子类 越绝书

类别:子部 作者:清·姚际恒 书名:古今伪书考

    隋志始有,称子贡撰,或曰子胥,并妄也。据篇末云:「以去为姓,得衣乃成,厥名有米,复之以庚」,乃隐为袁康字也。又曰「文属辞定,自于邦贤,以口承天,屈原同名」云云,隐为吴平字。康与吴平共着此书也。杨用修曰:「此东汉人也。何以知之东汉之末,文人好作隐语;如黄绢碑;如孔融以『渔父屈节,水朁匿方』云云,隐其姓名于离合诗;如魏伯阳以『委时去害,与鬼为邻』云云,隐其姓名于参同契。」此言良然。胡元瑞谓:「伍子胥两见汉志:一杂家八篇,一兵家十篇。东汉人据二书润饰为此,或有之。」

    [重考]

    据本书末篇隐语定为后汉袁康所撰,吴平所定,确不可易。康平俱会稽人,然此书有汉志杂家之伍子胥八篇,羼杂其中。洪颐曰:「今本越绝篇次错乱,以末篇证之,本八篇,太伯第一,荆平第二,吴第三,计倪第四,请粜第五,九术第六,兵法第七,陈恒第八,与杂家伍子胥篇数正同。」(读书丛录)此说亦确不可易。盖康平亦缀拾古书而成之,并变易标题,故其文字纵横曼衍,颇类吴越春秋,而博奥伟丽,尚非赵长君所能及也。(卷四,页一八0—九)

    [补证]

    卢文弨曰:『此书为汉更始建武之际,会稽袁康之所作,又属其邑人吴平定之,观其篇中离合姓名而知也。而王仲任论衡案书篇称会稽吴君高之越纽录,向雄不能过;越纽即越绝,君高即平之字无疑。则以是书专属平所撰矣。其首篇乃托之子贡,复托之子胥;且以小艺之文,未足自称为言。其所载,略与吴越春秋同。盖杂采诸书而成,故往往有异文驳义。如伍胥又以为申胥,逢同又以为冯同,类参错不一。康行事无所考;然由此书以想其为人,盖其生适当云集龙斗之时,负其奇气,欲有所试,而卒不为人用,故无以表见于世;乃借胥倪种蠡之事会萃增益之,以发抒已意云尔。虽其自言欲窃附于春秋,而实不离乎短长家之余习。其文奇而不典,华而少实,且亦多庸猥烦复,盖其辞又出国策下矣。』又曰:『其最无理者,如称舜用其仇而王天下,仇者,舜后母也。(舜后母下或当有弟字,但有庳之封,在有天下之后,与所言亦不合。)鄙倍至此!他如论尧舜不慈孝,皆不可训。舜不闻有兄,独此书称舜兄狂弟傲,可以广异闻云。』(抱经堂集题越绝后)眉按:越绝之义,殊不可晓。谓『取勾践功成能绝人之恶』,黄震日钞已斥其『于理无当』。杨慎谓:『绝即纽字之误;绝字曲迂不通。』(升庵全集卷十越绝当作越纽跋)胡应麟谓:『纽字文义,曲迂又甚于绝。』(少室山房笔丛)俞樾则谓:『绝字即绝笔获麟之绝。』(曲园杂纂)亦未能断其谁是。其书称子贡撰,司马贞刘知几已几言其伪。(史记孙子吴起列传索隐,史通因习篇。)至杨。慎。始。从。隐。语。中。发。见。作。者。袁。康。吴。平。姓。名。,(同卷跋越绝。焦竑笔乘续集卷四亦云然,而不言出自杨慎。)尔后。遂。无。异。辞……而胡应麟又能究其颠末,为杨说补充。姚氏引之太略,兹更节录之以备参解。『详味越绝书跋,「子胥之述吴越,因事类以晓后世,着善为诚,讥恶为诚,洎后温故知新,述畅子胥,以谕来今」等语,则子胥旧有是书,述吴越杂事,而后人温其故典而畅叙之,以传于世,意旨甚明。其云「更始之元」,当是西京之末;而此书文气全不类其时,盖袁康者先述此书于东汉初,而吴平者复为之「属文定辞」于东汉之季,故云「百岁一贤,犹为比肩」也。其云「禹来东征,死葬其疆」,末又云「覆之以庚,兵绝之也」,岂袁非越人,更始间为乱兵戕于越地,因而葬与吴平则自是越人成此书者,故云「文属辞定,自于邦贤」也。』(笔丛)然。则。越。绝。一。书。,固。为。袁。康。吴。平。二。人。所。作。,而。未。必。同。邑。同。时……文弨谓属其邑人吴平定之,或者误解『文属辞定』之属字,以属文之属为属人之属欤惟今本亦有脱佚。洪颐读书丛录曰:『史记正义引七录云:「越绝十六卷,或云伍子胥撰。」艺文志无越绝,疑即杂家之伍子胥八篇,后人并而为一,故文选七命李善注引越绝书伍子胥水战兵法一条,太平御览卷三百十五引越绝书伍子胥水战法一条,引伍子胥书,皆以越绝冠之,今本越绝无水战法。』是则今本越绝,固非唐宋人所见本,而毛奇龄萧山县志刊误据续汉书郡国志注所引越绝书语,为今本所无,遽谓:『此越绝书,正春秋时人如子贡范蠡辈所作,与今本作于东汉袁康吴平者大异』。误矣!(页二九二—二九五)

    有两人共此一书名令,传者不知为何人作者


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