卷十 代上广州府冯太守书

类别:子部 作者:清·王韬 书名:弢园文录外编

    日者进谒崇阶,获亲颜色,纡尊降贵,略分言情。伏念某草茅疏贱,梼昧无知,而乃屡承侧席之求,虚衷下问,又何敢嘿而不言?昔齐桓收九九之数,燕昭以郭隗进说,方且不惜千金买骏骨。若某之所陈,辽东白豕耳,而辄敢以之献于左右者,芹曝之忱,拳拳独矢,故谓之不自量可也,谓之非爱则冤矣。犬马之报,惟力是视,虽蹈赴汤火所不辞。夫天下所难者,感恩知己耳,今遇阁下则兼之矣。一昨节相忘其尊严,旌钺下逮,此固因阁下之一言,顿使某重于九鼎。顾某之期所以副望者,自此益复难耳。今就管见所及备陈如下:一曰广贸易以重货财。贸易之道广矣哉,通有无,权缓急,征贵贱,便远近,其利至于无穷,此固尽人而知者也。抑知古今之局变,而贸易之途亦因之以变。古之为商仅遍于国中,今之为商必越乎境外。何则?他国之贩运于我国者踵趾相接也。东南洋之通于中国则自明始,由是其国愈众,其路愈遥,而所为贸易者,其术亦愈精。曩东南洋之在汉,所重者贡献而已,初不在利也。唐则乃行榷税之法,利入于官。至宋以来,钱币泄漏,始以为患。盖彼所来者奇瑰珍巧,只足以供给上官,而缗钱、银币输于外洋者,反以有用易无用,中国漏巵之弊,实源于此。迨自明季,西洋诸国以兵力佐其行贾,于是其利日巨而其害日深。嗣后加以鸦片之鸩毒,日耗无算,而中国所与交易者,无非中国之所固有,钟表等物,等诸奇技淫巧可耳。顾彼能来而我不能往,何能以中国之利权仍归诸中国?西国之为商也,陆则有轮车,水则有轮船,同洲异域,无所不至。所往之处,动集数千百人为公司,其财充裕,其力无不足,而其国又为之设官戍兵,以资保卫。资虽出自商人,而威令之行,国家恃以壮观瞻致盛强。此古今贸易之一变也。中国于此,虽不必尽行仿效西国,但事贵变通,道无窒滞。今诚能通商于泰西各国,自握其利权,丝茶我载以往,呢布我载以来。至于中国内地,当以小轮船为之转输济运,如是则可收西商之利,而复为我所有,而中国日见其富矣。且夫通商之益有三,工匠之娴于艺术者得以自食其力,游手好闲之徒得有所归,商富即国富,一旦有事,可以供输糈饷。此西国所以恃商为国本欤?英人计虑深远,智巧日出,制造愈精,以中国;之,何遽不如?特上未之重焉耳。苟有大力者以开其端,潜移默化,安见风会之不可转移。如上海等处所设船局,其船皆出自华匠之手,既成之后,华人皆自能驾驶,枪炮药弹并能仿造新法。若论贸易之道,无区大小,皆能获利。物料既充,而工耐勤苦,十余年来西商之为华人夺其利者,亦已不少。即如东南洋诸岛以及新、旧金山,华人皆自运货物至彼,西商之利为减十之八九。今彼所售于我者为呢布,我所售于彼者为丝茶,利薮仍为彼据。华人之所以不能往彼者,惮于风涛,未能涉远,始事维艰,无人为创。今招商局中轮船日多,由渐而及于远。船上驾驶之人,工同而价廉,而我国之人,皆可往彼学习艺术,操舟之技,不患不明,一变之效,岂不系于是哉?二曰开煤、铁以足税赋。今中国设机器,立船局,创行招商轮船公司,在在均需煤、铁二宗以资利用。顾中国各处山矿所产本自富饶,原不借资于外地。惟中国自塞其利源,非惑于风水之谬谈,即惕于舆情之中阻。朝廷亦鉴于前弊,言利之臣多不敢议及乎此。