《史记》曰：项橐七岁为孔子师。
《后汉书》曰：郭丹，字少卿，南阳穰人也。七岁而孤，小心孝顺。后母哀怜之，为鬻衣装，买产业。
又曰：黄琬，少失父。蚤而辩慧。祖父琼初为魏郡太守。建和元年正月日食，京师不见，而琼以状闻。太后诏问所食多少，琼思其对而未知所况。琬年七岁，在傍曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏而深奇爱之。
又曰：张霸，字伯饶，蜀郡成都人。年数岁而知孝让，虽出入饮食自然合礼。乡人号曰“张曾子”。七岁通《春秋》，复欲进余经，父母曰：“汝小，未能也。”霸曰：“我饶为之。”故字曰：“饶”焉。
《魏志》曰：王修，字叔治，北海营陵人也。年七岁丧母，母以社日亡。来岁，邻里社，修感念母，哀甚。邻里闻之，为罢社。
又曰：夏侯荣，字幼权。幼聪慧，七岁能属文。诵书日千言，经目辄识之。
《晋书》曰：谢尚，字仁祖，豫章太守鲲之子也。幼有至性，七岁丧兄，哀恸过礼，亲戚异之。
又曰：邓攸，字伯道，平阳襄阳人。七岁丧父，寻丧母及祖母，居丧九年，以孝致称。
又曰：刘殷，字长盛，新兴人也。七岁丧父，哀毁过礼，服丧三年未曾见齿。
又《载记》曰：苻坚，字永固一名文玉，雄之子也。祖洪，奇而爱之，名曰“坚头”。年七岁，聪敏好施，举止不逾规矩。每侍洪侧辄量洪举措取与，不失机候。洪每曰：“此儿姿貌瑰伟，质性过人，非常相也。高平徐统有知人之鉴，遇坚于路，异之，执其手曰：“苻郎，此官街，小儿敢戏于此，不畏司隶缚耶！”坚曰：“司隶缚罪人，不缚小儿戏也。”统谓左右曰：“此儿霸王相也。”
《宋书》曰：谢庄，字希逸，陈郡阳夏人，太常宏微子也。七岁能属文，通《论语》。
《齐书》曰：谢瀹，字义洁，陈郡阳夏人。年七岁，王彧见而异之，言于宋孝武，孝武召见于稠人广众之中，瀹举动闲详，应对合旨，帝甚悦。
《梁书》曰：王筠，字元礼，一字德柔，琅邪临沂人。七岁能属文。
又曰：刘孝绰，字孝绰，彭城人，本名冉。祖勔，宋司空忠昭公；父绘，齐大司马霸府从事中郎。孝绰幼聪敏，七岁能属文。舅齐中书郎王融深赏异之，常与同载适亲友。号曰“神童”。融每言曰：“天下文章若无我，当归阿士。”阿士，孝绰小字也。
又曰：王裒，字子汉。七岁能属文。外祖司空袁昂爱之，谓宾客曰：“此儿当成吾宅相。”
又曰：王承，字安期，仆射暕子。七岁通《周易》，选补国子生。
又曰：王籍，字文海，琅邪临沂人。七岁能属文。
又曰：刘孺，字孝稚，彭城安上里人也。幼聪敏，七岁能属文。
又曰：阮孝绪，字士宗，陈留尉氏人也。七岁出继从伯允之。允之母周氏卒，有遗财百余万应归孝绪。孝绪一无所纳，尽以归允之姊──琅邪王晏之母，闻者咸叹异之。
《陈书》曰：顾野王，字希冯，吴郡吴人也。七岁读“五经”，略知大旨。
又曰：傅縡，字宜事，北地灵州人也。七岁诵古诗赋至十余万言。
又曰：蔡征，字希祥，侍中中抚军景历子也。七岁丁母忧，居丧如成人礼。继母刘氏性悍忌，视之不以道，征供侍益谨，初无怨色。征本名览景，历以为有王祥之性，更名“征”，字希祥。
又曰：谢贞，字元正，陈郡阳夏人，晋太傅安九世孙也。贞幼聪敏，有至性。祖母阮氏先苦风眩，每发便一、二日不能饮食，贞时年七岁，祖母不食贞亦不食，往往如是，亲族莫不奇之。母王氏授贞《论语》、《孝经》，读讫便诵。
《魏书》曰：袁聿修，字叔德，陈郡人。七岁遭丧，礼若成人。
