正文 摄身纂要(二十八条)

类别:子部 作者:明·杜巽才 书名:霞外杂俎

    天地之元气,岁有升降,自冬至后渐升至于九天,夏至后渐降至于九泉。人身元气亦有升降。子时生于肾中,此即天地一阳初动,感而遂通,乃复卦也。自此后,渐渐升至泥丸,午时自泥丸下降于心,戌亥归于腹中,此即天地六阴穷极,百蟲閉關,草木歸根,寂然不動,乃坤卦也。靜極復動,循環無端,其至妙,又在坤復之交,一動一靜之間,即亥末子初之時。故屈原远游篇曰:壹气孔神兮,于中夜存; 虚以待之兮,无为之先。朱子谓:此言广成子告黄帝不过如此。阴符经曰:自然之道静,故天地万物生。朱子曰:此二句极说得好,静能生动,若不是极静,则天地万物不生 。养生者当顺其时,而行坤复二卦之功。

    人身元神,出入目中,五脏精华,亦聚于目,故《阴符经》曰:机在目。《道德经》曰:不见可欲,而心不乱。是以内养之法,常要两目垂帘,返光内照,降心火于丹田,使神气相抱。

    故《太玄˙养初一》曰:藏心于渊,美厥灵根。测曰:藏心于渊,神不外也。

    心牵于事,火动于中。

    有动于中,必摇其精。

    心静则息自调,静久则息自定。

    死心以养气,息机以死心。

    精、气、神为内三宝,耳、目、口为外三宝。常使内三宝不逐物而流,外三宝不诱中而扰。

    呼吸要绵绵深入丹田。

    常要使呼吸为夫妇,神气为夫妇。盖夫妇云者,欲其相合而不相离也。

    毋劳汝形,毋摇汝精,毋使汝思虑营营。寡思虑以养神,寡嗜欲以养精,寡言语以养气。

    久视伤心损血,久坐伤脾损肉,久立伤肾损骨,久卧伤肺损气,久行伤肝损筋。

    坐处不可太明,太明则伤魂,不可太暗,太暗则伤魄。尤忌湿气贼风。

    心有所爱,不可深爱;心有所憎,不可深憎。

    发多梳,则令人明目去风;体多浴,则令人倦怠。

    春夏宜早起,秋冬宜晏眠。晏忌日出后,早忌鸡鸣前。

    大小便,宜紧闭口齿,目上视,使气不泄。

    遇小疾,可行八段锦,或用六字气法。

    每夜以手擦涌泉穴,左右各三百,甚益下元。

    五味淡薄,令人神爽气清,少病。酸多伤脾,咸多伤心,苦多伤肾,辛多伤肝。尤忌生冷硬物。

    饮食不可过多,不可太速。

    切忌空心茶,饭后酒,黄昏饭。

    夜深不可醉,不可饱,不可远行。

    怒后不可便食,食后不可发怒。

    软蒸饭,烂煮肉,少饮酒,独自宿。此养生之妙法也。

    凡早行,须饮酒一瓯,以御霜雾之毒。无酒,嚼生姜一片亦可。

    饭后要徐徐行数十步,以手摩面,摩胁摩腹,仰面呵气四五口,能去饮食之毒。

    伤食饱胀,可紧闭口齿,耸肩上视,提气至咽喉,少顷复降入丹田,如此升降四五次即消化矣。

    临睡用石膏、花椒、青盐为末擦齿,用好茶漱之。叩齿数通,则一日饮食之毒,不留齿间,终身无齿疾。


如果你对霞外杂俎有什么建议或者评论,请 点击这里 发表。
重要声明:典籍《霞外杂俎》所有的文章、图片、评论等,与本站立场无关。