卷之六 画士传

类别:子部 作者:不详 书名:徐仙翰藻

    予尝读柳子厚之《 梓人传》 韩退之《 朽者王承福传》 而后感焉。夫传者,传其名也。既想当时,梓人朽者,滔滔皆是,岂独杨潜、王承福者乎。太史公尝谓任安曰:古者富贵而名,磨减不可胜纪。此二子者,获名於二公之传也,幸矣。今有人焉,以画自呜,予恐其名之不传於世也,辄敢效公之故事,而为之传曰:闽之积善里,有灵济王祠,于兹有年矣。丹青之饰,默昧不镯。墙壁毁堕,几为春蚓秋蛇之穴。岁至元之癸巳,乡人修之,欲更画而新之。俄有舐笔和墨者,接踵而至,用舍未决,而卜於予。予不允其请,乡人愕然,以为异,是岂有解衣盘确,值值然而未至者耶。一日,忽有画士感梦而来,始信予言之验。载瞻其人,贞确端懿,雅不羁俗,儒其衣冠,不言其姓名,亦不知其为何许人也。是日君子人与,与议正直,则慨然曰:贪夫循利,烈士循名,仆此来为名也,非为利也。仆之名,闻於他邦久矣,独此邦未之闻也。试可乃已,庙之护壁,旧画不完,乃令作笔成之。趋起然,犹有难色,亦未见其能也。旁观者柑掌而笑曰:虚得名矣,此乃依本葫芦、按图索骥之技,何足道哉。予复以东西二序,再命之画,而戒之曰:

    夫画有六法:一日气运生动;二日骨力用笔;三日应物象形,四日随类赋彩;五日经营置位;六日传移模写;以子之画者,可以六法参而谋之,出于形骸之外而求之,庶乎。画士曰:唯。於是研丹,吮粉,淡墨,浓姻,执笔熟视,往回数日而就。所画介冑之士,一百二十有八人:主将者二人,掌印者二人,持节者二人,执斧铁者四人,驭马者二人,伞夫者二人,捧帽小厮二人,刽子二人,传令而指使者四人,通事者二人,呜金鼓者四人,击折者二人,挥韩信刀而进者二人,挥斩马刀而拱立者八人,手枪而腰剑者二十六人,先锋排阵者四人,揭名旗者二人,举号旗者四人,建功旗者二人,八卦八阵旗者共十六人,鹰猎者二人,南国进贡者八人,其余各执弓矢戈受矛戟之类,而服役焉。肖貌威仪,行伍整肃,气势联属,首尾击应。井井乎其有条,截截乎其有理,此真得於太公韬书、孙昊兵法之方略也。又有仆御者二班,四十八人,腰金佩紫,恭职用命,前导后迎,左倍右侍,曲尽其妙,恍乎如有人焉。凡有知识者,各争睹而言曰:子之画,固工矣,何前日之粗,而今日之精。何前日之劣,而今日之优。古人有言:大功若拙,大智若愚。其斯之谓欤。画士倪首,徐徐而对日二仆前日之所画者,因其象而成其形,备其体而全其用。他人有心,予忖度之未易,心口争也。所谓若拙若愚,信其然乎。仆今日之所画者,心存目想,神领意悟,随机命笔,合乎自然。不知其所以为精为粗,亦不知其所以为优为劣,尽吾艺之所为而为之,非他所用智巧之术而为之也。然则,子之画之名,可得而议耶。画毕,书于壁曰:某年月日某人笔。笔之者,记其名耳。呜呼,彼若尔也,是亦欲以画而求名於天下后世也。欤,凡人之生男子七尺躯,於天地问为最灵物,桑弧蓬矢,四方其志,要必立身行道,扬名于后世,以显父母,则男子之事毕矣。否则,缄钳默塞!耗咤窒惑,甘心瓶罂,如酝鸡然,至老且死,而与草木俱腐者,其视画士,得无愧乎。画士谓谁,玉融蔡梦辰也。作蔡梦辰之传者谁,宣封灵济王也。


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