不知有明矿务之坏,在乎专任内官,致滋骚扰,而当时所有承充矿务者,类多纨绔鹾茵,不识矿苗之衰旺,所估漫无把握,以至预其事者动辄倾家,局外之人,遽引以为戒。今欲因是而停止开采,俾天地自然之利閟而不宣,此无异于因噎而废食也。夫英国不过海外弹丸三岛耳,而富强甲于欧洲,其岛素无所产,一切皆取诸他国。惟煤、铁二矿独饶,不仅足用于国中,且贩运于境外,诸所制造机器、枪炮、舟车,独精于天下。迩来其国垦掘渐艰,价值日昂,精于算学之士,曾遍历其境而筹核之,在矿未出而易采者,仅足以支一百数十年。然则英国之富强,自此已臻止境。自余泰西诸国,类皆斫削其精华,匮竭其膏髓,以为能事。惟我中国所蕴独全,曾有西人足迹遍历各省,就其所测,知产煤之所,略见一端。湖南六万三千方里,山西九万方里,直隶、山东、满洲之南境二十五万二千方里,四川二十一万方里,陕西七万五千方里,甘肃六万方里,河南三万方里,贵州四万二千方里,广西三万九千方里,广东六万九千方里,湖北一万五千方里,福建七万五千方里,江苏四万二千方里,浙江一万八千方里,江西十万五千方里,安徽一万二千方里,云南六万方里,总计之约得一百二十五万七千方里,其所产多于欧洲不啻二十倍有余。况产煤之地亦必产铁,盖铁矿、煤矿自必同蕴于一山,共出于一处,珍石玮宝亦错杂于其中,此在乎人之善采耳。开采之始,当先善其章程。愚见以为官办不如商办。官办费用浩繁,工役众伙,顾避忌讳之虑甚多,势不能尽展其所长。商办则以殷实干练之人估价承充,初开之时,由商禀请委员督理矿务,设兵防卫,费由官助。试办一二年,然后按其多寡加征矿税,以其初未必遽能获利也。而尤必专其任、远其期,行之以十年、二十年为率。试办一二年间,矿苗之衰旺可测而知。其始必由国家给帑助之者,由煤在矿底非深入不能取,西人开煤机器非重金不能购置,故试办之时,当用人力,既获利益则购机器。顾此数者,皆浅而易知,最要者莫如官商相为表里,其名虽归商办,其实则官为之维持保护。盖承充之商非巨富重赀不能为,而地方大吏往往于两三年间升转迁移,法令每多更张,商人虑其掣肘,不乐于一试。今欲矿务之畅行,莫如酌仿轮船招商之例,而小为变通,招商局中集众非一,虽封疆方面皆预其间,而隐为之规画,于是各富商无不踊跃,咸尽其心力,所以其事易集。苟矿务亦能仿此以行,衙署差役自不敢妄行婪索,地方官吏亦无陋规名目,私馈苞苴,而委员与商人自能和衷共济,不至少有挟制。今粤东山矿所产煤、铁之处亦复不少,或可试行采办,于省垣新设机器局亦大有所裨。矿务之兴,亦宜责成于董事,俾得分其赢余。为董事者必品行夙优,身家素裕,为众所仰望,然后能顾名思义,上体大宪之心,下察小民之隐,而亦不至于始勤终怠,不计久长。能如是而不弊绝利充者未之有也。三曰设保险以广招徕。西商贸易之利,首在航海,顾风波之险,有时不可测料,于是特设保险公司以为之调剂,于百中取二三,无事则公司得权微利,有失则商人有所藉手,不至于大损,此其法诚至善也。中国既设轮船招商局,虽主于运粮北上,而客商货物亦赖以转输,其中岂能尽占利涉,则招商、保险二者要当相辅以并行。夫运粮不过在春时数月耳,其余专恃载客附货以相流通,则必有取信于货客者,乃可行之久远,不有保险则货客且为之中馁。