卷八 征设香海藏书楼序

类别:子部 作者:清·王韬 书名:弢园文录外编

    夫天下之益人神智,增人识见者,莫如书。内之足以修身养性,外之足以明体达用。是以嗜古力学之士,多欲聚蓄书籍,以资涉览。务博取精,各视其性之所尚。然藏书而不能读书则与不藏同,读书而不务为有用则与不读同。国朝文学昌明,经术隆懋,士大夫家雅喜藏书,而其间途径亦略区异。钱遵王《读书敏求记》云“牧翁绛云楼,读书者之藏书也。赵清常脉望馆,藏书者之藏书也。”洪亮吉《北江诗话》云“藏书家有数等,得一书必推求原本,是正缺失,是谓考订家,如钱少詹大昕、戴吉士震诸人是也。次则辨其版片,注其讹错,是谓校雠家,如卢学士文弨、翁学士方纲诸人是也。次则搜采异本,上以补金匮石室之遗,下可备通人博士之浏览,是谓收藏家,如鄞县范氏之天一阁、钱唐吴氏之瓶花斋、昆山徐氏之传是楼诸家是也。次则第求精本,独嗜宋刻,作者之旨意纵未尽窥,而刻书之年月最所深悉,是谓赏鉴家,如吴门黄主政丕烈、邬镇鲍处士廷博诸人是也。”独是言藏书于今日,则有甚难者。江、浙素称藏书渊薮,而自经赭冠之乱,百六飙回烬于劫火,图史之厄等于秦灰,即不佞插架所储,亦半散亡于兵燹。盖天下事有聚必有散,其势则然,而惟书籍一物,造物厄之为尤甚。粤东久享承平,学问、文章日趋雄盛,淹通之士,类喜谈收藏而精鉴别。近如潘氏之海山仙馆、伍氏之粤雅堂,搜罗浩博,足与海内抗衡。而伍氏尤多秘籍,所刊《粤雅堂丛书》,采录宏奇,钩稽精审,皆正定可传。顾此皆私藏而非公储也。我国家右文稽古,教泽涵濡,乾隆四十七年《四库全书》告成,特命缮写副本,建三阁于江、浙,以备存贮。在杭州西湖者曰文澜,在扬州者曰文汇,在镇江金山者曰文宗。诏士子愿读中秘书者,就阁广为传写,用以沾溉艺林,实无穷之嘉惠也。他若各省书院学校,皆有官司,然书吏每过为珍秘,非尽人所能得睹,沿至日久,视为具文,良可慨已。若其一邑一里之中,群好学者输资购书,藏庋公库,俾远方异旅皆得入而搜讨,此惟欧洲诸国为然,中土向来未之有也。今将有之,自香港始。香港地近弹丸,孤悬海外,昔为弃土,今成雄镇。货琛自远毕集,率皆利市三倍,一时操奇赢术者趋之如鹜,西人遂视之为外府。于是游观之地,踵事增华,此外如博物院、藏书库,亦皆次第建筑。顾旅是土者,华人实居八九,近年来名彦胜流翩然莅至,裙屐清游,壶觞雅集,二三朋好结文酒之会者,未尝无之。即其间习贸易而隐市廛者,或多风雅高材,如周青士、朱可石其人,类亦不乏。如是,岂可让西人专美于前哉?同治己巳特立东华医院,百废具举,陈、梁二君之力居多。一切规模宏远,港中人称之不容口。迩又延邵君纪棠创开讲堂,仿古读法事,日述嘉言懿行,由渐渍以化流俗,甚盛事也。而冯君、伍君犹以文教未备为忧,慨然思有以振兴之。谓港中储积富饶,独书籍阙如,不第异方来游者无以备谘访而资考览,不足为我党光,即我侪亦无以为观摩之助。亟欲纠集近局,赁楼储书,以开港中文献之先声。特来索一言于不佞。不佞作而叹曰,善矣哉!冯、伍二君之为斯举也。此向者所未有而有之于今日者也,当必有素心同志之人,以先后赞襄于其间。盖天特欲兴文教于港中,故假手于诸君子以成之耳。夫藏书于私家,固不如藏书于公所。私家之书积自一人,公所之书积自众人。私家之书辛苦积于一人,而其子孙或不能守,每叹聚之艰而散之易,惟能萃于公,则日见其多而无虞其散矣。又世之席丰履厚者,虽竞讲搜求,而珍帙奇编一入其门,不可复观,牙签玉轴触手加新,是亦仅务于其名而已。曷若此之大公无我,咸能获益哉?不佞尝见欧洲各国藏书之库如林,缥函绿绨几于连屋充栋,怀铅椠而入稽考者,几案相接,此学之所以日盛也。将见自有此书楼之设,而港中之媚学好奇者,识充闻博必迥越于畴昔,有可知也。不佞故乐为之序,以告同人。


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