完颜亮之败死容斋欲加江神以帝号而汤思退不从至遗恨笔之于书夫亮之败死以天意言则亮恶已极宋运未改也以人事言则虞允文之功也于江神何与容斋乃欲封江以帝号且言淮河不能如江则眞以人责神矣岂理也哉若神果能佑则前韩世忠大败金人于金山寻又大败于金人然则神何所据乎夫帝主宰之名也天以此理主宰万物无物可并故曰上帝曰天帝今以四渎一神而冒天之称则国之休咎系乎天者尤大且急而使之下同一渎之号天岂享乎渎岂安乎凡人君所为祀神者理当祀也所为祈佑者理当祈也无事如舜之望于山川征伐如武之告于大川是也若责以将帅之出力已失祀祷之理而又曰河与淮不能遏敌然则无虞允文之徃江神自能遏敌乎夫四渎秩视诸侯在五岳之下自汉以诸侯为王后遂加四渎以王号亦诸侯之制也容斋时为近侍又博学能文岂不知此而必欲以帝号加江神推其类不惟昧事神之理其流至使人君不修徳政而溺于求媚鬼神其不为孙皓刘劭者几希矣殆非小失也当时思退只以四渎秩不可上同于天抑之是已而未究极于理故不足以破容斋之惑而服其心使如前与之论只告谢江神通不加封亦可也然思退贼桧之党岂足以语此大扺用兵假力于神多载史册此皆将兵者巧于倡愚勇之智计初不以告人者而容斋遂以为江神真能死完颜亮真能败完颜亮而河与淮不能其昧于事神之道甚矣
