卷之十一 示斋主文代高功作

类别:子部 作者:不详 书名:徐仙翰藻

    切谓有生亦有死,生死殊途。事死如事生,死生一致。凡为人后,岂无人心。况此身此体,又非产於桑中。而乃父乃母,未尝弃於水上。如或知此,可不思乎。着彩戏於堂前,今之所谓老菜者,何可胜数。被祸哭於道左,今之所谓皋鱼者,岂无其人。亦须啜菽饮水,以尽为养之欢。何必枯鱼衔索,而致不切之恨。与其椎牛重葬,不如春酒一杯。或忧风木之不停,幸喜天人之.有会。如是修斋奉戒,可以起死回骸,其有甘分。而祖有抱孙之爱,岂无知原,而孙无思祖之心。伯见称焉,何待采蜡珠之日。叔非痴也,奚须骑从马之时抚育其孤。曾念兄之先世,怜戢其嗣,尝悯弟之早亡。或合卺之欢,或鼓盆之忧,或髡髦之誓,或齐眉之喜,曰夫曰妇,夙世有因:一死一生,交情乃见。此人伦之为大者,而风教之所系焉。虽曰孩提,莫不爱其亲。所恃上帝,有好生之德。弘开济度,两利存亡。兹遇中元续玄都之故事,谨同大众结普度之因缘。使善男善女,各发善心。使无远无近,本然无碍。功德非常,功德思议,不可思议。仰辱斋官,俯临法席。虽是皈依道,亦有孝顺心。地非有狱,天果有堂,相去不离於咫尺。善积如山,恶深如海,少差易间於高压。不知我者何求,亦须汝自究竟。伏念某天居末学,滥宰玄科,若非对圣粘阄,安敢署名具位。虽无度人之量,亦惟遵道而行。同坛稍不吋忠,明科自有罚简。无增无爱,公非使心正而意诚,庶功满而德就。如是,如是。知之,知之。亿曾万祖,名叙仙曹,凡五劫乘机之会。六亲九族,名登寿域,八千岁为春与秋。特此禀闻,伏惟佥悉。故谕。


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