今惟赖西人保险,则徒寄人篱下,权自彼操,无以独立门户。且其言曰,必以西人为船主,则保险乃可行,是则将来不无多所挟制。今当轴者业经奏准轮船招商遍行各处,官商踊跃入局众多,中国富强之机或基于此。保险公司例可二三年间创行,以中国之人保中国之货,不必假手于外洋,而其利乃得尽归于我。况夫轮船之所至,想不至徒囿于中国一隅也,将来以中国之货物运行于外洋,以外洋之土产消流于中国,足迹所及,愈推愈广,则保险之设,亦由中国而外洋,随地立局,与轮船公司相为左右。宜于其地简华人之名望素著,洽于舆评者司理其事,而亦藉为耳目。今华人之流寓于外域者,殊为不少,近者如新嘉坡、槟榔屿、东南洋诸岛,远者如嘉厘符尼亚、厦华那、澳大利,无不身在遐方,心乎本国,所冀天朝威德之届,足以为之庇翼。特惜其中无人为之经营而擘画,遂致声教不通,情形回隔,向慕之怀,无由自达,有事则不能为之保卫,有若我中国将数百万之生灵,弃之于海外。若能于华人轮舶通商所至,创设保险,以保华人往来之货,有失立偿,用示之信。凡华人一切所需,固由我中国自为运往,而其地之所有,我亦可以采购。中外消息从此无所隔阂,虽在万里之外犹同衽席,此即将来设立领事之渐也。盖轮船、保险二公司之立,虽以申贸易之权,而国体之尊,国威之张,未必不由乎是。异日朝廷简遣领事,统驭远商,此辈皆可供臂指之用。要之,轮船、保险二者,即英国昔日之东方贸易公司也。英国雄于海外,始在开垦亚美利加一洲。及美国既兴,余土仅存,乃始措意于印度。印度通商之旺,乃由设立东方贸易公司始。中国变通其法而行之,其兴可立而待也。以中国财力之富,人民之众,材质之赢,智巧之生,操作之勤,制造之精,何遽出西国下?或以为招商保险,商出赀而官预其间,是官与商争利也。不知此实以助商而非病商。凡事皆商操其权,商富即国富,并出一途,非与商背道而驰也。英国所设轮船公司,每几度支公帑资助商人不下数十万金,为公司舟师者,例得以金缘其冠,等诸武弁,盖荣以头衔,则彼乃乐尽夫心力。向来中国之为商者,官从而抑损之,今中国之为商者,官从而翼护之,其间相去何如哉?故招商局启,轮船可至于远方;保险局开,货物可通于异地。四曰改招工以杜弊病。招工之患甚矣哉!其陷阱我华人,荼毒我华人者,前人论之详矣。今欲绝其源流,穷其薮穴,当必以索还澳门为先。葡萄牙之踞澳门在有明中叶。其入我朝,未有盟约,而鹊巢鸠居,视为固有。始犹设立前山同知驻扎其地,岁输地税五百缗于官,边衅既开,并此而废之。我朝宽大之恩,怀柔之德,侔于天地,容其并处域中,未遑深究。顾招工之设,势在必禁。何则?非是则不能杜拐贩之源而绝出洋之路。向来谈者,皆以澳门一隅为畏途,诱鬻掳勒,无所不至。其居人为奇货,辗转贩售,视同豕畜。迹其行为,几至暗无天日。莠民所聚,积弊已久,恐不能一旦扫除,惟首撤其招工之馆,则鬼蜮狡狯之技,自无所施。况此一端,为泰西各国所深恶而痛绝,名正言顺,不患其不从。盖招工者,雇农民以备开垦,英国所已行设于省垣者是也。此则托名招工,而实则隐行其贩鬻。在西国久干例禁,犯者船没入官,人寘于狱。惟葡葡牙、西班牙、秘鲁诸国冒禁而为之,英、美诸大国以其在中国境中也,不能为越畔之谋,然则彼之所为,其藐视我中国也亦已甚矣。顾必待索归澳门,谕绝招工,未免有稽时日。