大脉者．应指满溢．倍于寻常．不似长脉之但长不大．洪脉之既大且数也．大脉有虚实阴阳之异．经云．大则病进．是指实大而言．仲景以大则为虚者．乃盛大少力之谓．然又有下利脉大者为未止．是又以积滞未尽而言．非大则为虚之谓也．有六脉俱大者．阴不足．阳有余也．有偏大于左者．邪盛于经也．偏大于右者．热盛于内也．亦有诸脉皆小．中有一部独大者．诸脉皆大．中有一部独小者．便以其部．断其病之虚实．且有素禀六阳．或一手偏旺偏衰者．又不当以病论也．凡大而数盛有力．皆为实热．如人迎气口大紧以浮者．其病益甚在外．气口微大．名曰平人．其脉大坚以涩者胀．乳子中风热．喘鸣肩息者．脉实大而缓则生．急则死．乳子．是指产后以乳哺子而言．非婴儿也．产后脉宜悬小．最忌实大．今证见喘鸣肩息．为邪气暴逆．又须实大而缓．方与证合．若实大急强．为邪胜正衰．去生远矣．此与乳子而病热．脉弦小．手足温则生．似乎相左．而实互相发明也．伤寒热病．谵语烦渴．脉来实大．虽剧可治．得汗后热不止．脉反实大躁疾者死．温病大热不得汗．脉大数急强者死．细小虚涩者亦死．厥阴病下利脉大者虚也．以其强下之也．阴证反大发热．脉虚大无力．乃脉证之变．内证元气不足．发热脉大而虚．为脉证之常．虚劳脉大，为血虚气盛．金匮云．男子平人脉大为劳．气有余便是火也．所以瘦人胸中多气而脉大．病久气衰而脉大．总为阴阳离绝之候．孰谓大属有余．而可恣行攻伐哉．若脉见乍大乍小．为元神无主．随邪气之鼓动．可不慎而漫投汤液耶．
