前集卷三 ◎叙战中

类别:子部 作者:宋·曾公亮 书名:武经总要

    兵法曰:凡战,昼以旌旗旄幡为麾,夜以金铎鼓菰荻为节(菰荻,芦叶,古先吹为号令)。麾左而左,麾右而右;鼓之则进,金之则止;一吹而行,再吹而聚。三军服威肃命如此,则前无坚敌。若闻鼓不起,闻金不止,虽有百万之众,何益于用哉?故战之道,等艺立,卒伍定,行列正,从容固,言名实(等,比方也,次第其才能相集使。卒,百人。伍,五人。行列者,左右前后。从容者,驻止未战时,欲坚固有备。言名者,各以事为名也);位欲严,政欲栗,力欲窕,气欲闲,心欲一(上下尊卑,能相临制。赏罚必行,故人战栗。窕,佚也。气闲,则军静不扰。一,同也,心一则力同);阵行惟疏,战惟密(疏者阔空其间,密者行止相承之道也)。远者示之则不畏,近者勿示则不散(用兵之道,开敌之实,示敌之虚,凡相去远,吏士见实犹不畏,近则勿示敌虚实,但严备以一士心也)。示之以颜色,告之以所生(大将示人以悦乐之色,告以利害及必胜之道)。两锋相值,有将未知敌,则用寡而观其变(先以卑弱不能示之,以观敌之变化也),进退而观其固(以轻兵进至敌左右观察之也),危而观其惧(观敌危事,以知敌恐怖德失形势也),静而观其怠(敌静不动,则相视吏士懈怠与否也),动而观其疑(轻兵挑战相示敌人,知其疑否),袭而观其治(虚者斗无固备,怠者错乱相干),设而观其作(设我阵伍,观敌所施)。皆候敌家先动,变生其间,我得其形,则以计应,常击其乱,不攻其治。故善战者,应形于无穷(每有形我,则随应之),其理未可见。且以数相持,敌若执数,我先动则就阴,以虚应实,必为之擒。譬夫虎豹不动,不入槛阱;麋鹿不动,不罹网罗。凡物,未有不以先动而受制于人也。或待众之作,则遁而勿鼓(或待我众自动欲战,则因而鼓进之。未战,且当循理兵械部曲,申明号令,勿得先鼓也)。故曰:称众因地,因敌阵令心(称量众寡之数、土地之宜,因敌陈行为阵,令出必得众心)。虽然,若后动者不能观敌而制计,则祸愈于先动。故曰:先则弊,后则慑也(兵先举,则劳弊;后起,则志意不定而恐惧也)。又曰:先人有夺其心,后人有待其衰也。其或敌攻,则屯而伺之(敌盛来攻,则吾屯守为主人,视敌为客,客有虚失,乃以兵应之也)。敌谋老我师,坚阵不动,则噪以先之(先使轻翼兵喧呼而动之)。击其疑,驾其卒(示敌以利而不敢进者,疑也,则可先加兵,以卒暴击之也);致其屈,袭其规(分敌之众,以尽其人,袭其不意之处也)。上下同欲,敌莫之御。战胜,则与众分善(将不自取功,推与下分之)。若将复战,则重赏罚(战胜而重当战,必先行前战之赏罚),誓以居前,无复先术(复战者,必又以赏罚约束先誓军,其战法则变易,不可用先所胜者耳)。夫先处战地,而待敌者逸;后处战地,而趋敌者劳。故善战者,致人而不致于人(令敌来就,我蓄力待之,不往赴敌,恐人劳也)。能使敌人自至者,利之也(诱以利也);能使敌人不得至者,害之也(出其所必走,攻其所必救也)。若擅利,则释旗迎而反之(反,转战也。若已据利地,则藏众委旌旗,示敌寡弱,纵轻兵挑战,迎之于险也)。夫战,以犹豫为凶,以隐微为胜。事莫大于必果,功莫成于勇决。譬夫一盗奋戈于市,则万人辟易。非一盗独勇,万人皆怯,必死与必生非对也。故曰:居国惠以信,在军广以武,刃上果以敏(刃上,合兵也。凡攻战,必利决断,不失其时也)。夫战,用寡固,用众治;寡利烦,众利正(兵少故不可胜,兵多大胜,不错乱行伍列正旌旗也)。以轻行轻危(轻兵高材疾足,追奔逐北,翌助进退者,必当须我部伍循节度进止也),以重行重无功(重兵若但持坚固守,不妄进退,虽不可胜,不能得利,无功也),进则相为重轻也(重兵持坚固守,轻兵攻取,相恃为用,为守固)。夫必胜之兵必隐,谓先用弱于敌而后战也(计先定为必胜,藏其形,勿令敌知,知则备我)。譬夫搏攫槭芍兽,其用齿角爪牙也,托于卑微隐蔽,所以能为暴(言胜兵隐伏形势,以骄敌人,伺其傲怠,则击之也)。故曰:乱生于治,怯生于勇,弱生于强(欲伪为乱形以诱敌人,先须至治,然后使敌人不知也。欲伪为怯形以伺敌人,先须至勇,然后使敌人不惧我也。欲伪为弱形以骄敌人,先须至强,然后能使敌人不能轻侮我军矣)。善动者形之,形之,敌必从之(见羸形也);予之,敌必取之(以利诱敌,敌速离其垒而以便利击之也)。以利动之,以本待之,故事省而功倍也(利害动敌,敌既从我,则严以待之)。所以佯北勿从(恐有大兵),饵兵勿食,皆谓此也。亦复因敌之险以为己固,因敌之谋以为己事,审因求胜,不可穷也。


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