卷九 晉之第三十五

类别:子部 作者:汉·焦赣 书名:焦氏易林

    晉。銷鋒鑄耜,休牛放馬。甲兵解散,夫婦相保。坎爲鋒耜,离火爲銷、爲鑄,离牛坎馬,艮止故休放。离爲甲兵,坎水尅火,故解散。坎夫离婦,坤聚艮安,故相保。

    乾。一衣三冠,冠無所絆。元服不成,爲身災患。乾爲衣,卦數一,故曰一衣。晉艮爲冠,數三,故曰三冠,艮下坤,坤坼,故曰冠无所絆、曰元服不成。坤爲身、爲災患。○第二三句宋元本作"无所加元,衣服不來",身作我,均依汲古。

    坤。百足俱行,相輔爲彊。三聖翼事,王室寵光。詳《屯》之《履》、《比》之《无妄》,履用伏象。謙與无妄皆以震爲足,此則以坤形象百足蟲,坤爲百也。

    屯。魚蛇之怪,大人憂懼。梁君好城,失其安居。坤爲魚、爲蛇,坎爲怪,震爲大人,坎爲憂懼,震爲君,震木爲梁,故曰梁君。艮爲城,正覆艮,故曰好城。艮爲安居,坎失,故曰失其安居。元本注:春秋:梁君好城而弗處,卒亡其國。

    蒙。少無繮輔,長不見母。勞心遠思,自傷憂苦。艮爲少,兌爲輔、爲剛,兌伏故无。震爲長,坤爲母,坎隱故不見。坎爲勞、爲心、爲思、爲憂苦。

    需。前涉溽暑,解不可取。離門二里,敗我利市。老牛病馬,去之何悔。乾爲前、爲行,离爲暑,與坎連,故曰溽暑。解懈同。《詩·大雅》"不解於位"注:怠惰也,坎勞故曰解不可取。乾爲門,兌卦數二,故曰離門二里。巽爲利市,二至四巽覆,故敗我利市。离爲牛,乾老故曰老牛。乾爲馬,坎病,故曰病馬。坎爲悔,在外,故去之无悔。○門二,宋元本作河三,依汲古。涉,汲古作不,依宋元本。

    訟。君明有德,登天大祿。布政施惠,以成恩福。中子南遊,翺翔未復。乾爲君、爲德,离火爲明,乾爲天、爲大祿,巽爲政命,巽風爲布施,乾爲恩福。坎爲中男,乾爲南、爲行,故曰中子南遊。离爲飛,故曰翺翔,坎陷故曰未復,言未歸也。○成,宋元本作感,依汲古。

    師。嘵然唯諾,敬上尊客。執恭除患,禦侮致福。坎正反兩兌口,震爲聲,故曰嘵然唯諾。震爲客,伏乾爲貴,故曰尊容。乾惕爲敬,坎爲患,震解故除患。坤爲禦、爲侮,震樂故致福。

    比。黍稷禾稻,垂秀方造。中旱不雨,傷風病藁。坤爲茅茹,故爲黍稷禾稻。造,作也,言苗秀興起也。坎爲中、爲雨,艮火故中旱不雨。坤爲風,故傷風病藁。

    小畜。三羸六罷,不能越跪。東賈失馬,往返勞苦。通《豫》。震數三,坎數六,坎病故羸,坎勞故罷。震爲越跪、爲東、爲賈、爲馬,坎失故失馬。震爲往反,坎爲勞苦。○羸,宋本作嬴,依元本、汲古。

    履。倚立相望,引衣欲裝。陰雲蔽日,暴雨降集。使道不通,阻我歡會。通《謙》。震爲倚立,艮爲望,正反艮故曰相望。坤爲衣裳,艮手爲引、爲裝,裝朿也。坤爲陰雲、爲蔽,离日,故陰雲蔽日。坎爲暴雨、爲降集。震爲道,坎塞故不通,故阻我歡會。坤我震歡也。○裝,宋元本作莊。降,宋本作祈,元本作所。阻,宋元本作降。會,元本作惠。五六句宋元本倒置,均依汲古。

    泰。高腳疾步,受肩善趨。日走千里,賈市有得。中爻震爲足,故曰腳步,震躁,故高腳疾步、故善趨、故日走千里。震伏巽爲賈市,巽利故有得。坤爲受,伏艮爲肩。○善,汲古作喜,依宋元本。

