中爻正覆震相對,故曰無袖。又中爻亦正覆艮,艮止,故不知所穿。震爲客、爲東,兌爲西。○袖,依宋本,汲古作開。

    咸。晨風文翰,隨時就溫。雌雄相和,不憂殆危。《詩》:"鴥彼晨風",《傳》鹯也。巽爲風,伏震爲晨、爲翰,坤爲文,故曰文翰。文翰,即晨風。詳《大過》之《豫》。艮爲時、爲火,故曰溫。震雄巽雌,兌口震鳴,故曰和。○殆危,依汲古,宋本作危殆。

    恒。心多恨悔,出言爲怪。梟鳴室北,聲醜可惡,請謁不得。通《益》。坤爲心、爲悔恨,震爲言、爲出、爲鳴,艮爲梟、爲室,坤北,故曰室北。震爲聲,坤爲醜、爲惡,震爲請謁,坤閉故不得。○恨悔,從元本,汲古作悔恨。《說苑》:"齊景公爲露寢之臺,成而不通,柏常騫曰:臺成,君何爲不通?公曰:梟昔者鳴,其聲無不爲,吾惡之甚。"

    遯。離女去夫,閔思苦憂。齊子無良,使我心愁。下艮爲夫,巽風故曰离女,風散故曰去夫。伏坤爲苦憂,巽齊震子,坤惡故无良。坤爲我、爲心、爲愁。○愁,依宋元本,汲古作悲。

    大壯。過時不歸,雌雄苦悲。徘徊外國,與叔分离。詳《比》之《隨》。

    晉。鵲巢柳樹,鳩奪其處。任力薄德,天命不祐。艮爲鵲,离爲巢,艮爲木,故曰柳樹。离又爲鳩,正居巢中,故曰鳩奪其處。

    明夷。鶴盜我珠,逃於東都。鵠怒追求,郭氏之墟。不見蹤迹,使我心憂。震爲鶴、爲珠,坎爲盜,故曰盜珠。震爲逃、爲東,坤爲都、爲郭、爲墟,震爲鵠、爲怒、爲伯,坎爲心憂。○鵠,依汲古,宋元本作懷,此有故實,今不能攷。

    家人。夫婦相背,和氣弗處。陰陽俱否,莊姜無子。此用《豫》象。震巽爲夫婦,巽伏故曰相背。艮爲背,正反艮故曰相背。坎爲和,震起故弗處。卦一陽陷群陰中,而陰多无應,陰乘陽故曰俱否。巽爲姜,震子,坤殺,故无子。震爲莊。《詩》綠衣篇注:衛莊公惑于嬖,妾賢而无子。

    睽。日走月步,趣不同舍。妻夫反目,主君失位。此用《豫》象。艮日坎月,上震,故曰步、曰走,正反震,故曰趣不同舍,艮爲舍也。震爲夫,坤爲妻,《文言》云臣道也,妻道也,是以坤爲妻也。艮爲目,正反艮故曰反目。震爲玉、爲君,艮爲位,震在外,故曰失位,坎爲失也。又《說文》:"睽,兩目不相聽也",互坎爲夫,离爲坎妃,故曰夫妻。坎上下兩半目相背,故反目,是睽原有反目象也。○日走月步,從元本,宋本、汲古本皆作"月走日步"。趣,依汲古,宋元本作逃。位,依宋元本,汲古作居。

    蹇。雒陽嫁女,善逐人走。三寡失夫,婦妬無子。此亦用《豫》象。坎水故曰洛,坤爲都,故曰雒陽。坤爲女,震爲歸,故曰嫁女。震爲人、爲逐、爲走,故曰善逐人走。坤爲寡,震爲夫,數三,坎失,故曰三寡失夫。坎爲妬,震爲子,坤爲婦、爲殺,故曰婦妬无子。

    解。周德既成,杼軸不傾。太宰東西,夏國康甯。震爲周,坎爲杼軸,震爲宰、爲東,坎爲西,离爲夏。夏國,大國也。坎又爲平,故不傾。

    損。日中爲市,交易資寶。各利所有,心悅以喜。通《咸》。乾爲日,在中爻,故曰日中。中巽爲市、爲交易,巽爲寶,巽爲利,兌悅震喜,坤爲心。○各,依宋元本,汲古作名。○坤爲心證。

    益。童妾獨宿,長女未室,利無所得。伏兌爲妾、爲少女,故曰童妾,坤寡故獨宿。巽爲長女,艮爲室,巽寡故未室。巽爲利,坤喪故无得。○童,依宋元本,汲古作僮。

    夬。忠言輔成,王政不傾。公劉兆基,文武綏之。乾爲王、爲成、爲言。

    姤。牛驥同槽,郭氏以亡。國破爲虛,主君奔逃。詳《小畜》之《晉》。郭亡見《說苑》,詳前。

    萃。中原有菽,以待饔食。飲御諸友,所求大得。詳《小畜》之《大過》。惟各本饔皆作雉,茲依《大過》林改。

    升。多虛少實,語不可知。尊空無酒,飛言如雨。陰多陽少,故曰多虛少實。震爲言語,坤亂故不可知。震爲樽,兌爲酒,坤虛故空無。震言,兌亦爲言,言多故如雨。兌爲雨。○知,依汲古,宋元本作覆。

    困。青蠅集蕃,君子信讒。害賢傷忠,患生婦人。蕃,《毛詩》作樊,義皆通藩。《周官·大司徒》蕃樂,杜子春讀蕃爲藩,是其證,刺幽王詩也。巽爲蠅,東方本色青,故曰青蠅。伏艮爲蕃、爲君子,三至上正覆兌相背,故曰讒。《困》彖曰"有言不信",林所本也。坎爲忠、爲害、爲患,巽爲婦,伏震爲人。○汲古作"君信讒言",依宋本。