《北齐书》曰：孙灵晖，长乐武强人也。魏大儒、秘书监惠蔚，灵晖之族曾王父也。灵晖少明敏，有器度。惠蔚一子蚤卒，其家书籍多在焉，灵晖年七岁便好学，日诵数千言，唯寻讨惠蔚手录章疏。不求师友，“三礼”及“三传”皆通宗旨。
《周书》曰：萧大圜，字仁显。七岁居母丧便有成人之性。
《隋书》曰：李礼成，字孝谐，陇西狄道人。年七岁与姑之子兰陵太守荥阳郑颢随魏武帝入关，颢母每谓所亲曰：“此儿平生未尝回顾，当为重器耳。
又曰：卢太翼，字协昭，河间人也。本姓章仇氏。七岁诣学，日诵数千言，州号曰“神童”。
又曰：梁彦光，字修芝，安定乌氏人也。父显周，荆州刺史。彦光少岐嶷，有至性。其父每谓所亲曰：“此儿有风骨，当兴吾宗。”七岁时父遇笃疾，医云饵五石可愈。时求紫石英不得，彦光忧悴不知所为。忽于国中见一物，彦光所不识，怪而持归，即紫石英也。亲属咸异之，以为至孝所感。
又曰：郎茂，字蔚之，恒山新市人。少敏慧，七岁诵“骚雅”，日千余言。
又曰：王贞，字孝逸，梁郡陈留人。少聪敏，七岁好学，善《毛诗》、《礼记》、《左氏传》、《周易》，诸子百家无不毕览。善属文词，不治产业，每以讽读为娱。
《北史》曰：侯莫陈相，代人也。父斛古提，朔州刺史、白水公。相七岁丧父，号慕过人。
又曰：裴侠，字嵩和，河东解人也。侠年七岁犹不能言，后于洛城见群乌蔽天从西来，举手指之而言，遂志识聪慧，有异常童。
《旧唐书》曰：刘晏，字士安，曹州南华人。年七岁举神童，授秘书省正字。
又曰：李百药，字重规，定州安平人。七岁解属文。父友齐中书舍人陆乂、马元熙尝造德林宴集，有读徐陵文者云“既取成周之禾，将刈琅邪之稻”，并不知其事。百药时侍立，进曰：“《传》称‘鄅人藉稻’，杜预注云：‘鄅国在琅邪开阳’”。乂等大惊异之。
又曰；裴敬彝，绛州闻喜人。七岁解属文，性又端谨，宗族咸重之，号为“甘露顶”。
又曰：孙思邈，京兆华原人。七岁就学，日诵千余言。
《唐书》曰：张九龄，字子寿，韶州曲江人。七岁知属文。
又曰：李泌，字长源，魏八柱国弼六世孙，徙居京兆。七岁知为文。帝召泌，既至，帝方与燕国公张说观弃，因使说试其能。说请赋方圆动静，泌逡巡曰：“愿闻其略。”说因曰：“方若棋局；圆若棋子；动若棋生；静若棋死。”泌即答曰：“方若行义；圆若用智；动若聘才；静若得意。”说因贺得奇童。
又曰；李贺，字长吉。七岁能辞章。韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家使贺赋诗，援笔辄就，如素构，自目曰“高轩过”。二人大惊，
又曰：任敬臣，字希古，棣州人。五岁丧母，哀毁日至。七岁问父英曰：“若何可以报母？”英曰：“扬名显亲可也。”乃刻志从学。汝南任处权见其文，惊曰：“孔子称颜回之贤，以为弗如也；吾非古人，然见此儿，信不可及。
又曰：韦温，字宏育。方七岁日诵书数千言。
又曰：王助，字子功。七岁丧母哀号，邻里为泣。
《宋史》曰：赵赞，字元辅，本名美，后改焉。七岁诵书二十七卷，应神童举。明宗诏曰：“都尉之子，太尉之孙，幼能诵书，弱不好弄，克彰庭训，宜锡科名，可特赐童子及第。”仍附长兴三年礼部春榜。
又曰：李肃，字季雍。七岁诵书知大义。
又曰：王鬷，字总之，赵州临城人。七岁丧父，哀毁过人。
又曰；贾黄中，字娲民。七岁能属文，触类赋咏。父常令蔬食，曰：“俟业成乃得食肉。”
又曰：杨澈，字晏如，杨徽之宗人也。世家建阳，父思进，晋天福中北渡海，因家于青州之北海，累佐使幕。澈幼聪警，七岁读《春秋左氏传》，即晓大义。周宰相李谷召令默诵，一无遗误，谷甚异之。
