卷下 凝神入气穴

类别:子部 作者:不详 书名:真诠

    复命篇曰:“太阳移在月明中。”

    白玉蟾曰:“只要凝神入气穴。”

    按:此正心气下交也,谓之驱龙就虎,运汞投铅。凝非凝聚也,神者至灵至妙飞天潜地,如何凝聚得他。所谓凝神者,盖息念而返神于心而不外驰,则气亦返于身,渐渐沉入气穴去矣。

    或问:“气穴果有穴乎,果无穴乎,此穴正在何处?”胡混成曰:“在两肾之间。”葆真子曰:“夫人之既生,则元阳真气散于四肢百骸之间,为视听言动之用,岂有区区藏于一穴之理。若真有此穴,则此一穴比于五脏尤为要紧,黄帝医经、烟罗子内景图、华佗内照图何故不录?今人元气不足者,何不用药补此一穴?即此皆旁门小道妄指身中一处,令人注想于此,以为凝神入气穴。人或不悟而从之,其中必致于疾,此凝神入气穴所以误人也。夫气穴何也?即华池也。华池何也?即肾也。正阳祖师云:华池,在气海内是也。若执定一穴字,必于身中求一穴以当之则。夫谓之池者,必于身中求池;如谓之海,必于身中求海。可乎?要之金丹大道借肾为发生之地,以其为气之会,故喻曰“气海”。以其深而在下,故喻曰“气穴”。以其为金华所生,故喻曰“华池”耳。作丹只要气沉到此处,故曰“凝神入气穴”。非用意注想之谓也。邱长春曰:有所在则有所不在,无所在则无所不在。金丹乃无中生有,今不求其机于无,而反在有上生枝节,不亦谬耶?”


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