管见有可以即行而勿缓者,则杜绝之权固在我也。澳门孤悬海外,船舶之自内地往者,四处可以止截。况我之炮艇、轮船驶行迅速,巡逻杜遏,势所甚便。前之设立洋药抽厘税厂,巡洋缉私,而澳门之私贩以绝,此其明验也。夫鸦片箱箧可藏尚难偷漏,况人乃堂堂七尺躯乎?顾何以缉鸦片易而缉贩人难,则由于赏无如此之重也,而莠民之狡辩求脱者,其计百出也。今之截止私贩者,有线人、有赏格,利之所在,众共趋之。且不惜以性命博锱铢,若查缉贩人,亦以此法,则其弊可以立除。始事之时,当以轮船一二艘横截澳门海口,而必先与英、美诸大国酌商,合同办理,特派官绅总司其事,必其人夙著名誉,不避嫌怨者。此外宜简公正诚实之西人为之协辅,兼谕附近税厂为之赞襄其间,藉作耳目。当其任者,重其俸糈,专其事权,侦探四出,线索通神,至此而犹得飞渡者未之有也。其在省澳轮船藏匿之处,定在火工房、水手房,船大人众,为时甚暂,稽查之人,何能至于细微曲折,因之漏网者殊多。英例贩人出洋之船,不得在香港修葺,而其形迹有毫发可疑者,可以随时具控衙署,立传鞫讯。在港有专司讥察者六人,始由华人绅董捐赀请设,继而英官自发帑项。盖贩人出洋,固公愤之所同嫉也。省垣系属内地,权自我操,省澳之船,果有获藏匿携带贩鬻出洋人口者,船主知情故纵,立即移文英领事,请其封禁,以其所悬者固英国旗帜也。此事税关洋人亦当分任其责,能者叙功纪绩。至于设员司理,不以贿溺职,不以私扰民,则在乎得人而已。说者谓葡萄牙之在澳门,未尝不托词于招工,今必骤为谕绝,则彼必指省垣招工为藉口。则将应之曰,果欲招工,则将如英、美一例设馆于省垣,由华官司理其事。英不设于香港,而葡必设于澳门,此其中情弊不问可知矣。况乎省垣招工之法,亦当请西官别改其章程。凡人愿往西国耕种者,再当由官宪详加咨询,书其姓氏里居,刻期往返,以若干年为准,书明簿册,至期不归,则向招工馆询问其若何下落。招工馆中专设一人司理其往来信札银两,有往彼而物故者,即由招工馆处报闻。其在彼工役生死之籍,每半年一为查核。凡此皆由华官主之。如是则彼知我国之于子民,其爱恤保护为倍至,必不敢加以无端之凌辱矣。他日我民足迹益远,生聚愈多,通商所至,彼为前驱,安知不能坐收其效哉?五曰杜异端以卫正学。天下之变,愈出而愈奇,杨、墨、庄、老自内而勃兴者也,佛、回、景、祅自外而流入者也。子舆氏距杨、墨,昌黎氏辟佛。何则?以其害于孔子之道也。至回、景、祅诸教之进中国,无一人斥其非者,以其道不足与辨也。明季西洋人之来中国,假其天算、舆图、格致之学,以隐行其主教,上而倾动王侯,下而结交宦竖,一时与之游者,或则尊之曰西儒,于是天主一教,几遍宇内。至于耶稣一教,虽与天主教各立门户,互相诋諆,其争几同水火,因之而同壤为仇,构兵酿乱,祸患相寻,至今不解,而按之其教宗旨,亦复大同而小异。其来也,则自近今数十年始,二者皆足为人心风俗之大害。杨、墨之徒不敢与孔子为敌,而孟子犹且距之。佛生西土,其道虽悖孔子,而不敢毁孔子。今天主、耶稣二教,居然以孔子为不足法,圣教为不足遵,昌言于众中而莫敢谁何,此真生民以来所未有也。顾出自西人之口,犹可言也,甚有儒冠而兽行者,一为衣食所驱,遂至随声吠影,恬然不知耻,悍然罔所顾,此不独名教之罪人,实民心之蟊贼,为王法所必诛。