    否。北風寒涼,雨雪益冰。憂思不樂,哀悲傷心。中爻巽風,坤爲北,乾爲寒、爲冰雪,故曰北風寒涼,雨雪益冰。乾惕故憂,震樂震倒故不樂。坤爲哀悲、爲心。

    同人。貞鳥雎鳩,執一無尤。寢門治理,君子悅喜。离爲鳥、爲鳩,通《師》。坎爲尤,數一,震樂故執一无尤。坤爲門、爲寢、爲理,震爲君子、爲悅喜。○雎,宋元本作鳴,依汲古。

    大有。蓼蕭露瀼,君子龍光。鳴鸞噰噰,福祿來同。通《比》。坤爲薪、爲蓼蕭,坎爲露。艮爲君子、爲貴。龍,寵也,坤文爲鸞,兌爲鳴,乾爲福祿。蓼蕭,義詳《恒》之《蹇》。○龍,汲古作寵,依宋元本。噰噰,宋元本作雍和,依汲古。

    謙。南行求福,與喜相得。封受上賞,鼎足輔國。震爲行、爲南,艮爲求,震爲福、爲喜、爲受,坤閉爲封,艮爲賞,陽在上,故曰上賞。震爲足,數三,故曰鼎足。坤爲國,艮伏兌,兌輔,故曰輔國。○封受,依宋本,汲古作受封。

    豫。桑葉腐蠹,衣敝如絡。女功不成,絲布爲玉。震爲桑葉,坎病,故腐蠹。坤爲衣裳,坎破故敝。震伏巽,巽繩,故曰如絡、故曰絲布。坤爲女,坤喪故功不成。震爲玉絲,爲玉者,言桑壞不能産絲,故值貴也。

    隨。左服易右,王良心歡,喜利從己。震左兌右。服者,夾轅之馬。震爲馬。左服易右者,震爲左,兌爲右,言馬初在左,至上兌而右也。震爲王,艮爲良,故曰王良。坎爲心,震爲歡喜、爲從,巽爲利。王良,古善御者。○喜,宋元本作嘉,依汲古。

    蠱。壽考不忘,駕駟東行。三適陳宋,南賈楚荊。得利息長,旅身多罷,畏晝喜夜。艮爲壽考,震爲馬,故曰駕駟。震東故東行。震爲陳,艮爲宋,震數三,故曰三適陳宋。互震爲南,巽爲賈、爲楚荊,故曰南賈楚荊。巽爲利、爲長、爲商旅,互大坎爲罷、爲畏、爲夜,离爲晝,晝動故畏,夜伏故喜。○駟,宋元本作騂,三作之,身作自,均依汲古。

    臨。羔羊皮革,君子朝服。輔政扶德,以合萬國。兌爲羔羊,通《遯》。艮爲皮、爲革、爲君子,坤爲朝、爲衣服,故曰君子朝服。兌爲輔,坤爲政,艮手爲扶,乾爲德,故曰輔政扶德。坤爲國,坤衆故曰萬國,坤閉爲合,故曰以合萬國。《詩·召南》:"羔羊之皮,素絲五紽;羔羊之革,素絲五緎",美召公也。○國,宋元作福,依汲古。革,各本皆作弁,依《謙》之《離》校。

    觀。鸇鳩徒巢,西至平州。遭逢雷塌,破我葦廬。室家饑寒,思吾故初。艮爲鸇,坤文爲鳩,艮爲巢,伏震爲徙,故曰鸇鳩徒巢。兌爲西,坤爲州、爲平,震爲雷塌,兌折爲破,艮爲廬,巽爲葦,故曰葦廬。艮爲室家,坤爲飢,乾爲寒,故曰室家飢寒。坤爲吾,乾爲初。○第四句宋本、汲古廬作蘆,依元本。

    噬嗑。大尾小頭,重不可搖。上弱下強,陰制其雄。艮爲尾,震大,故曰大尾。坎爲首,艮爲小,故曰小頭。坤爲重,坎陷,故重不可搖。艮上震下,艮小故弱,震長故強,四陽陷陰中,故曰陰制其雄。

