杂症大小合参卷一 辨宗气卫气营气

类别:子部 作者:清 · 冯楚瞻 书名:冯氏锦囊秘录

    《灵枢》曰:五脏者,所以藏精神魂魄者也:六腑者,所以受水谷而化行物者也。其气内于五脏,而外络支节,其浮气之不循经者为卫气,其经气之行于经者为营气,阴阳相随,内外相实,如环之无端,故《经》曰:治病之道,气内为宝。真万世医旨之格言也。《灵枢》曰:审察卫气为百病母。盖人身之中,惟气而已。宗气者,丹田先天之大气也,犹天地之有太极也。卫气者,建运周身之阳气也,犹太极之动而生阳也,营气者,根中守固之阴气也,犹太极之静而生阴也。天地间惟气以为升降,而水则从气者也,故天包水,水承地。一元之气升降于太虚之中,水不得而与也,故潮之往来,特随气耳,非潮自能然也。人身亦惟以气为主,而血则犹水,不可以血即为营气也,彼谓血即为营者,非经旨也。《灵枢·营卫生会》篇谓:营气化血,以奉生身。则营气始能化血焉,何以血为营耶?故气而云宗者,无气之宗也:气而云卫者,围表而捍外也:气而云营者,守营而固中也。宗气也,卫气也。营气也,可不细辨欤。


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