又曰：杨亿，字大年。七岁能属文，对客谈论有老成风。
又曰：晏殊，字同叙；抚州临川人。七岁能属文。景德初，张知白安抚江南，以神童荐之。帝召殊与进士千余人并试廷中，殊神气不慑，援笔立成。帝嘉赏，赐同进士出身。宰相寇准曰：“殊，江外人。”帝顾曰：“张九龄非江外人耶？”后二日复试诗赋论，殊奏：“臣尝私习此赋，请试它题。”帝爱其不欺，既成，数称善，擢秘书省正字、秘阁读书，命直史馆。陈彭年察其所与游处者，每称许之。
又曰：李清臣，字邦直。七岁知读书，日数千言，经目辄诵。客有从京师来者，与其兄谈佛寺火，清臣从旁应曰：“此所谓灾也，或者其蠹民已甚，天固儆之耶。”因作《浮图灾解》，兄惊曰：“是儿必大吾门。”韩琦闻其名，以兄之子妻之。
又曰：司马光，字君实，陕州夏县人。父池，天章阁待制。生七岁凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌，没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水进，儿得活。其后京洛间画以为图。
又曰：贾易，字明叔，无为人。七岁而孤。母彭以纺绩自给，日与易十钱使从学，易不忍使一钱，每浃旬辄复归之。
又曰：杨政，字直夫，原州临泾人。崇宁三年，夏人举国大入，父忠战殁。政甫七岁，哀号如成人，其母奇之，曰：“孝于亲者必忠于君，此儿其大吾门乎！”
又曰：彭龟年，字千寿，临江军清江人。七岁而孤，事母尽孝。性颖异，读书能解大义。
又曰：虞允文，字彬甫。七岁能属文。
又曰：陆持之，知荆门军九渊之子也。七岁能为文。九渊授徒象山之上，学者数百人。有未达，持之为敷绎之。
又曰：崔遵度，字坚白，本江陵人，后徙淄川。纯介好学，始七岁受经于叔父宪。尝以春秋编年史、汉纪传之例问于宪，宪曰：“此儿他日成令名矣。”太平兴国八年举进士。
又曰：种放，字名逸。七岁能属文，不与群儿戏。
《金史》曰：石琚，字子美，定州人。生七岁读书过目即成诵。
《元史》曰：齐履谦，字伯恒。七岁读书过目即能记忆。
又曰：李孟，字道复，潞州上党人。生而敏悟，七岁能文，倜傥有大志，博学强记，通贯经史，善论古今治乱。开门授徒，远近争从之。一时名人商挺、王博文皆折行辈与交。郭彦通名知人，尝语孟父唐曰：“此儿骨相异常，宰辅之器也。”
又曰：吴莱，字立夫，浦阳人。七岁能属文，凡书一经目辄成诵。尝往族父家，日易《汉书》一帙以去，族父迫扣之，莱琅然而诵，不遗一字，三易宅编皆如之，众惊以为神。
又曰：韩性，字明善，绍兴人。七岁读书数行俱下，日记万言。
又曰：许衡，字仲平。年七岁授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，它日必有大过人者。
又曰：王思诚，字致道，兖州嵫阳人。七岁从师，授《孝经》、《论语》。即能成诵。
《明史》曰：曾鲁，字得之，新淦人。年七岁能暗诵“五经”，一字不遗。
又曰：于谦，字廷益，钱塘人。生七岁，有借奇之曰：“它日救时宰相也。”
又曰：杨继盛，字仲芳，容城人。七岁失母，庶母妒，使牧牛。继盛从里塾过，睹里中儿读书，心好之，因语兄请得从塾师学，兄曰：“若幼何学？”继盛曰：“幼者任牧牛反不任学耶？”兄言于父，听之学，然牧不废也。