    賁。疏足息肩,有所忌難。金城銅郭,以鐵爲關。藩屏自衛,安止无患。震爲足,艮爲肩,坎爲忌難,艮爲城郭,三至上正反兩艮,故又爲關。艮爲金,故曰金、曰銅、曰鐵。艮爲藩屏、爲安止,坎爲患,安止故无患。

    剝。天命玄鳥,下生大商。造定四表,享國久長。通《夬》。乾爲天,兌爲言,故曰天命。乾爲立,艮爲黔喙、爲鳥,故曰玄鳥。玄鳥者,燕也。兌爲燕。震爲生,震反,故下生。震爲子,故生商。商,子姓也。艮爲定、爲表,伏兌數四,坤爲國,故曰造定四表。艮爲久長,據《詩·商頌》箋"高辛氏妃簡狄吞??卵生契,爲商祖"。

    復。賦歛重數,政爲民賊。杼柚空虛,我去其室。坤聚故曰賦歛,重坤故曰重數。坤爲政、爲民,伏巽爲賊。震爲杼柚。《詩》"杼柚其空"《箋》云:杼,持緯者;柚,受輕者也。杼柚上下震動,故取象於震。坤虛,艮爲室,艮倒故去室。○歛,元本訛鈠,依宋本。

    无妄。陰陽隔塞,許嫁不答。宛丘新臺,悔往歎息。初陽伏陰下,艮止,故曰隔塞,女嫁曰歸。震爲歸、爲言,故許嫁。二至四震反,故曰不答。艮爲丘、爲臺,宛丘,《陳風》篇名,悔嫁非其人而作也。震爲歎息,毛詩謂刺陳幽公淫亂无度。新臺,《邶詩》篇名,毛謂刺衛宣公娶其子伋妻,國人惡之,林意似謂婦爲夫棄也。

    大畜。願望登虛,意常欲逃。賈辛醜惡,妻不安夫。艮爲丘墟、爲望,震爲登,故曰願望登虛。震爲逃,伏坤爲意,震伏巽,巽爲商賈,納辛,故曰賈辛。兌爲醜惡,震夫兌妻,兌毀折而躁,故不安。《左氏·昭二十八年》:"昔賈大夫惡,娶妻而美,三年不言不笑。"辛,大夫名。

    頤。踧行竊視,有所畏避。蔽目伏藏,以夜爲利。震爲踧行,艮爲視,坤藏故竊視,故有所畏避。艮爲目,坤爲夜、爲利。

    大過。信敏恭謙,敬鬼尊神。五岳西凟,克厭帝心,受福宜年。乾爲信敏,伏坤爲恭謙,乾爲惕,故曰敬,伏坤故曰鬼。乾爲神,兌伏艮,艮爲尊,故曰敬鬼尊神。艮爲岳,巽卦數五,故曰五岳。互大坎爲河川,乾亦爲江河,巽後天數四,故曰四凟。坤爲心,巽伏震,震帝故曰帝心。震爲福,坤爲受、爲歲,故曰受福宜年。

    坎。懸懸南海,去家萬里。飛兔腰褭,一日見母,除我憂悔。坎爲海,伏离,故曰南海。震爲萬里,故曰懸懸。艮爲家,震爲馬、爲兔,坎爲腰,故曰飛兔腰褭。飛兔腰褭,皆良馬名。离日,坎數一,故曰一日。本卦坤體,坤爲母,乾二五之坤,故見母。坎爲憂悔,震爲除。

    離。雖汙不辱,因何跣足。童子褰衣,五步平復。通《坎》。坎爲汙,坤爲辱,坎折坤,故不辱。跣足者,赤足也。震足坎赤,故曰跣足。艮爲童子,艮手爲褰,震爲衣,故曰褰衣。震爲步,坎數五,坎平,故曰五步平復。○跣,宋元本作洗,步作年,依汲古。

    咸。宮城立見,衣就袂裾。恭謙自衛,終无禍尤。通《損》。艮爲宮城,震立兌見,艮爲衣,震口爲袂、爲裾,巽爲恭謙,震爲警衛,坤爲自、爲禍尤,震解故无禍尤。○裾,宋元本作裙,依汲古。

    恒。敝笱在梁,不能得魚。望食千里,所至空虛。巽爲繩故爲笱。笱,罟也。巽下斷故曰敝。艮爲梁,巽爲魚,巽敝漏故无得。伏艮爲望,震爲粒粟、爲食、爲千里,震爲虛,故所至空虛。首句齊風語。○食,宋元本作貧,依汲古。