然而官不之禁,民不敢斥者,何哉?以通商、传教,载在和约故也。通商英为急,传教法为重。天主、耶稣两教之徒,不仅英、法两国之人也。以目前言之,耶稣之害尚轻,而天主之祸尤烈。今西人足迹殆遍中原,其教几于无所不至,肆行簧鼓,其志非浅。然究信之者一,非之者百,人心风俗犹未至于转移。间尝推究其所由来,而知其教之不能遽行者,盖有故在。中国之人,每好异而喜新,一若教中之理,事事皆可从,而惟弃绝祖宗,停斥祭祀,为子孙之心所不忍出。设使西人一旦有见及此,稍复圆通其说,则恐为其教所蛊惑者,无难播于各省,此实吾人之殷忧也。当今之世,而欲使正学光昌,异端衰息,则请以明许暗禁之说进,一曰别编教民户册,二曰贻以扁额,三曰异其服色。此三者皆所以彰其羞恶之心,而绝其招徕之路。或虑西国传教之士,将阻之不能必行,是或不然。盖在我必先有说以折之,然后彼乃无辞以拒我。入教之人必求表异于众,如承之于教会之前,而不承之于群众之地,是为耻教,耻教者心不诚,西士所不许也。入教之人与众无所区别,地方官虽欲保卫之而不能,是故编户册以阴识之,给扁额以明旌之,服色既异,则人人一睹而便知。且此法可使教民激励其所为,而果于为善,人人将钦服教民之不暇,而足为教中光。不然,对牧师入会堂,则自命为入教,而一转瞬间作恶为非,无所不至,人或诘之,必讳匿而不言,甚且以为大辱,西士又何贵有此入教之人,此皆所以折西士而行其说也。要之,此法一行,既入教者可以戢其肆凌,未入教者亦将惮而不敢前。迩来中外交涉,民教龃龉之事不一而足,皆由此辈喜事生非,从中播煽所致。苟得地方官秉公严讯,有犯必惩,此辈未尝不稍敛,奈有恃为护身符者,不论是非曲直,必为之请于官,曲庇私袒,终得逸于法外,而此辈之胆愈张。西国之例,教士不得竿牍公庭,何独于中国而哓哓干预其间?且彼之所谓教民,独非我国之子民?以我国之法治我国之民,何为多所掣肘?故区异教民一法,亦在我毅然行之耳。此外宜在各处宣讲圣谕、善书,仿古者读法悬书之意,尤宜与天主、耶稣教堂比邻鼎峙,用以维持风教。如是十余年之后,患其可少息也。夫凡此五端,固今日之急务也,鄙意之所谓兴利除弊者,即系于此。贸易之利开,则公私并裕,上而仕途游宦,下而商贾工匠,皆不惮于远出,而将视溟渤如康庄,越环瀛同衽席,于泰西各国之山川城郭,俗尚民情,兵力之盛衰,国势之强弱,一切情状,无不了如指掌,然后有事之秋,缓急可恃。煤、铁之利开,则不独机器船舶局中自饶于用,即以供诸国之用而无不足。每岁西人自其国中载运煤炭前来中国通商各口岸,供应轮舶所需者,计不下一千数百万金,铁亦不下三四百万,矿务既兴,其利皆归之于我。有铁以制造机器,可推之于耕织两事。或以为足以病农工,不知事半功倍,地利得尽,而人工得广,富国之机权舆于此。保险之利开,而商贾之航海者无所大损,且华人之利仍流通于华人中,而不至让西人独据利薮。至于改招工,杜异教,亦惟去其甚害者而已。愚昧之见,明知无当高深于万一,倘得容其尽言毋隐,进而教其不逮,不胜幸甚!干渎严威,悚惶无地,区区依恋微忱,伏维垂鉴不宣。


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