又曰：王艮，字汝止，初名银，王守仁为更名。七岁受书乡塾，贫不能竟学。父灶丁，冬晨犯寒役于官，艮哭曰：“为人子令父至此得为人乎？”出代父役。入定省惟谨。
又曰：胡翰，字仲申，金华人。幼聪颖异常儿。七岁时道拾遗金，坐守待其人还之。
又曰：瞿罕，字曰有，父九思流塞外。罕年七岁能文，伏阙上书白父冤。
又曰：艾南英，字千子，东乡人。七岁作《竹林七贤论》。
又曰：杨慎，字用修，新都人。七岁拟《古战场文》。时人传诵，以为渊、云再生。
《十六国春秋·前凉录》曰：“辛攀，字怀远，陇西狄道人也。年七岁随父爽在京师。北地程晓，爽之亲友。目攀而笑曰：“犁牛骍犊，孺子之谓。”攀曰：“戏及人亲，非雅训也。”晓及众宾大奇异之。
《十国春秋》曰：南唐王栖霞，七岁以神童及第。
《苏州志》曰：夏礼年七岁能书斗大字；人称为“书小吏”，沈周作长歌赠之。
《汝南志》曰：刘黄裳，七岁能摹逸少书。
《宁波志》曰：“沈应奇，字天瑞。七岁能大字，以神童荐。宪宗召试，命书皇帝字，应奇俯伏奏曰：“书皇帝字乞赐一几。”上奇之。
《文心雕龙·序志》曰：予生七龄乃梦彩云若锦，则攀而采之。
《世说》曰：王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边有李树子压枝折，诸儿竞走取之，惟戎不取，人问之，答曰：“树在道旁而子多，苦李也。”取之信然。
《法苑珠林》曰：齐晋安王萧子懋，字云昌，武帝之子也。始年七岁。阮淑媛尝病危笃，请僧行道，有献莲华供佛者，众僧以铜瓮盛水浸之，如此三日而花不萎。子懋流涕礼佛，誓曰：“若使阿姨因此胜缘，遂获冥祐，愿华竟斋如故。”七日斋毕，色更鲜红，看视罂中稍有根须，淑媛病寻差。当世称其孝感。
《大唐新语》曰：贾嘉隐，年七岁以神童召见，时太尉长孙无忌、司空李绩于朝堂立语。李戏之曰：“吾所倚何树？”嘉隐对曰：“松树。”李曰：“此槐也，何忽言松？”嘉隐曰：“以公配木则为松树。”无忌连问之曰：“吾所倚者何树？”嘉隐曰：“槐树。”无忌曰：“汝不能复矫对耶。”嘉隐应声曰：“何须矫对，但取其以鬼配木耳。”
《孝子传》曰：吴猛，年七岁时夏日伏于母床下，恐蚊虹及其母。
《幼童传》曰：夏侯荣，七岁能属文，诵书日千言，经目辄识之。
《太平广记》曰：吴真君，七岁事父母以孝闻。
《独醒杂志》曰：皇祐元年，何正臣与毛君卿俱以七岁应童子科。君卿之慧差，不及正臣。时皇嗣未生，上见二人年甚幼而颖悟过人，特爱之，留居禁中数日。正臣能作大字，宫人有以裙带求书者，正臣书曰：“‘关睢’，后妃之德也”。上尝以梨一颗令二人分食，君卿逡巡不应，上怪，问其故，对曰：“父母在，不敢分离。”上大喜，以为皆能知其大义。翌日御便殿，俱赐童子出身。
《桂苑丛谈》曰：崔英，年七岁在苻坚宫中读书，坚问：“读何书？”曰：“《孝经》。”问：“有何义？”曰：“上爱下，下敬上。”坚曰：“好。待十七必用卿为大夫。”英曰：“日月可重见；至尊不可再睹。何待后期？”坚曰：“须待十七必召卿也。”及期，拜谏议大夫。
《括苍汇记》曰：陶玻，字士珩，缙云人。七岁能赋诗，善楷书。
《金诗传》曰：“蔡太常珪，字正甫，七岁赋菊诗，语意惊人。日授数千言。
又曰：刘神童征，字伯祥。年七岁能文，道陵召入宫，赋“凤凰来仪”二首，称旨，赐经童出身。
《桐江诗话》曰：黄山谷，七岁作“牧童诗”云：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”
杜甫诗曰：“七龄思即壮，开口咏凤凰。”