    遁。千里騂駒,爲王服車。嘉其驪榮,君子有成。乾爲馬、爲赤,故曰騂,艮少爲駒,乾爲千里,故曰千里騂駒。乾爲王,二至四通震,震爲車、爲服,乾爲嘉榮,艮爲君子、爲成。

    大壯。鼎足承德,嘉謀生福。爲王開庭,得心所欲。乾爲德,震爲足,數三,故曰鼎足。乾爲福、爲生、爲嘉、爲王、爲開,伏艮爲庭,兌悅故得所欲。

    明夷。右手无合,獨折左指。禹湯失佐,事功不立。艮爲手、爲指,先天坎西,故曰右手,艮覆故指折。震左,坎折,坤寡,故曰獨折左指。震爲王,故曰禹,水在火上故曰湯。震佐坎失,故曰禹湯失佐。坤爲事功不立。○佐,汲古作位,依宋元本。

    家人。憂凶增累,患近不解。心意西東,事无成功。坎爲憂憎、爲凶、爲累、爲患,坎陷故不解。坎爲心意、爲西,离爲東,故曰心意西東。巽爲風,風散故事无成功。○增,宋元本作憎,依汲古。

    睽。東行食榆,困於枯株。夫妻无家,志窮爲憂。离東兌食,坎爲榆,皮可食。坎上下皆离,离科上槁故困於枯株,株枯則无皮可食。坎夫离妻,艮爲家,艮伏故曰无家。坎爲志、爲憂。稽康《養生論》:"榆令人瞑。"《博物志》"啖榆則眠不欲覺",又《禮·內則》"枌榆以滑之。"古蓋常食榆皮。○夫,宋元本作失,依汲古。

    蹇。五經六紀,仁道所在。正月繁霜,獨不離咎。离爲文,故曰經紀,坎納戌,數五,故曰五經。坎數六,故曰六紀。艮爲道路、爲反震,震爲仁,故曰仁道所在。坎爲中正、爲月、爲霜,重坎故曰正月繁霜。坎爲獨、爲咎。离,罹也,坎隱,故獨不罹咎。五經者,五常,《漢書·賈誼傳》:"六親有紀",六紀即六親也。《白虎通》:"六紀者,諸父、兄弟、族人、諸舅、師長、朋友。"正月,《小雅》篇名,憂亂而作。

    解。懈緩不前,怠惰失便。二至之戒,家无禍凶。刻木象形,聞言不信。震往爲前,坎陷故懈緩不前,故怠惰失便。坎爲冬,至离爲夏至,故曰二至。《復》象傳云:先王以至日閉關,商旅不行。又《月令》"是月齊戒掩身",故云戒。坎爲室家、爲凶禍,知戒故无禍。刻木象形未詳。坎爲聞,震爲言,坎上下兩兌口相背,故云不信。○怠惰,宋元本作熖怠,依汲古、局本。木字,宋本汲古作水,依元本。解懈古通。觀首二句焦氏似讀解爲懈。

    損。仁愛篤厚,不以所忿。害其所子,從我舊都,日益富有。震爲仁愛,艮爲篤厚,乾爲忿,乾三之上成艮故不忿。《象傳》所謂"懲忿"也。震子坤害,故害其所子。坤爲都,伏乾爲舊、爲我,震爲從,故曰從我舊都。坤輿爲富有,艮爲日,故曰日益富有。○從,汲古作徙,依宋元本。

    益。缺破不成,胎卵未生,弗見兆形。巽隕落,故缺破不成。震爲胎卵,震生,坤拆爲兆、爲形,巽伏故弗見。

    夬。摧角不傷,雖折復長。秉德无愆,老賴榮光。艮爲角,艮伏兌折,故摧角,然陽必長故摧而不傷,雖折而復長。乾爲德、爲老,陽長故无愆,故老而愈榮。○愆,宋元本作騫,依汲古。

