卷中 阐发大丹本柄

类别:子部 作者:不详 书名:真诠

    《阴符经》曰:“天以斗为机,人以心为机。”

    《金液还丹论》曰:“药材所产之川源,火候抽添之妙旨,以至温养成丹皆不离乎此心之用。”

    紫阳真人《金丹直指》曰:“心之所以为妙者,以气从其窍而精从其召也。气从其窍者,心和则气和,气和则形和,形和则天地之和应。故喜怒盛而气逆者,喜怒生于心也。精从其召者,如男女形媾而精荡者,亦心使之然也。心清则念清,念清则精生。”

    谭紫霄曰:“神犹母也,气犹子也,以神召气如母召子,孰敢不至。”

    按:仙宗以心为本柄,固也。然人皆有心而不能仙者,非心之累也。心汩于欲而不能静虚之罪也。刘赤脚云:神气自然如子母相爱,但为尘情相隔不得相见,若少一分尘情即有一分升降。俞玉吾曰:心定则神凝气和,三宫自然升降,百脉自然流通。李清庵云:心归虚寂,身入无为,内外两忘,到这里精自然化气,气自然化神,神自然还虚。又曰:身心俱静,天地混合,自然真机妙应,有非常之动,只这动处便是天心。见药物炉鼎在此矣,三元八卦,四象五行种种运用悉具于中矣。由是言之,心不静虚则失其职,虽精气有不可得而役者。今人乃专讲烹炼铅汞而不言治心,何耶?


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