    井。履株覆輿,馬驚傷車,步爲我憂。通《噬嗑》。震爲株、爲輿、爲履,二至四震覆,故曰覆輿。震爲馬、爲驚,坎破,故車傷。震爲步,坎爲憂,言行路難也。

    革。商風召寇,來呼外盜。間諜內應,與我爭鬬。殫已寶藏,主人不勝。兌西正秋,互巽,故曰商風。巽爲伏、爲寇盜。《史記·天官書》:"風從南方來,大旱;西方,有兵。",故曰召寇,二至上正覆兌,故曰間諜、曰爭鬬。乾爲寶,震爲主人,震伏故不勝。○第二句汲古作"呼我北盜",依宋元本。

    鼎。逸豫好遊,不安其家。惑於少姬,久迷不來。伏震爲樂,故曰逸豫。震爲遊,伏艮爲家,坎險故不安。兌爲少姬,伏坤爲迷。此有故實,不能確指。○惑於少姬,依宋元本,汲古作惑有,非。

    震。吾有驊騮,畜之以時。東家翁孺,來請我駒。價極可與,後無賤悔。震爲馬,艮爲止、爲畜、爲時、爲家,震東,故曰東家。艮爲祖、爲少男,故曰翁孺。震爲請、爲駒、爲後,坎爲悔。○賤,從宋元,汲古作賊,林意言馬已得善價,可與之不致後悔也。

    艮。厄窮上通,與堯相逢。登升大麓,國无凶人。陽窮在上故曰厄窮上通。互震爲帝,故曰堯,三上正反震故曰相逢。震爲登、爲升,艮爲山麓、爲國,震爲人,震樂,故无凶人。《虞書》:"納於大麓,烈風雷雨弗迷",謂舜。

    漸。衆兔俱走,熊羆在後。踦不能進,失信寡處。伏震爲兔、爲走,坎衆,故曰衆兔俱走。艮爲熊羆,震爲後,坎蹇故踦,艮止故不進。坎爲信、爲失,巽爲寡。○踦,依宋元本,汲古作騎,非。

    歸妹。旁行不遠,三思復返。心多畏惡,日中止舍。震爲行、爲返,坎爲思,震數三,故曰三思。坎爲心、爲畏、爲中,离爲日,伏艮爲止、爲舍。○惡,依宋元本,汲古作患。

    豐。倉唐奉使,中山以孝。文侯悅喜,擊子徵召。元本注:魏太子擊封中山,三年不召,其傅趙倉唐請使,魏文侯大悅,召擊子立之。伏艮爲倉、爲山,巽順故曰孝。离爲文,震爲侯、爲喜、爲子,艮手故曰擊子。震爲召。○倉唐,從宋元本,汲古作倉皇,非。

    旅。入天門,守地戶。君安樂,不勞苦。艮爲門,陽在上爲天,巽入,故曰入天門。先天艮居戌亥,《乾鑿度》以乾爲天門,與艮同位,故艮亦爲天門,巽爲地戶,而艮爲守、爲戶牑,故曰守地戶。伏震爲君、爲樂。○地戶,依宋元本,汲古作城戶,非。○汲古下有"文山蹲鴟,肥腯多脂。王孫獲願,載福巍巍"四句,宋元本同,惟勞苦下多"一說"二字,顯爲另一林詞,與上三字句文不相屬。○艮爲天證。

    巽。登階上堂,見吾父兄。左酒右漿,與福相迎。通《震》。爲登。艮爲堂、爲階,震爲父、爲兄、爲左,兌爲右,互大坎爲酒漿,震又爲福。

    兌。秋蛇向穴,不失其節。夫人姜氏,自齊復入。兌正秋,巽爲蛇,兌爲穴,互巽爲齊、爲姜,伏震爲人、爲夫。《左傳》:"莊姜與齊襄通,屢赴齊會齊侯。"

    渙。忍醜少羞,無面有頭。耗減寡虛,日以削消。象多未詳。○耗滅、削消,依汲古,宋元本作滅耗、作削瑣,非。

    節。景星照堂,麟遊鳳翔。仁施大行,頌聲大興。艮爲星,伏离爲日,亦爲星,故曰景星。艮爲堂,伏离爲文,故曰麟鳳。互震爲游翔、爲仁、爲聲、爲行。○麟游鳳翔,依汲古,宋元作"麟鳳游翔"。

    中孚。干旄旌旗,執幟在郊。雖有寶珠,無路致之。詳《師》之《隨》。

    小過。李華再實,鴻卵降集。仁德以興,蔭國受福。詳《小畜》之《离》。

    既濟。白馬赤烏,戰於東都。天輔有德,敗悔爲憂。此用《豫》象。震爲白、爲馬,艮爲烏,坎赤,故曰白馬赤烏。震爲東,坤爲都,正反艮,故曰戰於東都。艮爲天,坎爲憂。《史記》:"武王渡河,有火流于王屋,化爲赤烏",丁晏云《詩》"有客有客,亦白其馬",蓋白馬爲殷人昕尚。東都指牧野。○第三句汲古無,依宋元本補。

    未濟。採薪得麟,大命隕顛。豪雄爭名,天下四分。詳《屯》之《坤》。此取遇卦《豫》象。坤爲薪、爲麟,艮手爲採,坎爲獲,故曰採薪得麟。伏巽爲命、爲隕顛,乾爲大,故大命隕顛。震爲豪雄,艮爲名,正反艮故爭名。坤爲天下,坎爲分,震卦數四,故曰天下四分。


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