    姤。乘桴浮海,免脫厄中,雖困无凶。通《復》。震爲桴、爲乘,坤爲海,坤厄震出,故免脫,故雖困无凶。○浮,宋元本作渡,凶作咎,依汲古。

    萃。孔鸞鴛雛,鵕?鵜鶘。翺翔紫淵,嘉禾之圃,君子以娛。通《大畜》。震爲竹、爲孔,坤爲文,故爲鸞鴛,艮鳥故爲鵕?鵜鶘。卦爲萃故多若是。震爲翺翔,兌爲淵,乾赤,故曰紫淵。震爲嘉禾,艮爲圃、爲君子,震樂故娛。○鵕?,宋元本作鵁鵝,依汲古。禾,元本作木,依宋本、汲古。

    升。甘露溫潤,衆來得願。樂易君子,不逢禍亂。兌爲露、爲潤,坤爲衆,震樂,故衆來得願。通《无妄》。艮爲君子,震樂乾易,故曰樂易君子。坤爲禍亂,乾在外故不逢。○二三句宋元本倒置,依汲古。

    困。東騎墮落,千里獨宿。高岸爲谷,陽失其室。通《賁》。震爲東、爲騎,坎陷故墮落。震爲千里,坎爲獨、爲宿,故曰千里獨宿。艮爲高岸,坎窞爲谷,故曰高岸爲谷。坎爲室、爲失,困剛掩,故曰陽失其室。《詩·小雅》:"高岸爲谷,深谷爲陵"。

    井。八才既登,以成嘉功。尨降庭堅,國无災凶。通《噬嗑》。後天艮數八,震爲才、爲登、爲嘉、爲功,艮爲成,故曰以成嘉功。震爲尨,艮爲庭,尨降庭堅,乃八元之二人。庭堅,即臯陶字也。艮爲國,坎爲災凶,震樂故无。○嘉,宋元本作善,尨作厖,茲依汲古。

    革。邯鄲反言,父兄生患。意涉憂恨,卒死不還。通《蒙》。二至上正覆兩震言相反,坤爲國,故曰邯鄲反言。乾父震兄,坎爲患,震生,故曰父兄生患。坎爲憂恨、爲水,坤亦爲水,震爲涉,艮爲終,故曰竟涉憂恨。震爲還,坤死,故曰卒死不還。案此似用《史記·陳涉傳》事。邯鄲反言者,言武臣反,陳涉自立爲趙王,涉欲係其家屬,後涉竟戰死不得還也。○宋元本革鼎在震艮後,非。

    鼎。玉銑鐵頤,倉庫空虛。賈市无盈,與利爲仇。元本舊注鍾口兩旁曰銑,蓋乾爲金玉,初至五正倒皆兌,兌爲口,故曰玉銑鐵頤。頤亦口。卦通《屯》,屯互頤也。屯艮爲倉庫,坤爲空虛,巽爲賈、爲市、爲利,坤虛故无盈,故與利爲仇。坎爲仇也。○玉銑,汲古作五銳,從宋元本。銳爲矛屬,與下鐵頤不相聯屬,自以取兌象作銑爲允當,自來校此書者不知以易象爲標準,故當否皆不知,此所以多舛也。

    震。白鳥銜鉺,鳴呼其子。旋枝張翅,來從其母。震爲白,互离爲鳥,震口爲銜,坎爲鉺,故曰白鳥銜鉺。震爲子、爲鳴呼、爲木、爲枝、爲張翅、爲從、爲來,坤爲母,來從其母者,言陽反坤初也。○旋枝,宋元本作施技,依汲古。

    艮。學靈三年,聖且神明。先見善祥,嘉吉福慶。鳱鵠知來,告我无憂。學靈者,學語也。三至上正反兩震言相對,下震如何言,上即如言反答,故曰學靈。震爲年,數三,故曰三年。坎爲聖,震爲帝、爲神,艮爲明,故曰聖且神明。震爲善祥、爲吉慶。艮爲鳱鵠,震爲來、爲告,坎爲憂,震出故无憂。○第五句宋本作餌吉知來,汲古作神馬來見,依《小畜》之《漸》校。又二三句元本作"仁聖且神,明見善祥",今依宋本。嘉吉,元本作吉喜,汲古作吉盛,亦依宋本。鳱鵠,義詳《小畜》之《漸》。

    漸。雲孽蒸起,失其道理。傷害年穀,神君乏祀。坎爲雲、爲孽,下得艮火,故能蒸起。伏震爲起、爲道,坎爲失,故失其道里。震爲年穀,巽隕落,故曰傷害年穀。震爲神、爲君。○理應爲里之訛,依顧校。

    歸妹。春耕有息,秋入利福。獻豜大豵,以樂成功。震爲春、爲耕、爲生,故曰息。兌爲秋,震爲利福,秋收故曰入。坎爲豕,故曰豜、曰豵。震爲功、爲樂也。○大疑作私。豳風言私其豵,獻豜於公。

    豐。羸豕躑躅,虎入都邑。遮遏左右,國門勑急。巽爲豕,巽繩,故曰羸豕。震爲躑躅,巽入,伏艮爲都邑、爲虎,故曰虎入邑都,艮止故遮遏。震左兌右,艮爲國門,坎險故急。○震爲勑,元本作敕,依汲古。

    旅。東行西維,南北善迷。逐旅失群,亡我襦衣。通《節》。震爲東、爲行,兌爲西,巽繩爲維。維,係也。震南坎北,坎又爲疑,故曰南北善迷。震爲逐,陰以陽爲伴,旅卦下二陰隨二陽,上一陰隨一陽,故曰逐旅。坤衆爲群,坎爲失言,否二升五,遺二陰在下,故曰失群。否上乾爲衣,下坤爲襦,今變旅,乾坤形變,故曰亡我襦衣。

    巽。居室之倫,夫婦和親。小人乘車,碩果失豢。通《震》。中爻艮爲居,坎爲室,震夫巽婦,兌悅故和親。震爲車、爲人,艮爲小,故曰小人乘車。艮爲碩果,兩艮皆覆,故失豢。豢,養也。○汲古多"車在夫家,不知孰是"二句,依元本。

    兌。東方孟春,乘冰戴盆。懼危不安,終失所歡。通《艮》。中爻震爲東、爲孟春,坎爲冰,震爲乘,坎在下故乘冰。震爲盆,艮爲戴,故曰戴盆。坎爲危懼,艮爲終,兌爲歡。○首二句謂當春暖戴盆行冰上,故危而不安也。古人以頭戴物,孟子所謂斑白者不負戴於道路也,汲古作載,非,依宋元本。失,宋元、汲古皆作身,依周本。

    渙。風吹塵起,十里无所。南國年傷,不可安處。巽爲風,震口爲吹,艮爲沙石、爲小,故爲塵。震爲起。艮爲里,伏兌數十,故曰十里,坎隱故无所也。震爲南,艮爲國、爲時,坎災風隕,故南國年傷。坎險故不安。

    節。重載傷車,婦女无夫。三十不室,獨坐廬空。震爲車、爲載,艮山,在山故曰重載,兌折故傷車。兌爲婦女,震爲夫,坎失故无夫。震數三,兌數十,艮爲室,坎隱,故三十无室。坎爲獨,艮爲坐、爲廬,离虛,故曰空廬。

    中孚。敗牛羸馬,與利爲市,不我嘉喜。中爻艮爲牛,震爲馬,兌毀折,故曰敗、曰羸。巽爲利市,震爲喜也。

    小過。月出阜東,山蔽其明。章甫薦屨,箕子佯狂。震爲東、爲出,艮爲阜,兌月在山上,故曰月出阜東。艮山巽伏故明隱,艮爲冠,故曰章甫。震爲履、爲草,故曰薦屨。薦,草也。震爲箕、爲子、爲狂,御章甫之禮冠而下躡草履,不恭甚矣,故曰佯狂。○薦屨,汲古訛憂僂,茲從宋元本。

    既濟。出入門所,與道開通。杞梁之信,不失日中。少季渡江,來歸其邦,疾病危亡。此用《晉》象。艮爲門、爲道,坎爲木、爲杞,艮爲梁,坎爲信,离爲爲日中。艮爲少季,坎爲江,艮爲邦,坎爲疾病危亡。杞梁,齊大夫,襄二十三年齊與莒戰,杞梁夜入莒地,莒子賄杞梁,使勿死戰,杞梁曰:昏而受命,日中棄之,亦君之所惡也。少季未詳,或指吳季札,林語似此者甚多,不能強解也。

    未濟。邑居衛師,如轉蓬時,居之凶危。此仍用《晉》象。坤爲衆、爲兵、爲師、爲邑,坤爲薪、爲蓬,艮爲時、爲居,坎爲凶危。○居,宋元本作兵,茲依汲古,均不協。


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